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看了这样一个家庭状况，再听了吴村长说的这些情况，我一时间也想不出来什么好的办法。怎样才能帮助这样的家庭摆脱如此窘境？我苦思良久也只是把希望寄托在他们下一代身上了。 电子书 分享网站
不敢让女友去看我那凄惨的‘家’（2）
晚上睡下时我还在回想白天看到的那个家庭的情况，思考那个家庭所处的环境，到底是什么使得他们陷入如此境地？像这样的家庭是需要政府制度性解决，单依靠社会力量是很难让他们彻底摆脱这样的生活境况的。因为他们已经不是一个单纯的家庭贫困问题了，从某种层面上说这是社会保障制度的缺失，其次是社区管理和服务的缺失造成的。
农村社区管理和服务主要还是依靠村委会，但是一个真正健全的、为全体社区居民服务的社区体制并没有建立起来。村委会也主要是对上“工作”的一个地方组织，对本辖区内的村民而言只是传达上边文件和消息的一个组织，还没有真正成为一个为社区服务、管理社区、促进社区发展的组织。
因此，乡村社区建设在新农村建设中也是一个重要组成部分。及时发现和解决如我见到的这样的家庭贫困问题，就需要社区工作到位，社区管理跟上，社区服务及时，只有这样，才能彻底根除偏远农村长期存在的贫困问题。
为了帮助乡亲，80多岁回乡“务农”
从昨晚后半夜起，天就开始淅淅沥沥地下起了小雨，清晨起来村寨被蒙蒙细雨笼罩，山路早已泥泞不堪，我们只好取消了去邻近村寨的计划。
长期关心我“万村行”的朋友们可能会感到奇怪，“万村行”不就是我一个人嘛，怎么成了“我们”？不错，是“我们”。这个“我们”是这么来的，自我进入正大乡官舟村住到吴村长家后，吴村长就决定骑摩托带我考察临近的一些村寨。吴村长说我骑自行车太辛苦，还有他熟悉各村干部，我开展工作就可以大大减少阻力。就这样我答应了吴村长的安排，并非常感激他对我的支持，同时也非常感激他对自己家乡经济发展的热切之情。
昨晚，一位精神矍铄的白须老人听说村上来了一个从上海来村寨对农民做帮扶的人，就来到村长家找我。后来，我知道这位老人是一名教育系统的退休干部，他已年过80，但精神状态不亚于青壮年。老人在村上办起了一家小型淀粉、粉丝加工厂。他曾邀我一定去他家做客。刚好今天不能外出，我在吴村长家吃过上午饭后，在一个村民的陪同下就到了这位老人的家中。
当我走进老人的院落时，他急忙迎了上来把我迎进堂屋。这个院落比较特别，在这个村子还是独一无二。我向老人了解他家的情况。老人没有急于给我回答，先与我谈起了帮扶“万村行”的事。
老人说：“我昨晚从村长家和老伴回到家后，就和老伴一直说你和你做的这件事。我在外边工作了几十年，大小也是个退休的干部，也知道也见过许多人做好事，但是像你这样的人还是第一次见。我和老伴都认为你能吃这么大苦，到这么偏远艰难的乡村来帮农民，实在是不简单。先不说帮得上帮不上，就你这样的精神已经是非常了不起，非常伟大了。蔚先生，是什么样的动力和决心使得你来做这件事情？你一没有拿国家工资，二要吃这么大苦，我想误解和不理解你的人也会很多吧？这需要多大的毅力和决心啊！还要有一个非常良好的心理承受力！我叫你来我家就是想和你好好再聊聊。我这么大岁数了，一开始别人说我还不怎相信，可昨天晚上见了你和你谈完话之后我完全相信了你。我也被你这种行为感动了。后来老伴悄悄对我说，让我请你到我家吃顿饭。因为还在春节期间，请你吃个年饭。你连春节都没在家过，就往我们贵州来了，真是太难得了。” 电子书 分享网站
不敢让女友去看我那凄惨的‘家’（3）
老人这番话让我觉得有些承受不起。我就对老人说：“我只是一个普普通通的百姓，只是长期在关注农村、农业、农民的发展和生活，慢慢地就走进探究‘三农’问题的这个行列里来了。时间长了，我发现不论是农业科研和‘三农’理论研究，许多都是浮在上边。真正起到作用的还是太少，由此我决定走进农村，走近农民，深入了解农民的实际发展状况，依据我所掌握的农民实际状况给予农民最为切合实际的一些帮扶。这就是我决定做这件事情的动因。没有您说得那么伟大。全国约有60多万个行政村，我计划用25年左右的时间走完‘万村行’，并实现帮扶贫困农家走上健康、良好的发展道路，所以就叫‘万村行’。”
