得有些不礼貌。不知道这种思想是否有什么问题？如果带些小礼物去，心因上也是尽礼仪之道，不知道这样行不
行？这样算行贿吗？如果算，空手去在礼仪上有问题吗？如果不算，那礼物大小的界定也不好区分。何况现在有变
相行贿等等问题。这些问题不好把握，恳请老师指正一下偏差的思想与问题。
以下仅供参考。&；nbsp；
1、首先应该从大公出发，而不是损公肥己的行为。这一点，自己应该是能够分得清楚的。
2、其次要驾驭自己的内心世界，要能够“*”。人都是有良心的，潜意识里应该知道自己是不是在
行恶，从不丧良心的角度人不应该行恶。
3、另外，我们还要驾驭自己的感情。有时候感情和道德是矛盾的。这个时候我们要理智、智慧地对待
人情世故。不要因为人情世故而行恶，甚至走向违法犯罪。
4、我们还应该考虑到后果挫折，不要因小失大。人往往因为占便宜的思想，而使得我们受到恶果的惩
罚，出现挫折和不顺。
5、我们要学会解脱。之所以人不得解脱，很大方面是因为某些地方做的不正，不到位，仅仅从自我或
者利己的角度出发。如果我们勤修八正道，就不会因心行不善招致恶果而恐惧烦恼，至少没有良心上的不安。应该
想到自己的前途，远离苦果，努力修持善的心行。
6、不要心存侥幸心理，应该克服狂妄不羁的恶习，虚心上进，扎扎实实地修养自己，从小事做起，从
一点一滴做起，不因小恶而为之，不因小善而不为，那么我们的境界就会不断提高。这样我们就在小行上走入了大
道之中，前途必然是光明的、美好的。
7、克服习气的态度要坚决，不要给自己留后路，否则习气的克服就遥遥无期了。不要因自己的放逸和
心存侥幸，让习气钻空子。对待习气，应该有一种破釜沉舟的气魄和誓愿。
让我们携手并进，努力突破不良的自我，为美好的未来而共同奋斗。
2008年12月24日发布于新浪博客
357 关于讲解理论
357 关于讲解理论
郭旭东
博友留言：目前在社会上像您这样讲佛法的人，认可您的人都以您为标准，做榜样。那您是否能保证
您的一切都是完全正确的呢？&；nbsp；
我和大家一样，都处于不断进步的过程中，而且我现在每天仍然在不断地学习。&；nbsp；
我所提供给大家的答案都是参考性的。我可以负责任地说，我所说的每一句话都是以道德、原始佛经
或佛学辞典为依据的。这应该是有目共睹的。
2008年12月25日发布于新浪博客书 包 网 txt小说上传分享
358 如何让他谦虚
358 如何让他谦虚
郭旭东
博友留言：老师经常讲到，人要谦虚，虚则授道。不错，不谦虚是什么也学不到的。如果他不太认可
您的一切行为，而您认为您是百分之百正确的，想让他虚心向您学习，那将采取何种方式让他谦虚下来呢？&；nbsp；
以下供参考。&；nbsp；
我所提倡的是关于谦虚品质的学习与培养，而不是所谓“谦虚”的虚伪形式。一个人如果真谦虚的
话，他应该是不分时间、地点和对象的谦虚，而不是这个时候、这个地方谦虚，其他时间、地点不谦虚；也不是对
这个人谦虚，而对那个人不谦虚。
社会是个大舞台。一个人如果棱角分明，尤其是不谦虚，那么必然会受到社会的打击。社会就会教育
他，使他逐渐成熟起来。与其在受到重大挫折打击的时候才想到去除骄傲的习气，还不如及早下手。一个人改变习
气应该首先要端正态度。态度第一位。&；nbsp；
佛家讲，“依法不依人”。这样的故事我们也可能听到过。例如释迦牟尼佛在以往修菩萨行时，就为
了罗刹的一句佛法偈子而舍身为道。所以，我们首先看中的是佛法。骄傲的习气往往扼杀了创造性，阻碍自己能力
与修养的提高，错过很多提高自己能力与修养的机缘，所以应该下狠心断除。
2008年12月28日发布
359 关于空洞的说教
359 关于空洞的说教
郭旭东
博友留言：最近看电视剧里有句台词：“您说的都非常正确；可是太空洞了；老百姓不实用。”恕我直言，看您的博文也有这样的感觉。我看其他人都是一种崇拜您的口气回复的；我不是你们圈里的人；可是我也喜欢民族文化；我个人认为；您的这些答复对社会上的老百姓起不到太大的作用；大道理大家都明白。这只代表我个人的观点；也许我这个人根基太差了；理解不了高深的民族文化。谢谢！！&；nbsp；
首先感谢这位博友对我提出的建议。&；nbsp；
