我们可以效法这些，自自然然、随缘中道行事，不执着于某一点而静止，也不傲慢于某一处而脱轨，
始终这样坚持做利他的事情。这正是我们需要修养的地方，前进，不断前进，直到胜利。这个“胜利”实质是永不
停息地继续努力和利益众生。这样做的话，我们的前途必然是光明的，未来必然是美好的，境界必然是高尚的，责
任必然是重大的，使命感必然是强烈的，也只有这样，才能逐渐达到生命的自由解放。所以，这更需要我们不断忏
悔，不断精进，不断提高修养，不断加强责任感、使命感，刻苦学习理论，真诚待人，抛弃自私自利的思想和行
为，向更高的生命境界前进。即便前方的道路是曲折的，我们也有信心在光明大道上前进，而且曙光在前。
2008年11月13日发布于新浪博客 txt小说上传分享
339 悄悄地流动，自然地奉献
339 悄悄地流动，自然地奉献
郭旭东
博友留言：感谢老师给我们指出了利他的动态平衡。我一直想做一个时刻利于他人的人，往往事与愿
违，很是懊恼。通过学习去掉了一些习气，觉得还有欠缺。动态平衡是自身、利他的平衡，是随风潜入夜的平常，
是默默地沉寂，像小溪的流淌。我喜欢这种恬静的生活，我喜欢这种默默地奉献，我喜欢这种悄悄地流动。不知这
种想法对不对？一时高兴写了几句，请老师同学们帮助。&；nbsp；
以下供参考：
从现实出发，用道德作统帅，那么我们的身心就会感到很愉悦，这种感觉是自然的，而不是自私的。
这种感觉是因为我们对万物融入了深深的慈爱的结果。只不过这种爱表现的非常自然、正常。&；nbsp；
要想做到这样，我们就需要不断地精进修养，要认识到自己的不足、错误，并积极改正，态度要端
正。不要守株待兔，要发自真心地改变自己、提高自己，并以此为乐趣。只有这样，才能得到真正的进步。
2008年11月14日发布于新浪博客
340 关于“爱情”
340 关于“爱情”
郭旭东
博友留言：对万物融入深深地慈爱，太美妙了。我们不必陶醉于个人狭隘的爱情，也不必愤怒于别人
的恶意相加，随机适时地去爱万物，像阳光、雨露滋润万物而不区分万物的善恶、好坏，慈爱的心是一样的，只是
播撒的方式、各自得到的多少随万物各别。爱情是符合道德的去爱而不是不去爱，这样理解对吗？请老师指点。
以下供参考。
什么是爱情呢？我以为，爱情是发自真心地、自觉地去爱别人，而且是博爱，不是狭隘的、自私的
爱。希望别人来关心自己，而自己却不对别人付出什么，这是非常自私的行为。之所以有这样的行为，除了与自身
习气有关外，还与自己的价值观有关系。这样的人的价值观没有得到升华，评判事物价值的出发点往往是自私的、
自我的。只有通过发善愿、树立伟大理想，并不断付诸实践，才能使自己的价值观不断得到升华。
景色是怡人的，但是这需要我们不断地提高修养。我们要勇于自立自强，不要依赖于他人。只有这
样，才能创造出更加美好的明天。
2008年11月17日发布于新浪博客
341 誓愿忏悔为何有力量
341 誓愿忏悔为何有力量
郭旭东
誓愿忏悔为何有力量
博友留言：感谢老师为大家所做的一切。您辛苦了！我想请老师给讲一下，为什么誓愿或忏悔会产生
那么大的力量呢？谢谢老师！&；nbsp；
以下供参考。
其实这些都是道德的作用。因为誓愿和忏悔都是道德的体现。那么为什么道德就会起到这样的作用
呢？因为道德能够净化、内化到我们的心灵，使我们从根本上解决修养问题，而不是单纯走形式。所以，我们一定
要注意多忏悔、多反思。再次强调的是，提高修养要从内心上下功夫，而不是作秀走形式。誓愿与忏悔是道德的体
现，是非常重要的提高修养的过程与方法。&；nbsp；
除此以外，还要刻苦学习克服不良性格习气，增加善法善行的理论方法。在理论的指导下，深入实
践，积极总结经验教训，才会取得长足的进步。否则，在修养上只是做表面文章，走形式化，那么修养的真正提高
就遥遥无期了。&；nbsp；
毛病习气的改变要当机立断，不要衍生出更多的习气来，所以忏悔与誓愿就显得非常重要。
最后，祝大家在提高修养、增加善行上取得圆满成功。
2008年11月17日发布于网易博客 电子书 分享网站
342 正大光明、理直气壮的职业
342 正大光明、理直气壮的职业
郭旭东
