情况下提出来了。既然夏文化有可能包含在以上三种文化层之中，那就只有在这些文化层中进行分析比较，然后分辨出夏文化来。”
黄一萍在认真地作着笔记。周旭生却不屑地撇了撇嘴。
东方白继续说：“我是汤都郑亳说者，主张郑州商城本身属最早的商年，而商城之下的诸文化层的下限乃属于夏年。换句话说，二里头文化决不可能是商文化，而应该就是夏文化了。”
东方白宣读完毕，走下讲台。会场上议论纷纷。
主持人说：“请大家安静，会议继续进行。下面，我们请河南省博物馆黄一萍同志发言，她递交的论文题目是《“郑亳说”商榷》。” 电子书 分享网站
新生
1979年，华夏大学。一个英俊少年提着行李走进华夏大学校门，他就是刚刚考取华夏大学历史系考古专业的苏辉。与其他新生不同的是他的胸前挂着一架“傻瓜相机”。在路边摆放的一排桌椅中，他找到了历史系迎新处。
一个戴着红底白字校徽的年轻女教师问他：“你叫什么名字？”
他说：“苏辉。”然后放下行李，从肩上的书包里翻出《录取通知书》，交给女教师。
女教师查了下表格后自语：“嗷，是考古专业的。”说着，递给他一枚白底红字写着“华夏大学”四个字的校徽，对他说：“你可以戴上校徽了。”
苏辉戴上了校徽。
女教师对身边一个女孩说：“侯小南，你领苏辉去38楼514房间吧。”
女孩答应着，大方地向苏辉伸出一只手，说：“欢迎你！”
苏辉有些不好意思地伸出右手，碰了下女孩的指尖。
侯小南从桌子后面绕过来，要帮苏辉拿行李，苏辉抢先把行李拿到自己手里。
侯小南笑了笑，说：“你跟我走吧。”就快步走到苏辉前面。
苏辉紧走几步，和侯小南并肩走着。
苏辉问：“师姐，你是哪个年级的？”
侯小南听苏辉叫她“师姐”，不禁“咯咯”笑了起来。
苏辉问：“你笑什么？”
侯小南说：“你看我像师姐吗？”
苏辉说：“这么说，你也是新生了？”
侯小南说：“是啊，咱们是同学啊。”
苏辉感到有点意外，说：“你也是考古专业的？”
侯小南说：“对啊。”
苏辉摇摇头，说：“难以想象。”
侯小南说：“难道我们女生就不能学考古吗？”
苏辉说：“我是说，考古发掘大部分时间都要去农村，一个女孩子多不方便啊。”
侯小南说：“那有什么不方便的，我可是从小就在农村长大的啊。”
苏辉说：“看不出来，你真是从农村出来的吗？”
侯小南说：“当然了，不信咱们比试比试干农活，说不定你还不如我呢。”
苏辉说：“我肯定不如你，我做过的唯一农活就是捡麦穗。”
侯小南笑了，说：“太小儿科了！”
苏辉不好意思地笑了。
侯小南指着前面，说：“38楼到了，你们房间已经有人来了。”
苏辉说：“那你不用上去了，我放下行李就下来，咱们去校园里转转吧。”
侯小南说：“好，我就在这儿等你。”
苏辉说：“我一会儿就下来。”说着，就跑进楼门。
来到514房间，苏辉看到门是开的，就走了进去。一个戴着黑边眼镜的二十多岁的青年站起身，和苏辉打着招呼：“你是这个房间的？”
苏辉说：“是啊。”
男青年说：“我叫赵哲，咱们是室友了。”
苏辉说：“我叫苏辉。”
两人握了下手。
赵哲说：“你喜欢睡上铺还是睡下铺？”
苏辉说：“我睡上铺吧。”
赵哲说：“那好，你睡我上边吧。”
苏辉说：“好。”说着，就把行李放到床板上。
赵哲说：“你不擦擦床板吗？”
苏辉说：“一会儿再收拾吧，下面有人等我。”
赵哲说：“谁啊？”
苏辉说：“也是咱们班的，叫侯小南。”
赵哲说：“嗷，那你快去吧。”
苏辉把书包也放到床板上，只带了相机，就跑下了楼。
侯小南还在楼门口等着，见苏辉下来，说：“走吧，咱们先去湖边。”
苏辉说：“咱们学校里面还有湖吗？”
侯小南说：“你没听说咱们学校的风景是‘一塔湖图’吗？”
苏辉不解：“你说什么？一塌糊涂？”
侯小南说：“不是，一塔是指湖边有一座宝塔，湖就是没有名字的一个湖，图指的是咱们学校的图书馆。”
苏辉说：“你快带我去吧，咱们把这‘一塔湖图’都照下来，然后给我们家寄去。”
侯小南说：“走吧。”
两人来到湖边，看到湖东面的宝塔和湖西面的图书馆，苏辉选着角度拍了一张又一张照片，湖边飘荡着侯小南爽朗的笑声。书 包 网 txt小说上传分享
