由是想，那些御用文人们为什么写文章，写的都是些“无用的废话”的原因了，其实他们写作，比我们痛苦。在此，向他们表示深切的同情！！
同时，我也为我自己感到庆幸，因为我能自由地写作。 。。
谈理想
假如你是一个80岁的老人，假如你在大庭广众之下谈自己的理想，特别是带有崇高的革命精神的那种，即便不把精神病院的保安召来，也会让众人少掉几颗大牙来。但假如你是一个三五岁的孩童，无论你在什么时间什么地点谈什么样的理想，总会让人竖大拇指让人敬佩万分。
理想大抵是属于小孩的专署，大人应该讳疾忌医的，即便胸怀远大，也要韬光养晦，不能说出来。要说，也只能说“我的理想就是为共产主义奉献自己的毕生精力”，决计不能具体到“我的目标是当处长、局长、市长省长”。
理想也是变化的，小时侯，我们的理想是当“爱迪生”，上了初中就会说要当“像孔繁森一样的好干部”，上了高中说要“挣钱”，上了大学，就不能再说了，干脆直接钻到钱眼里面去——首先学会用钱——不会用钱的人也不会找钱——现在最流行的话。看看，我们的理想之路就是由空想到具体，再由具体到实践，到此为止，断然不可再由实践到想象了，即便有，也不能表露，否则你的“勃勃野心”将会成为别人攻击的对象。
其实有野心有什么不好。“不想当将军的士兵不是好士兵”，法国人这样说；“我就要当总统”，美国人这样说。可在中国，理想等于野心，野心则等于反骨，你不隐讳就只有死路一条。最好就是不要谈什么理想，更不能仰头对天说什么“燕雀焉知鸿鹄之志”。把尾巴夹起来，像狗一样的生存着，待到某日，跳起双脚咬人才是最厉害的。
理想还等于空想，空想就等于没用。所以你谈理想，即使不会被人认为野心，也会落得个“夸夸其谈”，落得个纸上谈兵的下场，得不到赏识；即便有了机会，也会如马谡，纵然是诸葛老者指挥失误，也要让你背上千古黑锅。
谈生活
生活是什么？很简单；生活就是“七件事”——柴、米、油、盐、酱、醋、茶，看上去好象就是个“口福”，没有什么新奇的。可别小看这七件事，如若真的能够领悟其中，过出别样的雅致来，那是一种致高的境界，除了“口服”，“眼福”“心福”“幸福”都有了。
柴是生活最基本的材料，代表生活的源头。“留的青山在，不怕没柴烧”，人一生其实就是为了“柴”，“青山”没有了，自然也就断了生活的源头。
米是维持生活的基本要求，吃饭总是一件最大的事情。“人是铁，饭是钢”，工作挣钱的目的就是能让自己吃好，吃好才能身体好，身体好才能赚更多的钱，如此良性循环，多好。
油是生活的质量，是人生最好的营养品。古人大抵是很难吃上肉的，即便是20年前，能够天天吃肉的中国人也不多见，足见“油”是多么的金贵。
盐是生活的味道，没有盐，一切都变得索然无味。“有盐有味”，古代，由“盐”引发的战争不计其数。“盐”仍然是最重要的生命之原本，假如人体缺少“盐”，各种疾病将接踵而至。
酱代表生活的醇美，一种需要时间去品位的生活。酱的种类很多，但制作工艺，大地都要经过发酵、储存。“酱窖三年，醇香千里”，时间越长，味道则越浓厚，
醋是酸的，生活的别样调味品。山西人吃醋，据说能够长寿。今人“吃醋”，则广泛的多，为女人、为子女、为家庭生活质量，我们的“醋意”无处不在。实际上，“吃醋”的另一种解释就是看见别人比自己好就不舒服，于是想法超过别人。“吃醋”是一种与人竞争的精神，有竞争才有进步。
茶含碱，在物理上是和“醋”相对的。饮茶是一种心情的表现，悠然、闲适，泡上一壶清茶，生活的情调自然迩来，纵使口渴之余，来碗下脚的茶末渣子，也能释放许多的疲困。
如此“七件”，能做好两三件就已经很不错，倘若要“七全七美”，可能也只是一种理想一种梦境罢了。不过，生活对于个体而言，总是做梦的时候偏多。。 最好的txt下载网
谈家