上面博友说，“我不是你们圈里的人”，这种说法违背了博主和博主单位的声明。博主在博客中声明，博主与访问者没有组织隶属关系，网络是虚拟空间，留言评论者甚至连个网络名都没有留，缘聚缘散，任来任往，所以，根本谈不上什么“圈子里的人”。博主单位北京心莲百合文化交流中心也有同样的声明。该中心与服务对象没有组织隶属关系，只是尽其所能，最大限度地为社会提供文化交流平台。而且我们从其官方网站《心莲百合文化网》上也可以看出，其服务对象遍及社会的方方面面，不是有限的小圈子。&；nbsp；
另外，上述说法也违背了博主想大范围弘扬民族文化的意愿。博主的意愿是希望更多的人学习民族文化，而决不会有意局限于某个小圈子。当然，博主弘传民族文化正处于走向社会的过程中。&；nbsp；
我所讲的内容，形式是多方位的，不仅仅是这些说理性的文章，也有民间故事和小说。如果说这些故事也空洞，未免以偏概全。
我所讲的内容到底实不实用？我目前还没有条件对社会进行调查，但看一下给我博文的评论和留言，可以看到评论和留言者与他们的家属、朋友看了博文之后，确实对他们产生了一定的良性影响。尽管网络是虚拟的，但是从他们言辞的恳切程度来看，似乎又是很现实的。不可否认，他们也属于社会的人群。大家在说明自己访问我的博文后的体会。很多人说去除了一定的私心杂念，这是他们的真实感受。我们社会所期盼的，不正是道德的回升吗？所以，不能说真情实感就是唱高调。因为尽管是虚拟世界，但是我们所感受到的不是走形式，而是由衷的。&；nbsp；
对于我博文中的留言与评论，我基本全部过目。这些留言有肯定博文的，也有对博文存有异议的。但是只要时间允许，而且我觉得有意义，都对相关的疑问（无论正面、反面）予以了答复。因为我侧重的是进行学术上的交流探讨，避免人格上的攻击。&；nbsp；
上面的博友认为“其他人都是一种崇拜您的口气回复的”。我不是这样认为。首先有的评论确实是有质疑的。另外不能将崇拜与尊敬搞混。博友怎么评论或留言是他们的权利，我无权干涉。从尊敬的角度对我的博文进行评论，特别是告知我对他们起到了良性作用的时候，我认为这是对我观点和文章的认可，我感到很欣慰。所有的写手都希望得到读者的认可，希望能够和读者很好地、很活跃地互动，我也不例外。而且我一直在努力这样做，以后仍然会这样做。只有更好，没有最好。但我不是野心家。如果非要说我是野心家的话，我只是希望自己能够创作出更多的作品，更好地造福社会，利益更多的人。&；nbsp；
我没有指挥读者、博友具体该怎么做，只是从学术的角度原则性地与大家进行交流、探讨。双方的学习交流都是自觉自愿的。所以，这还谈不上个人崇拜与精神控制。
再次感谢这位对我提出建议的博友。我将继续努力学习，并不断总结经验，尽我所能，通过博文等形式帮助人们解决各种问题，为社会做出应尽的贡献，更加贴近社会现实、贴近百姓生活。我也希望更多的读者支持我，和我形成互动，我会尽量尽快回答大家的疑问，让更多的人学习和领悟民族文化的真谛，也让世界的人民共同尊崇道德风尚。这或许是我们的使命和义不容辞的职责。让我们携手并进，共同奔向美好的明天。
2008年12月28日发布于新浪博客
360 团队精神是否为大道？
360 团队精神是否为大道？
郭旭东
博友留言：老师您好：对于您讲的团队精神，认为团队精神或集体主义精神就是大道的说法，我觉得值得商榷：集体主义在当今的社会中，更多体现在公共权利、国家、或政府、集体上，公共权力与公民的生命、自由与尊严应该是什么关系？孰高孰低？公共机构服务于公民还是公民服务于公共机构？公共机构的利益高于公民个人的生命与自由。这在各地的拆迁、征地的补偿问题中表现得淋漓尽致，对公共机构予以特别保护，对侵犯公共机构利益的公民一律予以额外重判“无期徒刑”甚至死刑，这反映出一种公权高于*，以公共权力的名义可以剥夺公民的自由甚至生命权的*理念。这也印证了*学说的一个基本假设，即公共权力是对公民的生命与自由的最大威胁。意识不到这一点，就会打着“集体主义”旗号，行集体的私利侵夺公众的权。*意味着人的生命、自由与尊严等价值超越于金钱与权力。人的生命与自由本身就是目的，而非金钱与权力的工具。对于公民的生命与自由来说，公共机构或公共权力不具有天然的优先性。反过来，公民的权利与自由是公共机构或公共权力必须坚守的行动�
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