大白话红楼梦(首发)- 第1部分

引子
一本小说出来，总有人喜欢自己对号入座，或者将别人对号入座。所以，小说开篇必须先说：“本书完全虚构，如有巧合，纯属意外。”这篇也不能例外。不过，告诉你两个名字：一是“贾雨村”，谐音“假语村”，就是说全是假话，都是虚构；二是“甄士隐”，谐音“真事隐去”，意思是把真事隐藏起来。这小说到底是真是假？是故弄玄虚。还是此地无银三百两？不说答案，你自己想去吧！　

　　作者说：“我庸庸碌碌，一事无成，仔细想想过去的女子，她们的行动、见识，都比自己要高。作为一个男人，还不如女人，真是太羞愧了。当年自己享受着荣华富贵，却违背父亲和兄长的教导，辜负了老师和朋友的规劝，结果一生穷困潦倒。所以我要把自己的事情写出来，当作一个反面材料，来警醒那些富家子弟。”

　　这难道是部“忏悔书”？不一定啊。

　　传说很久以前，女娲补天用了很多的石头，单单有一块石头没用上。这可能是工程预算的错误，还好材料总算是够了。不过，这块石头和女娲扯上关系，地位可就不一般了。女娲随手把这块石头扔在了大荒山无稽崖青埂峰下。“无稽崖”是不是“无稽之谈”的意思？有可能啊。

　　和西游记里的石猴一样，时间一长，这块石头就有了灵性。好弟兄们都去补天了，他很寂寞，也很无聊，于是就自怨自艾，埋怨自己没有才能去补天。这天，来了一个和尚和一个道士。和尚与道士这样团结挺让人奇怪的。两个人坐下来，边休息，边闲谈。谈着谈着，就谈到了人间的荣华富贵，说得非常热闹。这块石头听了，就有些羡慕，请求说：“两位大师，你们法力无边，帮我到人间走一趟吧，让我开开眼，也不白活一回啊！”两位大师忙劝阻：“人间有欢乐，更有痛苦，还是不要去的好！”石头不停地苦苦哀求。和尚气得就骂：“蠢货，笨猪，你非要去，就让你去，到时候肠子别悔青了就行！”他说着，吹口气，这石头就变成了一块宝玉。和尚怕别人把美玉当普通石头给扔了，又刻上了两行字。这块玉就是贾宝玉的那块玉吧？应该吧，你接着看啊。石头不放心，追着问：“大师，你要把我送哪里去？”和尚似乎有些不高兴，说：“送哪里？到了你就知道了，不过，保证是个富贵人家。你就等着好好享受吧！”　

　　不知过了多少年，有个空空道士路过青埂峰，见到了那块补天剩下的石头，石头上还刻着一些字：

　　无才可去补苍天，

　　枉入红尘若许年，

　　此系身前身后事，

　　倩谁记去作奇传。

　　大致翻译一下：

　　本来无材去补天，

　　白到人间多少年，

　　这是前生后世事，

　　请谁记下往后传。

　　看来这石头让茫茫大士和渺渺真人带到人间逛了一圈儿，已经回来了。大士，就是高僧。真人，就是成仙的道士。大荒山确实荒凉，成年累月见不到人，更别说知音了。这石头可逮着个人，就好像到了电视台的“讲述”节目，对着空空道士敞开心扉，把自己人间的经历全都讲了。空空道士说：“你这个故事说不清是那个年代，也没有贤能的忠臣，只有几个特别的女子，又没有东汉班昭和蔡文姬那样的品德、才能，人们可能不爱看啊。”石头说：“大师的想法可能有些迂腐、死板了。说不清哪个年代，你随便说汉唐都可以嘛。俗人们就爱看有趣的故事。很多小说不是诽谤君臣，就是说些*的事情，要不就是说才子佳人，胡说八道，乱七八糟，教坏了年轻人。我的这个故事，闲着没事儿的时候看看，既不费事，也不会惹是生非，比别的小说可强多了。”听他这么一说，空空道人就把故事记录了下来，故事的名字当然就叫《石头记》了。不过，空空道人透过感情这个现象，悟到了人生的本质，所以又把它改名叫《情僧录》了。因为有人觉得这部小说和*有关，可以警示世人，看小说的人应该引以为鉴，所以又叫它《风月宝鉴》，看来，很多人都想让这部小说对青年人发挥发挥教育作用。曹雪芹在悼红轩阅读了十年，修改了五次，最后分出回目，直接叫它《金陵十二钗》——“南京十二美眉”，这同样够吊胃口的吧？曹雪芹还写了一首小诗：　

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪！　

　　都云作者痴，谁解其中味？　

　　这首诗意思是说：　

　　写的事情很荒唐，其实内心很悲伤！　

　　都说作者精神病，心中滋味谁体谅？　

　　故事正式开始了……
　　作者题外话：新闻出版网对出版《白话全本红楼梦》的介绍

　　【作者简介】苟守庆，1969年出生，1992年毕业于山东师范大学中文系，中学高级教师，2005年1月散文《又起秋风》获全国征文一等奖，2006年9月出版专著《魔法记忆一日一课》；从大学开始研究“红楼梦”，见解客观、独到，语言通俗、幽默，被网民誉为“红楼梦白话翻译第一人”。　