博友留言：请问老师，是不是只要发自真心地、自觉地去爱别人，无论做什么工作，只要怀有博爱的胸
怀都可以呢？我想请问老师，做保险是正业吗？它不同于股票会倾家荡产，但是它又是理财的一种，其实看看对人
民还是很有利的，我想请教老师能否给我们解释一下呢？学生愚钝，总是烦请老师。我发愿生生世世智慧第一，多
闻第一，禅定第一，永不做让诸佛众生操心的事！感谢老师！
以下供参考。&；nbsp；
我们言行要符合社会的正常善因缘。所以，如果你能够做到正大光明、理直气壮，合理合法，那么你
的言行就是正的，就是符合了社会正常善因缘。所以，无论什么职业，只要合理合法，你能够做到“正大光明、理
直气壮”，特别是能够“发自真心地，自觉地去爱别人”，那当然是正业了。
我们在职业生涯中，一定要强化责任意识，要将人民大众的利益放在首位，要不断精进，不断提高自
己的业务水平。一定要多锻炼自己的能力，不断前进。胜不骄，败不馁。从集体出发，不要自私自利。要树立远大
理想，为更多的人服好务。要发自真心地投入到火热的工作中，而不是虚假作秀。要明确自己的人生意义，端正自
己的工作态度，培养高尚的工作情操。在工作中乐于助人，与同事互相帮助。&；nbsp；
要不断反思自己的工作习气，并努力纠正，使自己向更高的精神境界前进。一旦选择了高尚的职业，
树立了远大的理想，在自己前进的征途中，即便遇到挫折，也不后悔，而是矢志不移地前进，始终保持饱满地热情
面对自己的工作。将工作中遇到的人与人之间的摩擦当作是对自己修养的考验。勇于向不良习气作斗争，与习气彻
底决裂，才能真正前进。
另外职务意识也要加强，注意自己的岗位角色，在自己的岗位上做好相应的工作，不要做自己岗位不
相干的事情，以免干扰正常的工作秩序。何况专门有调度或领导来协调各部门或岗位之间的关系。在自己的岗位上
一定自重、自爱，不要做出出格的事情。特别是年轻人，要为国家、社会做出更大、更多的贡献，奉献自己的青
春。
2008年11月18日发布于新浪博客书 包 网 txt小说上传分享
343 关于骨质疏松症
343 关于骨质疏松症
郭旭东
博友留言：今天参加医院病友健康讲座。看来骨质疏松是目前困惑老年人、特别是步入老年女性的难
题，各种广告泛滥、游医骗人。西医主要讲补钙加活性维生素D、补钙饮食、有的补些雌激素、户外活动、适当锻
炼等。效果都不怎么好。请郭老师能否从中医文化方面讲解一下？谢谢！
以下供参考。
首先从中医的角度，要对骨质疏松症进行辩证，由此才能对症治疗。骨质疏松症主要临床表现是：
（1）骨全身痛，以脊柱与骨盆及骨折处为主，当改变体位或上、下楼梯时更严重。（2）身材变矮。（3）易骨
折。它通常有以下分型：
1、肝肾两虚型。除以上主要临床表现外，还常伴有足跟疼痛，肢体麻木，头昏耳鸣，夜寐健忘，小便
异常，大便不利等症状。
2、脾气虚型。除以上主要临床表现外，还有骨痿足弱，不能行走，四肢乏力，甚至肌肉痿废不用，伴
有纳食减少，腹胀，懒言等症。
3、血瘀型。表现为久卧不起而周身作痛，痛处相对固定，拒按。
临床治疗除了对证外，从修养的角度应该注意：&；nbsp；
肝肾两虚型的注意保精养肾、养肝，可参考笔者的《中医文化随笔·保精》、《中医文化随笔·养
肾》、《中医文化随笔·养肝》等内容。脾气虚型的注意养脾，参照《中医文化随笔·养脾》等内容。血瘀型的注
意配合中医和物理疗法，同时要开阔心胸。开阔心胸有助于疏肝理气。中医认为，气为血之率，疏肝理气对淤血的
疏通会起到一定的促进作用。&；nbsp；
在饮食上要注意吃含钙、磷多的，平时要注意适度锻炼。另外，要避免不良嗜好对骨质造成的伤害，
如吸烟、饮酒、浓咖啡、浓茶等等。还要注意保持威仪不放逸，避免不良的行住坐卧姿态，以避免对骨骼造成伤
害。
2008年11月21日发布于新浪博客 电子书 分享网站
344 做人待物的学习与修行
344 做人待物的学习与修行
郭旭东
博友留言：师傅你好，我很愚昧，不知道如何修行。何为修行？是做人待物的学习吗？一个遵纪守法，爱人爱己的自己是否就是拥有�
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