制主要以野牛为主，大约有一二十个姿态各异的动物体形象，硕大清晰地造型，栩栩如生；浑朴厚重的颜色，主要著以鲜豔的红、黑、紫三色；粗放*的线条，随意不羁的布局，或刻或抹，生动悍猛而富有灵性。此外还有镌刻的8个人形象、各种手印以及人手的轮廓图形，刚才在其他室里也看到了有很多这种黑色的绘画或刻像。
木子旭再靠近点，仰着头仔细观察那只金黄色的牛，那只野牛大体表现是受伤后蜷缩着要奋力站起来的样子，鬃毛清晰可辨，它体态庞大威猛，与身边瘦小的人类形成了鲜明的对比，但是，最终还是被人类用利器射中，血液如溪流般从身体了流出来，而它却奋力挣扎着，活灵活现，生动形象。
据木子旭推测，这只野牛也便是流传于今世的著名穴壁画——《受伤的野牛》②，也即是公元前3万年至公元前1万年左右的旧石器时代晚期的古人绘画遗迹。由于它的造型标准合乎比例，所以有很多后世的美术家都在研究它的绘画技巧，木子旭也曾在一些有关此类的论文看到过，所以对此有些印象。
那篇研究论文上曾这样说旧石器时代的绘画表现技巧，说是有两种表现形式：一、刻画雕刻 ：这是利用洞窟壁面的凹凸不平的自然状态来确定刻画对象的结构和轮廓的，像浮雕一样给人一种厚重的真实感。二、勾线涂绘： 这种方法比较常见，一般的壁画都是如此，它是先用线条勾画出对象的大致形象，再用五彩缤纷的色彩涂抹其上，结合着壁面的起伏不平，凸显出流动自然地轮廓，产生十分微妙的色彩关系和明暗的变化效果。但无论如何，在那个衣不蔽体，屋不遮风的蒙昧时代，这样的狩猎艺术家的诞生，已经是很了不起的创作天才了，其技艺之精湛，画风之随意，都是后世所无法匹敌的。
只是，她想要知道的是，为什么那个时代的人要绘制那么多野兽，是出于审美吗，这一推测估计不会成立；是当时的狩猎者出于对猎物的诅咒吗，也许会有可能，因为当初鲁迅先生生也曾对阿尔塔米拉洞窟艺术也作过论述，他认为原始人作画不是为艺术而艺术，“为的是关于野牛，或者是猎取野牛，禁咒野牛的事”。
的确，当时的人类面临生存的自然威胁很多，譬如，多变的气候、凶猛的野兽等，这些都是他们必须克服的，生存是那一时代的主题，而猎物也就是生存的物质基础，于是便把内心的诅咒与渴求转变成图案，已达到心理的满足。但也不能说这就是纯粹的巫术行为，从某种理论上说这应该是一种非常严肃和神圣的原始生产活动，是人类对物质生产和自身生存在精神意识上的形象化反映。
注：① 阿尔塔米尔拉洞窟：西班牙的史前艺术遗迹，洞内壁画举世闻名。位于西班牙北部古城桑坦德以南35公里处。1879年由考古学家马塞利诺。德桑图奥拉和他的次女玛丽亚发现。洞窟长约270米，洞高2．3米不等，宽度各处不一；曾称为“史前西斯廷小教堂。
② 《受伤的野牛》：作者，不详；创作时间：公元前15000—前10000年；珍藏馆：西班牙阿尔塔米拉洞窟博物馆。
作者题外话：<；。）#）））≦本章节涉及作品，请参考麻衣的博客，图片3！
楔子 穴壁猎艺梦引（2）
旧石器时代（2）
“小旭——小旭——”妈妈不停地喊着睡梦中的木子旭。
她迷迷糊糊醒了过来，睁开眼睛，却发现自己仍旧躺在病床上，难道刚才去阿尔塔米尔拉洞窟的事儿仅仅只是一场梦吗？她怎么会做那种奇奇怪怪的梦呢？
木子旭把这事儿告诉了他妈祁寒，祁寒也没当回事儿，只是笑了笑，说了句：别瞎想了，你要是想了解旧石器的艺术史，我给你把书拿来，读给你听。
“那就不必了，以后有机会你能带我去看看就行了，哦，阿尔塔米拉就不必去了；去法国南部的道尔多尼州，再看看拉斯科洞窟①，怎么样，妈？”木子旭像孩子一样眼中泛着一丝渴求。
祁寒点点头，用手触摸着女儿的头发，柔顺的发髻从手指间滑过，又重新伏在她脸颊的两侧，映得那张脸蛋更加乖巧可人。
“妈，你说人能穿越历史吗？”她仍旧很天真地看着她妈祁寒。
“傻孩子，你最近到底怎么了，别再瞎琢磨了，哪有那当事儿呀——”其实，她妈也很迷惑，她总在想，这孩子是不是受的打击过大，以致神经错乱了，要不最近怎么老是提一些莫名其妙的问题。
见妈妈用疑惑的眼光看着自己，木子旭很不自在，她就是这么说说，穿越也只不过是小说上的事儿，怎么能在现实生活中应验呢，只是，她最近老是躺在这儿，实在是太无聊了，她的那些朋友，祖唯、高然、魏若焉、杨朴…也似乎突然之间都杳无音讯了，这无形中使她产生一种孤独感。