　　【内容简介】《大英百科》评价说，《红楼梦》的价值等于一整个的欧洲。本书以完全白话的形式进行翻译，适当加入解读，让您如醍醐灌顶，轻松跃入红楼梦境，体验红楼魅力。我们的目标是：给您一部通篇白话、完整的古典名著，让每个人都拥有享受红楼梦的权利，让红楼梦飞入寻常百姓家。　。　想看书来

第一回　甄士隐丢了女儿　贾雨村巧认知己
先说说前面提到的甄士隐。他住在苏州城。人们常说，上有天堂，下有苏杭。苏州是富人居住区，另外也是酒店等娱乐场所聚集的地方。这里有个仁清巷——从名字上可以看出这里的人的性情，甄士隐就住在这里。他家是中产阶级、小康之家。老甄比较小资，不想做官，每天就知道养养花，喝喝酒，写写诗。当然，他喝了酒，那是非常文雅的，顶多就是高声吟诵诗文，不像现在的人，喝了酒，不是借酒撒疯，就是酒后驾驶着，去什么洗脚城、桑拿房之类的地方潇洒走一回。　

　　他只有一个女孩，三岁了，叫英莲。这名字不好，谐音“应怜”，“让人可怜”啊，预示着一辈子生活不幸。这老甄也真是的，这么雅的人不知道让起名大师给掐算掐算，改个名不就全解决了。别人不说了，看人家歌星王菲，自打把“王靖雯”的名字改了，红得狗仔队一群群地在追。　

　　这天，老甄读书读困了，恍恍惚惚就看到一个和尚和一个道士走过来——又是他们俩。道士问：“忙什么呢？”和尚回答说：“还不是为了那个蠢货。我这是去了结一段感情债。在仙界的灵河边有一棵草，叫做绛珠草。有一个服务生叫做神瑛侍者，特别喜欢花草（拈花惹草？），挺照顾绛珠草的。这棵草后来就变成了人形，还是个漂亮的女孩子，爱上了这个服务生。服务生很想下到人间，就到专管爱情的警幻仙姑那里登了记。绛珠草听说了，也去求仙姑让她也追随着下凡，她还发誓，‘神瑛侍者给我浇灌了很多水，我要用眼泪还给他！’”道士说：“我们也该借此机会帮助几个执迷不悟的人解脱解脱。”　

　　闲人老甄听见这些话，当然很好奇了，就追上去问：“两位大师，你们都说啥呢？蠢货是什么东西？能给我讲讲吗！”大师说：“天机不可泄漏！”大师们都这毛病，欲说还休，可能怕全说了就没有神秘感了。和尚又掏出件东西来逗引老甄：“不过，可以让你看看‘蠢货’。”老甄慌忙接住，一看，原来是块美玉，上面刻着“通灵宝玉”四个大字。老甄还想再仔细瞧瞧，和尚却又一把夺了回去。老甄抬头一看，有个石头牌坊，上面写着“太虚幻境”。这应该是到了仙境了！牌坊上还有一幅对联：　

　　假作真时真亦假，无为有处有还无。　

　　真是绕嘴，不过老甄大致读懂了，大概意思：假的像真的，真的又像假的；有好像没有，没有的时候实际有。还是绕嘴，你自己慢慢想吧！想不明白也好，不然也和老甄一样了。　

　　老甄想跟着到仙境去看看热闹，可一声炸雷，梦醒了！这时候，正好奶妈抱着小英莲走过来，老甄感觉很郁闷，很无聊，就抱过孩子，带到大街上玩。这时，走过来一个和尚和一个道士——正是他们俩？他俩长得那叫一个恶心：和尚头上长疮，光着脚丫；道士蓬头垢面，腿还是瘸的。古人说，真人不露相，露相非真人。好像古代的能人、奇人，都在利用各种方式来掩藏自己的能力，目的多是为了防止遭受到*，或者考验别人对自己的态度、诚心等。　

　　这和尚主动跑过来说了一段话，合辙押韵：

　　惯养娇生笑你痴，

　　菱花空对雪澌澌。

　　好防佳节元宵后，

　　便是烟消火灭时。

　　翻译一下：

　　养这女儿有啥用，

　　受罪薛家变香菱。　

　　等到元宵佳节后，

　　一场大火全烧净。　

　　听出来了吗？三言两语把人家爷俩的一生全交代了！真太吓人了！那道士还说：“我们分手吧，等一百年后，我们一起到太虚幻境去把那些人的名字给勾掉！”这很明显了，他们就是刚才梦中的那两位，老甄刚想问一问，人家“刷”的一下没影了。　

　　这时候，贾雨村来了。贾雨村是个要到京城参加考试的穷书生，就借住在隔壁的葫芦庙里。葫芦，这名字好玩儿吧？下面更好玩儿。贾雨村的名字叫贾化，字叫时飞，“雨村”是他给自己起的一个号，就好像现在上网用的昵称。他是胡州人。“贾化”谐音就是“假话”，“化”有可能是“造化、运气”的意思。“时飞”就是逮着机会就飞黄腾达。“胡州”，谐音是“胡诌”。　

　　知音难觅，文化人喜欢文化人。老甄就叫贾雨村到家里书房喝茶，随便聊聊。刚聊两句，又有客人来了，老甄忙去接待。贾雨村坐着无