彩辏�205）的时候，刚刚平定了冀州，暮春的一天曹丕骑着一匹偶然得到的名马和自己的族兄曹真（字子丹），“猎于邺西终日，手获獐鹿九，雉兔三十”，看来是收获不小，不然也不值得如此炫耀。
另有一次，大军在南征孙权之际，当时的尚书令荀彧奉皇帝之命到军营来犒劳，他见到了曹丕，闲谈之余，荀彧就不禁说道：“听说二公子擅长左右开弓，这恐怕是很难做到的吧？”曹丕一下子就听出了这荀彧是个外行，于是就给荀彧上课道：“您还没有见过从颈项或口边射箭，俯首中马蹄、仰首中月支①的吧？”荀彧笑着说：“是的”，看来他真是个单纯的书生。曹丕来了兴致，便继续给老荀上课道：“靶场有一定的范围，靶子有一定的位置。虽然每发必中，但也算不上是最好的……要奔驰在平原茂盛的草场上，拦截走兽飞禽，使弓不空弯、被射倒的猎物皆洞穿要害，这才是真正最出色的啊！”这一回老荀可是大长见识，当时在旁的一位随军祭酒张京也一边看着荀彧一边兴奋地拍着手说：“好，好啊！”
这番对话其实也显示出了曹丕的大家风范和弦外之音，他并不着急让荀彧简单知道自己是个骑射高手，而是旁敲侧击、以相当委婉的方式暗示了一下对方，如此高明的寓意自在不言之中。
① 马蹄、月支都是古代练习射击的靶帖。
2、当仁不让的剑术行家
2、当仁不让的剑术行家
还不仅如此，曹丕的剑术也非常高明，不过有一回他的表现就有些显得争强好胜了。这倒也是年轻人的本色，曹丕其实一向是很善于作秀的，但总有例外的时候吧。
“予又学击剑，阅师多矣”，他从小就学习击剑，请教过不少的名师。通过长期的学习，他还总结出各地的剑术都有所不同，而以京城洛阳的最优。他说，在汉桓帝与汉灵帝年间，有一位名叫王越的虎贲将军擅长击剑，一时名满京城；河南又有一位名叫史阿的人说自己过去曾随王越游学，并且还把王越的剑法都掌握了；于是曹丕便慕名跟随着史阿学习，并达到了“精熟”的地步。因此就有那么一次，曹丕和平虏将军刘勋、奋威将军邓展等人在一块喝酒，他早就听闻邓展手臂灵活有力，善于击剑并且通晓五种兵器的使用，还听说他能“空手入白刃”（指古代武艺中徒手对付兵刃的特殊、高难技艺）。真是棋逢对手、难得遇上行家，曹丕于是兴致勃勃地就和邓展讨论了很长时间的剑术问题，这时候的曹丕也是有些喝高了，最后他居然直言不惭道：“邓将军哪，你的剑法可是很有问题啊！”
听到这样的话，邓展心里自然很不服气，这时候他也喝高了，于是坚决要求要同曹二公子比剑。比就比，正是彼此“酒酣耳热”，两个人干脆就拿着用来解渴的甘蔗离席比划起来。结果几个回合下来，技高一筹的曹丕竟一连三次击中了邓展的手臂，围观的人无不喝彩。这一来邓展更不服气了，强烈要求再来。而这时曹丕又开始志得意满地给邓展上起课来：“邓将军哪，我的剑法的最大特点就是快捷，一般来说是很难看清对方的面部的，所以只能击到你的手臂以避免危险。”自己真要出手可能后果将不堪设想，那意思分明就是让邓展干脆知难而退。邓展什么都顾不得了，于是两个人又比划起来：邓展想要突然袭击曹丕以求出奇制胜，不过曹丕果然不是吹的，只见他却装作朝对方纵深进击，邓展则不得不向前抵挡，而曹丕却又改用脚去袭击他，邓展又穷于招架，乘其不备，曹丕终于一下子就击中了邓展的脑袋……
“坐中惊视”，这一幕令在座的人都看得惊呆了。于是曹丕便安然地回到了座位上，当着大家的面笑着对邓展说道：“从前名医阳庆（又名仓公）要求淳于意丢弃以前的医方，再传授他秘藏的医术。现在，我也希望邓将军能够放弃过去所学的（错误）剑法，再来接受我精要的剑法吧。”真是得意之至！好在他是曹操的儿子，邓展不仅不会嫉恨，大约也是输得心服口服了，于是“一坐尽欢”。
不过，也许有人据此就以为曹丕乃是一个名副其实的武林高手了，甚至是一员了不得的战将了，其实未必见得。所谓剑术，归根结底与战场上的实际较量还是有很大区别的，俗语说“乱拳打死老师傅”不是没有道理的：一个泼妇不按套路出手甚至都能把一个长年习武的老师傅给打倒；而且剑术也往往显得华而不实，容易脱离实战的要求，所以在明朝名将戚继光的军队中，他就严禁士兵练习这些“花法武艺”。就像今天的击剑一样，也许它不过只是一项强健体魄的体育运动罢了。尤其，曹丕可能并没有真正上过战场，即使上过也肯定为数不多，而要想赢得那番生死搏杀可不是光靠平时训练就能立竿见影的，更不可能轻易就成为绝顶高手。说来，那时大家的身手其实都是不错的，比如刘备，虽然他的武艺没有他手下的“五虎上将”那样高超绝伦，可是一副双刀却也用得相当精熟；再如孙权，建安二十三年在一次打猎中，他的坐骑不期被老虎咬伤，勇武的孙权却毫无惧色，掷出双戟就轻易把那老虎杀死了。