不过，前几天，听妈说她在报纸上看到有杨朴签名售书的消息，这丫头果然功夫不负有心人，终于守到云开见月明了，木子旭为她感到庆幸。
通知杨朴，要她来看看你吧，她妈问她。
木子旭摇摇头，她不想让大家知道她现在的景况，与其可怜兮兮的活着，还不如一个人默默地躲藏起来，与社会隔绝比较好，这样也能全身心的了解自己未完成的艺术史了。
第二天，她妈从图书城买回来一本关于拉斯科洞窟壁的画册，帮她一页页的翻着看。
上面刻画的动物形象气势雄壮，富有动感，充满粗犷的原始气息和野性的生命力。据文字介绍洞窟由一条长长的、宽狭不等的通道组成，其中有一个外形不规则的圆厅最为壮观，因画有长5米的野牛而被称为“牛厅”，长约20米，牛厅宽约8米，洞顶画有 65 头大型动物形象：有 2 米到 3 米长的野马、野牛、鹿和 4 头巨大公牛，最长的约5米以上，可谓是惊世的杰作。
其中在拉斯科洞里一个井状坑底部一块突出的岩石上，画着一著名的人类古老场景：一头野牛正冲向一个鸟人，鸟人附近有一只鸟站立在枝头，野牛身上则已被一枝矛剌穿，腹下流出大量的肠子，但还在拼命地挣扎着向人冲去。图中的人物很值得注意，其形态被图案化了，长着鸟头或是戴着鸟冠，右手握着顶端呈钩状的工具，可能是矛棒或标枪，双手各生长着四个指头，脚下还残留着矛棒的断片，和野牛组合在一起，似乎受了伤的样子。该鸟人有人认为是伪装成动物的猎人，有人认为是巫师正在为祈求狩猎的丰收施行巫术。这副壁画被后世命名为《野牛&；#8226；人》②或《鸟头呆子》。
另一幅杰出的拉斯科洞窟壁画，要数那副最令人嘱目的所谓的“中国马③”了，其因形体颇似中国的蒙古马种而得名。画中的马似乎正处于怀孕期，这与当时祈求增殖的观念有关；马的造型轮廓分明，线条流畅，比例造当；制作时巧妙地利用岩石的高低变化而与雕画结合，尽管是采用单色平涂，却取得了立体效果，有一定的体积感；在色彩的处理方面也有其独到之处，大面积的马身着明亮的黄色，马鬃涂黑色，形成明快的对比。就艺术上的成就而论，把该画列为杰作应是没有异议的；
其上的壁画，据人们猜测，它是先人们为了记录一天的生活所做的，其中画着一些牛，羊，马等牲畜，有人猜测这是曾经以狩猎为生的先人们为了记录一天的活动所画，就相当于我们今天所说的日记，记录着他们的生活，其中还画着有马、麋鹿被射杀的情景，所以，到底是画了什么，何人而作，为何而做，还是需要我们进一步的调查。
史前绘画可谓是人类艺术的初绿，是当时蒙昧时代形象刻画的初始，其实当时的雕像也很有特色，就发现最早的雕像是奥地利维林多夫的《母神》④和法国鲁塞尔岩廊石壁浮雕《手持角杯的裸女》而言，也是艺术起源的一大辟径。与洞穴壁画相比，原始人制作的雕像也算不上是有意识的艺术活动，然而也更不可能有明确的审美观念，它完全是出于一种功利性的目的，如通过制作“母神”形象和吉祥物角器来祈求种族繁衍的昌盛。
但无论如何，原始艺术家还是在某种朦胧的审美意识驱使下，出于人类艺术创造的本能和敏感，找到了表达目的的合适手段，把自己的理想通过对客观事物形象的把握和结合而传达了出来。所以人们视《维林多夫母神》和《手持角杯的裸女》是处于原始时代的人类最早创造的雕刻艺术精品，它们写下了人类雕塑艺术史的第一页。
木子旭让妈妈把画册合起来，不觉感叹起这些蒙昧艺术家的创作才气来。其实，无论是巫术说、模仿说，亦或是表现说、游戏说、劳动说，这些作品遗迹都为艺术的起源提供了精彩的一家之言，人类艺术也就是在这种错综复杂的艺术起源中，步入艺术文明史的。
她重新躺下来，闭上眼睛，不一会儿，突然感觉眼前好像有个东西在来回的闪动着，一白一暗的，像是一张纸，上面似乎还写着密密麻麻的文字，她努力地睁开眼睛，却怎么也看不到丝毫的光明，她挣扎着，结果头一沉，昏了过去。
注：①拉斯科洞窟：位于法国多尔多涅省蒙尼克镇附近，是韦泽尔河谷中的一座洞窟。同阿尔塔米拉洞齐名，被誉为“史前的卢浮宫”。
②《野牛&；#8226；人》：法国拉斯科洞窟岩画
③“中国马” ： 法国拉斯科洞窟崖岩画
④《母神》：一尊很小的女性*雕像，高仅11厘米，据考证，是旧石器晚期作品，距今已经两万年左右。后被称为《维林多夫母神》。
作者题外话：<；。）#）））≦本章涉及作品，请参考麻衣博客图片4、图片5、图片6！
第一章 史昔（1）
埃及之离奇魅影（1）
一阵悠扬的竖琴演奏声