做完这些事情之后，李意其便很潇洒的扬长而去，连饭局都不参加了。
刘备当时是很是不高兴的，等到最后输了，大家才明白是什么意思。
因为这件事出自《神仙传》，所以，我们这些接受了唯物主义熏陶的大好青年自然可以鄙视其事件的真实性。
但是，如果我们鄙视的话恰恰的等于接受了李意其的心理暗示。
——他预言太正确了，所以不可信。
问题是谁说他的预言是正确的了？
刘备请他来预测吉凶，他一句话也不说，这不仅仅是为了故弄玄虚，更是为了实现下面的套路计划：打哪指哪。
刘备输了，于是，李意其就可以吹嘘：我猜对了吧？不听我的啊；
刘备赢了，于是，李意其就可以吹嘘：我猜对了吧？孙权完蛋了；
打成平手，于是，李意其就可以吹嘘：我猜对了吧？无言的结局。
总之，这就是这些“大仙”的“仙法”的“奥妙”之所在。
那么为什么不拆穿他的西洋镜呢？
因为还有一个最大的护身符：天机不可泄露啊，这些东西不能明说，只看你的造化了。
当然了，这个故事只是顺手一说，真假难辨，所以，只能说是非常规的劝谏方式。
真正具有代表性的常规性劝谏是由秦宓和黄权这两位主导的。
黄权大家都认识了，他是从战略角度出发指出出征东吴的潜在危机，因为赵云绕了半天反而把自己给绕了进去，所以，黄权索性直接点明：
东吴将士骁勇善战，我们而且我们顺流而下虽然容易，但是，一旦遭遇挫折的话想退回来那就没有那么简单了，所以，一定要慎重。
但是，随后，黄权并没有反对出兵，一方面，他知道刘备是已经做好了充分的心理准备，深思熟虑，不是简单的意气之争，另一方面，这一战打一下也未尝不可，甚至很有必要，所以，黄权采用了折中的策略，即：刘备作为后队压阵，自己带领一支人马先上。
刘备拒绝了，要打那就好好打，不过还是很赞许黄权的这种表现，赵云，被留在后面（当然了，这个也不是全然和劝谏失败有关，毕竟，以前赵云也干过不少这样的事情），而黄权则被刘备带上阵了。
另一股劝谏势力则是以秦宓这样的读书人为代表，这帮文人，纯粹的文人真的是不济事啊，心是好的，就是说不到点子上，黄权，从战争角度入手，赵云，虽然有点绕，可是也是大致分析了国内政治局势。
秦宓这位老兄呢？
“陈天时必无其利”，总是说一些假大空的东西，所以，这几位看上去，实际上也都是忠心耿耿的有识之士结局也是很截然不同的了：黄权，随军出发；赵云，留守后方；秦宓，关进大牢。
刘备的自控能力还是不错的，基本上没有这么对待过温文尔雅的读书人，尤其是秦宓还算是蜀中名流，这一次动了这么大的肝火可见秦宓的讲话是多么的不和谐，多么无聊了。
有关秦宓的事迹以后还有，所以，对于他的前世今生偶准备在那个时候再来一个陈述总结。
秦宓的下场算是给这一股劝谏潮流画上了一个句号，刘备的全力出击已经是势在必行了，但是，我们很奇怪的发现这样一个现象：
有一个人出人意料的沉默下来，没有发表什么言论。
这位老兄就是诸葛亮。
按照他的身份和资历，本不该如此沉寂的。
想必描写这一段的时候罗贯中先生也是头疼的狠吧。txt电子书分享平台
36—04：宣战，势在必行（4）
诸葛亮到底劝谏了刘备没有？
至少在我看来，他老人家应该是没有站出来说话的，因为当时群臣大多站出来劝谏，可是，点了名的，在史书上留下了一段言论的也就那么几个，却独独没有说到能言善辩的诸葛亮，所以，我们可以大致确定了。
——他当时的态度是：
沉默。
退一步讲，能言善辩的诸葛亮这一回并没有哑火，但是，他即便是说话了也是象征性的劝谏一下而已，至少不像赵云那么煞费苦心，不像黄权那样忧心忡忡，更不像秦宓那样冒天下之大不韪（虽然说秦宓的具体言论有点不找四六，可是，毕竟是用心良苦，勇气可嘉啊）。
诸葛亮沉默的表现，无非是以下三种可能。
第一种可能就是自觉说话力度不够，说了也没有用，索性不掺和了；
——但是，这种可能是不会发生在诸葛亮的身上，蜀汉帝国开张之后，诸葛亮就已经成为了丞相，不再是一个小小的运输大队长了，不再是一个小小的军师将军了，法正们英年早逝了，现在，从面子到里子，诸葛亮都是有了质的飞跃的，你能说诸葛亮说话能没有力度吗？能不站出来说话吗？就算他不想说，你觉得刘备不会点名让他说吗？
再说了这是沉默的理由吗？诸葛亮说话的力度再不行，那也比赵云和秦宓两个人强吧？人家都说了，你为什么不说，或者不说到点子上？
