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那片雨林撒满了他们的鲜血。
“九&；#8226；一三”事件后，这批人开始回国，至文革结束，几乎都返回了家园。
但张力我没听说回来。
苗菲也没返回北京。
我想，张力一定倒在那片土地上了。我想苗菲一定在等着他，好把艰辛抚养的儿子送到他的面前。
四、“做我的儿媳”
四、“做我的儿媳”
没有比乌云更可恶
遮住了大地的真实
也就酿下了死亡
不能不说上山下乡运动做了一件好事，令知青看到了一个真实：封建主义并没有从1949年在中国大地上消失，贫穷落后的农村并没有因为人民公社而改变。农民的淳朴与愚昧相织，善良与狭隘混杂，明明生活艰辛得只够维系生命，却满足得不思进取。
虔诚的学生并没有得到虔诚的再教育，可悲的文化宣传令知青像鸭子一样赶到塘里才知水浊无鱼。
电影《朝阳沟》把农村描绘得美如天堂，其实，我们插队后的第五天便开始丢农具，一年共丢了一百二十多件，偷盗者百分之百的贫下中农成份。集体户杀的第一口猪，刚开膛大队会计就等着要肉了，愚蠢的我竟没给，这使得他记了我四年的仇。1973年推荐我上大学，这位会计管公章，当着生产队长的面在推荐表上写了“立场不稳”四个字，狠狠报了一箭之仇。
知青上山下乡并不神圣，只不过是当时执政者的一种狡狯。文革造成国民经济的停滞，政府无法为一千多万的中学生找到工作，便把这个巨大的包袱转嫁给了农民。农民很委屈，我不止一次听他们说：“俺们什么也没增加，可还得挤出一部分给你们。你们在抢我们的饭吃。”
面对这种负担，如果说一些农民还有一种渴望的话，那便是凭着单纯狭隘的头脑，认为可以很合算地娶女知青做媳妇。农村娶女人是很花钱的事，山西的知青说，他们山里娶媳妇用斤称，双眼皮一斤二十元，一个媳妇两千块，这对日值仅几角几分的农民来说不啻天文数字。
事实是，女知青一进村，便被村里的老少爷们儿品头品足开始算计了。
但没有哪一个女知青心甘情愿地嫁给农民。
可女知青并不都是带刺的玫瑰。
小B的父亲是地主成份，文革一开始便被红卫兵从北京赶到乡下去了。小B为了和家庭划清界限，与同学一起到吉林插队落户。
马车将她们拉到村里，才知道集体户的房子还没盖。她们只好分散住在老乡家里。小B和另一个女生被安置在生产队G队长家。半年后，集体户的房子盖起来了，那个女生迁回了户里，而小B却莫名其妙地依旧住在G队长家。闲话旋即在村里飞满了天，但中国农民生来怕官，没一个人对这种怪事公开提出质问。
不久，小B与G队长的儿子结婚了，村里很是热闹了一番。不过，有关G队长和他儿子不道德的流言还是传了出来。
两年后，由于要落实中央“70&；#8226；26”文件，县知青办想到了此事。我那时是“北京知青回京汇报团”的成员，便和县知青办的同志到小B处调查她的情况。
小B长得很端庄，修长的身材，白皙的皮肤，如果在北京，打扮起来一定非常美。去时她正在家看护孩子。屋里摆设很简单，但农民家里该有的都有了。从她很白的肤色和犹存的城市少妇气质，可看出她丈夫挺心痛她，没让她干什么粗活儿，不过，自我们一接触，她郁抑的神情就没从眼眸中失去过。
她是六六届高中毕业生，比她男人大两岁。我不好问她与G队长儿子结婚的经过，只从侧面询问她生活得如何，有什么要求。我实际是在暗示她有什么委屈，说出来，我可以帮助她解决。可她说，她对丈夫一家很满意，不但不嫌弃她出身不好，而且还准备把她的父母从关里农村接到这儿安家。说话间，感激之情溢于言表。
我倒吃了一惊。东北农村对地主分子是很严酷的，小B的父母若远离故土到这里安家，不是更遭歧视吗？待我找到G队长后，这种担忧就显得多余了。
作者：你儿子怎么会和小B结婚？
G队长：俺全家都关心小B呗。再说她家是地主成份，她爹妈都轰到乡下去了，北京也没个家。她到俺家就像到自个儿家一样，长了，就和俺小子对象了。
作者：你不嫌她成份高？
G队长：嫌啥？她还能真变了天？
作者：可听说你还要帮她把她的父母都接到这里落户。
G队长：只要孩子高兴，来呗。这地界儿俺说话还管点儿用，没人敢说啥。
看来小B着实得到了G队长的保护。