老人又问了一些我经济来源等问题，之后他向我说起他回村做的事情。说着说着老人起身上了二楼，不一会儿他从楼上提下一个皮质公文包，从里边拿出一些文件让我看。老人说：“既然蔚老师是来我们农村做帮扶的，我也麻烦你帮我看看我的这个计划。小厂我已经办起来了，就在你进我们寨子的那个路口不远处，另外是我主持成立的一个种薯协会。”
我从老人手中接过来，认真地阅读了所有材料，顿时被眼前这位不服老的老人感动了。他办厂是为了把农民生产的红薯转化为淀粉和粉丝，以此来帮助村民提高经济收入，然后又通过协会引进优良种薯发放给种植农户，等农户交了红薯后再扣除种薯钱。最后，再把加工后的薯渣返还给农户养猪，发展养殖业。
他放弃在城里舒适的晚年生活，回到老家与老伴住在已经年久失修的祖屋，白天为加工厂忙碌，晚上还要找农户说明协会的作用和协会给农户带来的好处，动员农户种植优良品种红薯，发展养殖业等。
我对老人的事迹打心里佩服，就问：“大叔，您都80多岁了，为什么不在城里好好享几年清福？这里这么偏僻，生活各方面又不方便，您身体受得了吗？”老人极其干脆又爽朗地回答了我一句：“为家乡我选择了——老有所为！”
当我们彼此有了一个较深的了解后，老人才笑呵呵地对我讲：“我们这个院子在我们这个寨子的确是最大的，因为我们这个大家庭在清末民初是一个大户人家。我的舅舅曾经是民国军官，后来准备起义时被蒋介石在重庆秘密给杀害了。舅舅的女儿，也就是我的表姐后来被延安来人接走，直到解放后许多年我表姐从北京回来时我们才知道她是老革命了。哦，说远了，我们家这个老宅子有100多年的历史了，一直保存得比较完好，但解放后我们家大多数人都参加工作离开了这里，老宅子就没有人住了。我退休后想着回来为老家做点事，就又回到这来了。”
老人又回头上楼去了，不一会他手里拿着一个纸卷递给我，让我打开看看。我小心翼翼地打开来，原来里边正是他舅舅留下的一张非常珍贵的照片。我轻轻展开，征得老人的同意后拍了张照片。
我们聊了一个上午，小雨一直在不停地下着。我提出和老人一起去参观他的加工厂，他非常高兴地与我一道走进泥泞的山村小道……
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超生全是农民的错？
今晚写的这篇日记说的不是今天的事，而是在我2月27日那天到苗王城时，走进这户人家看到和了解的情况。这是我第一次看到这么艰苦的家庭状况，一时不知如何下笔。我思虑良久，在今晚才打开电脑……
让我难以下笔之难处有几个，一是我如果平铺直述地把我看到、了解到的情况记述下来，人们看了不但不会对他们困难的生活处境给予同情，反而会引起负面影响。这是因为现在许多人只愿意看热闹，不愿意去思考。二是要把这篇日记如实客观地写下来，就需要把一些看似不相关的事情一起摆出来，只有这样才能对得起我所了解的这个困难家庭，以及他们对我的信任与期待。三是它会涉及到很多问题，尤其是社会保障制度和计划生育政策。
在这里我要着重说的一是计划生育政策，二是社会保障制度，三是传统思想观念。我国已经实行了很长时间的计划生育政策了，但是在农村多数人为什么不是自愿地响应（也许我这么说会有人反对或者批判我的这种说法，但事实确实如此），而是被动接受呢？这其中最主要的是受几千年传统思想观念的影响，这个传统思想观念就是人所周知的“养儿防老，养儿继承香火”。
在广大农村，传统上重体力活都是男人干的（尽管如今现实中农活大多数都变成了妇女的“专利”），至少在思想观念上还是这样。另外，女孩嫁人，一般都是离开自己父母嫁到男方家。这是传统文化，不论城市还是乡村基本都是一样。谁硬要否认这一传统观念，那他不是虚伪就是思想境界极高。在农村，女儿出嫁后就成了男方家的人了，女儿所生的子女就不再是自己父母的后代了（至少在观念上，在感情上，在认识上是这样的）。由此，在农村的夫妻如果不能生出一个男孩来，他们首先考虑到的就是养老问题。没有儿子，老了谁来养活他们，谁来供他们吃喝？这是最客观、最现实的问题。可是，从实行计划生育政策至今，相关政策仍没有把农民“养儿防老”的后顾之忧真正地、彻底地解除掉。