所以，这一种可能从诸葛亮地位的迅速蹿升以及他的本性角度来看已经不大了。
第二种可能是，诸葛亮和刘备貌合神离，貌似地位很高，实际上没有想象中那么紧密，刘备对他也不是言听计从，结果，看似高高在上的诸葛亮就保持了沉默，一言不发；
——这只是一种假设，因为我们很难找到刘备和诸葛亮不合的蛛丝马迹，相反，可以找到很多俩人精诚团结的相关例证，比如一开始的“三顾茅庐”，比如面对关羽张飞质疑的“鱼水之欢”，比如让诸葛亮坐镇后方足食足兵，所以，即便把诸葛亮放在后方，不让他上前线不是不尊重他，而是因为革命分工不同，而且，把大后方完全交付给诸葛亮来打理，这恰恰是对诸葛亮信任的一种表现啊。
如果实在是要找一些事儿的话，那也是法正得宠的时候，显得刘备有点和诸葛亮疏远，对法正有一些“娇惯”。
但是，现在法正已经死了啊，许靖就是一个摆设，以前是摆设，以后还是摆设，所以，即便以前有点不太对劲，那么眼下的诸葛亮对于刘备来说，那是独一无二的。
所以，实际上并不存在什么君臣二人产生隔阂的问题，而且，诸葛亮也是一个很有职业操守的政治家，不会对影响国家前途的决策完全站在旁观者的角度上，何况现在已经是堂堂丞相，更是对这一级别的议案有着责无旁贷的发言权了，这一点是被无数的事实证明了的。
所以，经过一系列的排除法之后，偶只能得出这样来的结论来，也就是第三种可能：诸葛亮和黄权一样，对于出兵作战没有什么非议，甚至有可能表现的比黄权还要“激进”：
老大亲自出征也是未尝不可。。 最好的txt下载网
36—05：宣战，势在必行（5）
让我坚信这一点的佐证有二。
第一个佐证是参考诸葛亮的隆中对。
这里不再想重复抄录了，只是想说，荆州区域在诸葛亮的反攻计划中占有极为重要的位置，这里沦落到了敌人的手中，那么一切的一统梦想都只是痴人说梦了，所以，弄丢了一定要拿回来。
诚然，在诸葛亮的设想中，孙权始终是被团结的对象，但是，这不代表就一味的妥协退让，因为面对最终的主要敌人曹魏政权，必须以荆州为战略立足点之一，否则的话，北伐大业将会遭遇极大的难度，被束之高阁——后来诸葛亮在北伐前进道路上的坎坷就是最好的证明，试想，如果荆州没有丢的话，蜀汉对曹魏的威胁绝不会是那么简单的，就像一职球队进攻，只是单纯的高空球或者单纯的玩复杂的地面配合（妄图把球配合着传进敌人的门里那种变态类型的）都不会很好的解决进攻端的问题，除了打法是否相克的问题之外，最主要的是进攻方式过于单一，也让敌人好做防御了。
荆州无法回收，只能一条腿走路，这就是最大的难处，为了避免自己引以为豪的隆中对成为镜花水月，诸葛亮自然不会对刘备的东征大计横加阻挠了，投上赞成一票实在是正常的很。
第二个佐证是诸葛亮的“赛后总结”。
这个总结没有出现在刘备的记载中也没有出现在诸葛亮的语录中，而是出现在法正的后记里面——虽然说话的新闻官是诸葛亮。
“同志们，我很痛心啊，很遗憾啊，”诸葛亮很严肃的说：“比赛打输了，这样的结果不是我们想看到的，但是，我要说我们的队员都已经尽力了，我们的主教练刘备先生也尽力了，而且我们曾经距离胜利很近啊。”
“那么为什么会输呢？”有记者很不识相的问道。
“还不是因为我们的最优秀的助理教练法正同志不幸因病去世了嘛，”诸葛亮继续捶胸顿足做痛心疾首状：“如果法正先生还活着的话一定会阻止刘备主席亲征，即便是阻止不了亲征，也完全可以避免如此惨痛的失败啊，想当初汉中战役的时候……”
不好意思，有点开玩笑了，诸葛亮如此解释未免有点牵强，但是，作为一名新闻官，尤其是打了败仗之后不得不举行的新闻发布会上的新闻官，有几个不是在说废话找借口呢？
但是，诸葛亮的这句废话＋借口里面，还是有点有利用价值的信息的：法孝直若在，则能制主上，令不东行，就复东行，必不倾危矣。
这句话的重点在后面，后半句，东征是完全可行的，之所以带上前半句，是因为事情已然发生，为了给自己，给老大一个台阶下，勉强把已死的法正拉出来作秀而已。
所做的一切都是为了说明自己的和刘备的计划其实还是有合理性的，不是老大的一意孤行，也不是自己装作没事人一样，吊着膀子看好戏，才导致了今天悲剧的发生。
有些历史事件，不，是大部�
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