对这桩婚姻我只有祝福了。但在告辞时，我依旧很仗义地对她说，有困难尽管来找我。她的眼里立即闪过一丝光芒，嗫嚅着说，她不想就这么过一辈子，那怕到大队学校当个民办教员也好。我答应她一定为她办。
小B默默地一直送我们到村外，临别时眼里已含满了泪。我知道，她是不甘心这样生活的，可对于地主子女，在当时又有哪种结局比这更好呢？
在知青办的过问下，小B不久做了大队民办教员。文革结束后，听说她到县城机械厂成了国家正式职工，还听说她父母落实政策又回到北京。她父亲的成份也改正过来，定为城市贫民。
掐指算来，她的孩子该有十九岁了，她对生活还会有新的企望吗？
小F的命运不如小B，她插队在内蒙古呼盟的半农半牧区。开头的故事和小B一样，但她明显是被一个强壮的汉子奸污后才与这汉子结婚的。
小F没像小B那样享受到什么保护和爱抚。那个地方的男人嗜酒如命，她每夜都要侍候丈夫喝酒，若到冬天没农活儿时，便连白天也要侍候他喝。喝够了，小F便成为男人撒酒疯发泄性欲的工具。她周身是伤，挨打时的惨叫声吓死人，可没人管，那地方的老婆都这么让丈夫打。
一年冬天，小F每天从天放亮就温酒做菜侍候她男人喝酒，一直喝到深夜，然后再爬到炕上让她男人蹂躏。连着月余，小F的身体疲惫不堪。一天入夜，她实在打熬不住，仰在炕上任她男人高声呼唤再也撑不起身子。她男人咆哮如雷，蹿过去将她拖到炕下一阵恶打。她吓得周身筛糠似的抖颤，但因虚弱，连一息哀痛的声音都没有。听女人喊叫已成为她男人的一大乐趣，见她现在竟无声无息地挨打，越发恕恨，扒下她的衣服，赤身将她踹出门外。
屋外已是零下二十度，小F冻得立即失去了知觉。幸好邻居赶来，用棉被将她裹上抱进了屋。
知青们得到消息后，集合起来找小F的男人算帐。一顿拳脚后，那汉子给知青跪下了。
小F过了几天安静日子。可几天过后，她男人依然是喝，喝后依然是打。
望着家徒四壁的屋子，小F想离婚，但又不敢。她在城里没家了，就是有家，知青户口也转不回去，离了婚，这条命还不是在人家手里攥着。她男人早扬言要杀她，真要向他提出离婚，她离刀下鬼也不远了。
小桂比小F坚强，结果也不同。
村里都传小桂和队长的儿子小友恋上了，因为一年来小桂一直住在队长家吃喝不算，还和小友一同进城买了订婚东西，照了肩挨肩的合影像。
石破天惊，在一次地区知青工作会议上，地委书记当着四百多代表的面读了小桂给他的信。细节略去，但地委书记明确说，那逼婚的场面就是一次地道的强奸。书记责令县、公社的领导立即查清此事。
东北农村一家子睡铺大炕，儿子娶了媳妇，在炕上砌起一堵二尺高的墙便算把屋分成了里外间，儿子媳妇在里，爹妈在外。夜里爹妈有什么动静，儿女没有不知道的，儿女有什么动静，爹妈说不知道也只有鬼信。
小桂在小友家睡在里屋。
一天午夜，小友从外屋炕上悄摸爬下来窜到里屋炕上，掀起小桂的被子钻了进去。小桂惊醒了，立即和小友扭成了一团。恐惧和羞愤使小桂除了喘息与低微的哀求，没有喊一声，可那响动也足以吓得猫蹿狗叫了，队长家竟没一个人醒来。其实这都是队长的计谋。
小桂没有逃脱小友欲火中烧的进攻。从此小友睡到了里屋炕上。
开始小桂认命了，可自从听到“70&；#8226；26”文件，又萌生了希望。她挺鬼，打听到地区要开知青工作会议，提前给地委书记去了信。
小友被押起来。
农民不干了，一起到公社与干部论理：小桂在人家白吃白住两年都没提强奸，如今吃够住够拍屁股走了还论罪捉人，这不是地主欺负贫下中农吗？千年的规矩，吃了花了人家的就得给人家做媳妇，要不就退钱。说姑娘破了身，那是花钱买的。道理之深邃，令人瞠目结舌。
上级的批示不能不执行，农民的利益不能不维护，中国的基层干部最难当。糊涂官判糊涂案，公社权衡再三，决定开一个三十人的知青批判会，批判小友的罪行，然后帮助小桂调往它处。
批判会后，小友被押回村里监督劳动。小友的父亲是队长，小友回到队上，就像往河里摔鸭子，越罚越舒服。
小桂后来迁到大庆油田亲戚处生活，算是逃脱了恶运。
像小B小F小桂这样最早一批与农民结婚的女知青，基本上是对未来生活失去信心的“黑五类”子女，并且大多数是男方用诱迫的手段将她们娶到手的。
不过，随着知青年龄渐长，回城无望，认命情绪与日俱增，与当地农民自由恋爱的事也渐渐多起来。
这是一个极典型的与农村青年恋爱结婚的事例。
我和她的姐姐相识