于丹庄子心得- 第10部分

　　　　在春节晚会上，大家都记住了《千手观音》这个舞蹈。从领舞邰丽华，到千手观音这个残疾人的表演群体，大家看到的是端庄、肃穆、优美、纯净，是美奂美仑、金碧辉煌。这个表演群体都是聋哑人，她们心神安静，内敛、专注，脸上、身上表现出一种天然的祥瑞之气。这种气质，是健全人绝难表演出来的。

　　　　所谓残疾就是身体的某一器官功能受到了损害。但是，人体的器官是有代偿功能的。所以大家经常说，眼睛不好的人耳朵特别灵敏，这就是代偿功能。其实，人体是有很多很多奥秘的，我们有太多太多的能力还没有开发出来。

　　　　庄子所说的支离疏也许仅仅是一个意象，但是把这个意象放大，我们会觉得，有很多我们以往觉得是人生遗憾的事情，一样可以获得生命的圆满。

　　　　《庄子》里面还有一个故事：

　　　　郑国有个叫申徒嘉的人，断了一只脚。他跟郑国的执政大夫子产一起在伯昏无人的门下做学生。子产觉得自己贵为大夫，却和申徒嘉这样的断脚人做同学，心里头就总很不舒服。

　　　　有一天，子产对申徒嘉说：我要先出去的时候，你停一下后走；如果你要先出去，我就停下来后走。其实，就是讨厌他，不愿意跟他一起出入。

　　　　申徒嘉没有理会子产。第二天，子产觉得忍无可忍了，又一次重申这个要求，并且说：你见了我这个执政大夫都不知道回避，难道你当自己也是执政大夫吗？

　　　　申徒嘉说：有你这样的执政大夫吗？我听说，一个镜子如果它真的明亮，是不落尘埃的；如果真正落上尘埃的话，镜子就不能明亮。人心也是如此啊。我们在这里跟从先生修养德行，你却说这样的话，不觉得过分吗？
第三部分　感悟与超越（9）
　　　　子产有点急了，说：你都是这样的人了，你真应该好好反省自己到底是个什么人？

　　　　申徒嘉说：咱们老师的门下怎么会有你这样的执政大夫？我跟老师之前，听到有很多人耻笑我，笑我两脚不全，笑得我心里很不平衡。我是满怀的怨气。但是我自从跟老师学习之后，我的怨气就四散了。我在老师门下整整学习了19年，他从来不让我觉得我是一个独脚之人。现在，你用形体标准而不是道德标准来看待我，还说你自己是一个执政大夫，你难道不惭愧吗？

　　　　子产听完，觉得很惭愧。这是一个肢体健全的人在一个肢体不全的人面前流露出的惭愧。这种惭愧源自于他内心的缺失。他明白了，一个人能否成功，并不靠他的肢体，甚至不靠他的权位，而在于是不是真的知道自己的努力和自己的位置。__

　　　　庄子说了这样一个故事：

　　　　有一个叫叔山无趾的人，因为早年间犯了过失而被砍去了脚趾。有一天，叔山无趾用脚后跟走路，到孔子的门下求教。孔子正在给学生上课，见叔山无趾来了，就跟他说：你年轻的时候做人不谨慎，犯了过失，招致了祸患，所以落成今天这个样子。尽管你今天还想到我这里来学习，不过你觉得还来得及吗？叔山无趾平静地回答说：我正是因为年轻无知，才会使身体受到伤害。但是我现在知道，生命中有比脚趾更尊贵、更重要的东西，所以我来找你求教。“天无不覆，地无不载”，上天什么东西都能覆盖，大地什么东西都能承载。我把夫子你视为天地，哪里知道你是这样一个人？

　　　　孔子顿觉惭愧：我实在是浅陋。请你进来指导指导我的学生吧！

　　　　但是，叔山无趾还是离开了。

　　　　孔子深感遗憾，回头对学生讲：你们勉励啊！叔山无趾这样一个断了脚趾的人，还知道来学习，还知道生命中有比他的脚趾更尊贵、更值得尊敬的东西，我们这些是全身全德之人，我们孰能不进取呢？

　　　　从申徒嘉到叔山无趾，也许在他们的人生经历上都曾经有过污点。他们付出了身体上的代价。他们并不像支离疏那样先天残疾，他们其实背负着双重压力，但是为什么他们能在世界上活得坦然？

　　　　因为他们有一种内心的力量。他们敢于正视自己的弱点，勇于改过，对新的生活孜孜以求，仍然能获得人们的尊敬。

　　　　无论是申徒嘉还是叔山无趾，他们虽然犯过错误并受到严厉的刑罚，但是他们知耻而改，用一种内心的力量，找到了属于自己的人生道路。在现代社会中，人们的生活压力、工作压力都很大，当心理不堪重负、产生残缺时，将会导致什么样的后果呢？