当然，不像骑射那样，因为曹丕并没有经历过残酷战争的血腥考验，所以他的身手问题也就不能妄下结论。但是他的学养和文才，还是大家有目共睹的，也是他自己引以自豪的，即使说他的文章难能与曹植一较高下，但他的博学、识见却未必是曹老四及得上的。
曹丕自言从小就不怎么喜欢那些公子哥儿们常玩的娱乐游戏，只有“弹棋”还算玩得比较出色，但却遗憾没有机会和一些高手切磋过。“上（指曹操）雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷”，曹操相当好学，还经常在夜深或清晨时分从容自若地读书；他也常对儿子们说：“一个人从小好学，就能思想专一；年纪大了才知道学习，就容易忘记了。年纪大了而能勤学的，也只有我和袁伯业（袁绍的从兄）了。”受老爹的教导和影响，曹丕因此从小就诵读《诗经》和各种文章、经典，到成年时已经阅读完了儒家五经和各种相关书籍；至于增长实际才干、扩大见识方面，像《史记》、《汉书》以及诸子百家的著作，更是无不毕览。
另外，曹丕还吐露了自己是一个彻头彻尾的文学青年的事实：“所著书论诗赋，凡六十篇”，六十篇书论和诗赋就今天看来绝不能算是高产，它应该只是曹丕丰富内涵、增加才干的一部分罢了，还包含了他对于高品质生活的一种追求吧。显然，曹丕对于自己丰富而全面的素养和才学是非常自负的，所以他才非常迫切地希望自己能够在父亲创业的基础之上继往开来，他也才敢于让历史对自己作出公正的评价：“至于我是否能大智若愚，大勇若怯，以仁义待人接物，以宽容对待下属，还有待后世良史作出结论。”
一个人在做事之前，没有自信心自然是什么事情都办不成的，所以曹丕的这种勇于担当的自负精神还是值得肯定的，只是太过于骄傲也未必是一件好事。书 包 网 txt小说上传分享
3、作为邺下文人集团的组织核心
曹丕确实是有干才的，而且作为二十几个兄弟中的老大，他也被老爹布置了很多任务，这也算是对于他才能的一种检验和锻炼吧。
除了经常追随大军出征以外，他更多的还是坐镇后方。如建安十六年曹操西征马超，建安二十年西征张鲁，建安二十四年西征刘备，数次留守大后方邺城的职责，都是由曹丕来承担的。而在留守期间，他也算不负父亲的重托。如建安二十四年的那一次，西曹掾魏讽等人乘大军出征在外、邺城空虚的时机，竟然潜结谋反，结果曹丕及时发现了这一阴谋并予以迅速扑灭。对此，曹操相当满意。
而曹丕一生中大部分的时间也都是生活在作为曹操统治中心的邺城，直到建安二十四年（219）他快做皇帝为止。在这期间，他除了完成相应的政治任务外，作为丞相家的公子哥，他在邺城的生活还是相当奢华和丰富的。他最喜欢的就是宴饮游乐、击剑田猎等活动，吴质很受曹丕的器重（也是和司马懿等人一样，都是曹丕所倚重的智囊人物），两人关系相当不错，过从甚密，后来曹丕还经常给已不在身边的吴质写信，他在第一次《与吴质书》中就专门提到了自己先前的那段精彩生活：“每当我想起那年在南皮的游乐，便实在难以忘怀。那时大家既在六经中神思妙想，又在诸子百家中游览涉历。偶尔还玩玩弹棋的游戏，最后又以围棋决定胜负。高谈阔论，身心舒畅；古筝弹奏，优美动听。有时奔驰在田野上，有时闲坐在饭馆中会餐。让甜瓜漂浮在清清的泉水上，随意取用；把朱红的李子浸泡在寒冰中，解渴消暑。白天过去，夜以继日……”当然，这样逍遥畅快的生活也不是常有的，而且每每回忆起来也让人很是伤感：“今果分别，各在一方……节同时异，物是人非，我的心中多么忧伤！”
据说曹丕还喜欢狎妓，这大约是公子哥们的通好吧，曹丕就曾经纳过一个名叫王孙琐的歌伎。以后的事实也证明，他并不是一个深情的人，他在感情方面似乎还很淡薄。当时邺城还盛行斗鸡，虽然曹丕不喜欢玩，但未必不参与。据说他就一度是斗鸡主角之一，建安七子之一的应鞯摹抖芳Α肥小靶值苡蜗烦。萦诒觥保傅挠Ω镁褪遣茇值堋�
而以上并非人们所热心关注的，他这一时期最重要的活动，应该就是作为的组织核心而存在的。曹操父子把全国各地的文学之士延揽到自己的麾下，组成了邺下文人集团，这样诗歌史上第一次文人创作的高潮就是于此时掀起的。可以说，它对于整个中国文学史都具有重大而深远的影响。
“邺下文人集团”本