反调
文史楼考古专业教室内。东方白站在讲台上，说：“今天，我们讲第一课：什么是考古学？‘考古学’这个词源于希腊文，它是由‘古代’和‘科学’两个字组成的，泛指古代史的研究。到了19世纪以后，它的含义才有所改变，泛指对一切古物和古迹的研究。在中国，考古学的前身是金石学。直到20世纪20年代，以田野发掘工作为基础的近代考古学才在中国出现。1928年，中国人独立发掘河南安阳小屯村的殷墟遗址，标志着中国近代考古学的诞生。1929年，我的老师许恒先生在北京西南的周口店发现了‘中国猿人北京种’，又叫‘北京猿人’，俗称‘北京人’。但是，在抗日战争时期，北京人和山顶洞人的所有化石标本都失踪了，它们究竟落在了什么人手里，至今仍是个谜，这也是中国考古学史上一件令我们十分痛心的事，我们每一个从事考古学的人都要记住这件事！只要它还存在，我相信，总有一天，它会回到祖国的怀抱。那时候，如果在座的还有人活着的话，一定不要忘记把这件好消息告诉已经死去的中国考古学家们。他们一定会含笑九泉的。”
苏辉和赵哲的神情十分严肃。侯小南的眼里已经涌出了泪花。
东方白接着说：“考古学有两大支柱：一个是地层学，一个是类型学。它从时间和空间两个方面，确定了每一处古迹和每一件古物的相对位置。在地层上，越在下面的年代越早。在类型上，任何古物都有着它们发生、演变和衰亡的历史。当然，这是指它们的相对年代，而要确定它们的绝对年代就要依靠现代自然科学的成果，比如说放射性碳素法、树木年轮法等等断代方法。”
赵哲头也不抬地记着笔记。侯小南时而低头记笔记，时而抬起头听东方白讲课。苏辉则根本不记笔记，只是认真地听着，不时显示出思考的神情。
东方白继续讲着：“下面，我就结合对夏文化问题的探讨，讲一讲考古学方法在夏文化研究中的具体运用。”
图书馆里；苏辉在查阅资料。
学生食堂里；苏辉一边吃饭，一边思考着。
宿舍里；苏辉在奋笔疾书。
邮筒旁；苏辉犹豫着，最后还是把一封贴了四分邮票的信投了进去。
图书馆阅览室门口；赵哲早早就在等候，一开门就冲了进去，用书包占了个座位，自己还坐了一个座位。
侯小南走了进来，正在东张西望地找着什么，赵哲赶忙站起身，朝侯小南挥手，让她过去。
侯小南却摇了摇头，她手里拿着一封信，信封右下角印有“考古学报编辑部”字样。
侯小南来到湖边，远远就喊：“苏辉！”
苏辉转过脸，答应一声：“干吗？”
侯小南挥着手里的信，说：“考古学报给你来信了。”
苏辉仍然神情默然，问：“怎么说？”
侯小南说：“给你的信，我怎么能随便拆呢？”
苏辉有些紧张但又尽力克制地伸出手，说：“给我吧。”
侯小南把信递给苏辉。苏辉随手把信装进口袋。
侯小南问：“你不想看看吗？”
苏辉只好把信拆开，看了两行，便高兴地跳了起来：“太好了！”
侯小南问：“怎么说？”
苏辉兴奋地说：“考古学报要发我的论文了！”
侯小南惊喜地说：“是吗？祝贺你！写的什么内容？”
苏辉说：“《论二里头文化非夏文化》”
侯小南有些担心：“这不是和东方先生意见不一致吗？”
苏辉说：“正因为不一致才有发表的必要啊。”
侯小南说：“学生和老师唱反调是不是不太好啊？”
苏辉说：“吾爱吾师，吾更爱真理。这是古希腊哲学家柏拉图的一句名言。”
侯小南说：“你真了不起！”
苏辉说：“我算什么，东方先生才了不起呢！”
东方白家。东方白在认真地读着新到的一期《考古学报》。他的目光停留在署名“苏辉”的那篇论文上。东方白自语：“唔，不错，有道理。”
东方白的妻子问：“你在说什么？什么不错？”
东方白说：“这是我的一个学生，刚刚大学二年级，就能写出反驳我的文章，有才气！”
东方白的妻子说：“这叫长江后浪推前浪，青出于蓝胜于蓝嘛。” 。 想看书来
工地
山西夏县东下冯。
周旭生手持一根洛阳铲走在遗址上。东方白及苏辉、侯小南、赵哲等跟在他身后。周旭生一下一下用力把铲子插到地里，又拔出来，观察着土样。
侯小南问：“周老师，您拿的是什么东西啊？”
周旭生回答：“这是洛阳铲。”
侯小南又问：“为什么叫洛阳铲？是洛阳生产的吗？”
周旭生说：“这得问你们