　　　　人有肢体残疾，难道没有心智上的残疾吗？

　　　　今天，是一个媒介发达、资讯贯通、科技给了我们无穷力量的时代，但是，这并不意味着每一个人的人格在今天更健康、更明朗。也许，我们在心智上的残缺更多了。

　　　　中央电视台的《新闻调查》栏目播出了一期节目，叫做《一只猫的非常死亡》。2006年4月，在网络上发生了一起令人震惊的虐猫事件。当一只高跟鞋踩死一只小猫的整个过程曝光在网上时，激起了一片指责、愤慨。大家一直在搜寻这背后的凶手是谁？
第三部分　感悟与超越（10）
　　　　这个事件里面有三个角色，第一，踩死小猫的这个女人是谁？第二，谁拍下了这段录像，并把它挂在网上？第三，这背后是一个什么样的网站？

　　　　看完《新闻调查》的这期节目，大家会震惊地发现，踩死小猫的那个人是黑龙江一个医院的药剂师。她平时工作非常认真，对患者负责尽职，从不出错；她把工作环境打扫得干干净净，与人和善，宁可自己吃亏，也从不让他人受委屈，在单位受到一致好评。

　　　　但是，她有17年的婚姻危机，在离异以后，她无处倾吐，心里充满了委屈和愤怒。在电视镜头前，她直言不讳地说：当有人找她做这件事的时候，她一口答应，根本不是为了钱，就是为了一种发泄。

　　　　记者问她：你在踩死小猫的时候，脸上的微笑是别人要求你这么做的吗？她说：不是，没人要求，好像我自己就愿意这样。l米l花l书l库l ；http：//www。7mihua。com

　　　　这是一种心灵的扭曲所释放出来的一种反常行为。而把这个全过程拍摄下来并挂在网上的那个网站，是中国恋足前线里面的一个分支，叫做踩踏网站。它的主办者说：我和我的群体，生活在一个阴暗的社会角落。由于我们自己特殊的性取向，把脚部作为惟一的美的标准。所以，就会希望这种脚部力的释放最大化。让高跟鞋去踩踏，就是这种释放。国际上也有这样的一批人，他们踩踏的是衣服、水果，是无生命的东西，后来就发展到踩小鱼、小虾，再后来就发展踩踏小猫、小狗。这种对于生命的践踏是没有止境的。

　　　　其实，这个网站背后的这个群体是一些具有相当知识水平的。他们有体面的工作。但是，他们的心理上永远有这样一块抹不去的残疾。

　　　　这个虐猫事件，当它背后的角色一一走到我们眼前的时候，我们不仅仅止于一种愤怒，更多的是感到一种悲悯。在今天这样一个高速发展、科学文明的时代，有多少人因为心灵残疾，而不能走到阳光底下？

　　　　如果我们都像申徒嘉，都像叔山无趾，我们也许倒幸运了，因为我们可以去解释，可以去认错，可以去追寻，可以获得心灵的拯救。问题是，太多的人不能解释，甚至不可认知。

　　　　我记得在一次学术沙龙上，一个心理学系的学科负责人，给我们讲过他做过的一个心理诊疗的个案：

　　　　有一次，一个非常成功的白领小伙子，西装革履来到他的办公室。进来以后，他就四下搜寻，坐下时就抓起一个烟灰缸，从左手倒到右手，从右手倒到左手。他就一直在这儿倒着，才开始说话。

　　　　他说：“我想跟你咨询一个事。我现在老有一种心理暗示，就是不祥预感。比如，我上班时要走一条路，远远地看见那个地方在挖土，明明我可以绕过去，但突然之间我就觉得要有不祥的事情发生，我就调转车头，改一条可能要拥堵两小时的路，宁可迟到，我决不再走这条路。这样一些事情不断发生，我已经无法左右我自己了，我总是见到一个细微的征兆就觉得要出事。”他一边说，手里还在不断地倒腾着那个烟灰缸。

　　　　心理咨询师看了他很久，突然问了他一个问题：“你小时候是跟谁长大的？”他回答说：“我是跟我奶奶长大的。”
第三部分　感悟与超越（11）
　　　　咨询师就开始跟他聊起遥远的童年，最终揭示了这个心理的秘密。这个秘密令人惊讶，听起来似乎发生在我们每家每户。

　　　　小孩子不睡觉，老奶奶哄他说：“五分钟之内你要是再不闭上眼睛，狼外婆就来了！”孩子还是没有睡。奶奶说：“三分钟之内，你要是再不睡着的话，大风就把你给卷走了！”孩子还是没有睡。奶奶说：“一分钟以后，妖精就出来了！”

　　　　小孩因为害怕，睡不着也得闭着眼睛，而闭着眼睛的时候，他就一直在想着，这些狼外婆和妖精来了会怎么样？

　　　　咨询师说，就是由于我们大家司空见惯的这种哄孩子睡觉的方式，可能使那种特别敏感的孩子在某种机遇下会得上这种强迫症。

　　　　当时，咨询师突然问小伙子：“你手里倒着这个烟灰缸，这是一种仪式。你告诉我，你现在心里有什么预感？”听了这话，小伙子突然就停住了，说：“对啊，你说了我才明白，我现在觉得我妈妈可能要出什么事，我要是不倒腾那个烟灰缸，她就会出事。但是你真说出来，我就觉得没事了。”

　　　　心理疾病的治疗远远不是这么一句话就能完成的，这往往是一件很痛苦的事情。这是因为心理上