“家”是什么，如果从汉字构成的角度解释；就是房子里面（“宀”）住着的一头猪（“豕”）；猪自然是有吃有喝，不焦不愁，吃饱了就睡的，至于吃好吃坏，可以不计较。这样的日子，两个字，舒服；如果是一个字——爽！
而家是人类社会最为渴求的东西，它不仅可以遮风避雨，还能成为心灵最好的停歇港，回到家，你可以什么都不用想，尽情地享受来之不易的生活，尽情地泛滥自己的感情，不怕说错话、不怕做错事，没有指责没有负担只有享受。新新人类在网络上红及一时的宣言“像猪一样的生活”，曾被视为最前沿的时尚，殊不知古人早就这样说了。
可是这样的生活是不可存在的，大抵是一种理想罢了。当两头猪或者三头猪以及更多的猪在一起，就会有争执出现，比如争食、比如打架等等，猪岂如此，况乎人乎？而且，人在进化过程中，给家赋予了太多的定义，责任、义务，上要孝敬父母下要“孝敬”子女，中午吃肉晚上吃鱼要从外面把钱挣回来，老婆撅嘴丈夫臃懒外带协调关系，家就是一个小的社会，某句话不对说不定就会“得罪”某一级“领导”——如果两个字，憋屈；如果是一个字，累！
如果说家庭的战争只限于生活琐事倒还好说，要是将“家”走向社会，和其他的“家”进行横向的纵向的历史的立体的比较，哪就麻烦了，比如人家的“宀”代表的是别墅是花园洋房，人家里面住的“豕”是大款是高官，人家的“豕”外带养藏獒开奔驰，人家的牛奶喝一杯倒一杯。不比不知道，这一比连家的乐趣都没有了，纵使没被饿死都得气死，即使不气死，也要短命十年二十年的。如果你调查一下离婚原因，有多少又不是因为这些问题的积累导致所谓的“夫妻感情不和”呢？
其实，“家”就是一种平淡而宁静的生活，当“豕”们在一起生活的时候，尽管有些小的摩擦，最后还是吃在一起睡在一起，不去关别的“豕”怎样生活，只要能够安静地入睡就行。
——多好！ 。。
谈风月
一位美女强烈要求我谈谈风月，于是举笔不定，因为我对风月的确没有什么研究。南京的秦淮河我是去过的，哪个地方保留了很多风月场所，而被称为一种文化，我实在是想不通。
后来听人讲“西厢记”和其原型的课，才恍然大误，十里秦淮不仅只有风月，还有广大的文人骚客留下的一串串风流佳话连带出来一篇篇好文章好诗歌。那时的风月场所，妓女们是专业的，能说会跳能歌善舞，比起现在的歌星影星，还多了许多文化的味道，流落民间的学子才人，遇见这样的女子，倾诉仕途的艰辛和发泄对社会的不满，一番安慰，两曲高歌、三杯清酒，四时云雨，自然是情到心释然。才子们高兴，若是提笔写出千古佳句新词，都会立即被“知音”们谱成曲子反复唱吟，可谓琴瑟相和，能不让人留恋？
因此，在泱泱中国最鼎盛的唐宋时期，文人狎妓，哪是一种时尚，如果你是一流的文人，没有能够和有名的妓女琴瑟一夜，那是没有面子的。元缜与莺莺春宵一刻之后，还要回到京城大肆宣扬春宵之前因后果，引来众人之称许，可见当时之风气。大约南京十里秦淮、苏扬烟花柳巷，不是什么下流之地，而是高尚的会所。
比如今人，明星大碗公开价码，摸左胸十万，摸右胸二十万，左右一起摸五十万，陪吃一百万，陪睡一千万，勾引富豪挥洒千金的事情比比皆是，而女明星被包养的新闻更始层出不穷。艺人如妓，不是妓女又是什么？
而我认为，这些明星连妓女都比不上的。古代的妓女们，琴棋书画样样精通，能谈古说今，比如陈圆圆、比如李师师，比如董小宛、比如杜十娘，更有西施，不仅花容月貌，才气逼人，而且有情有义，虽为妓女身份，但在精神上从来不属于妓女。而今的一些明星，怎可与之相比，莫不如屠夫卖肉罢了。
风月，自然是有，但不能“谈”了，因为少了谈的对象。很遗憾！ 。 想看书来
谈上司（之一）
从唯心的角度讲，有些人做官是生就的，生辰八字决定了他命里带官，而有的人，一生都只有被领导的份，没有办法的事情。比如有些人，如你的同事，就办事的能力、生活的德行、周围的关系都不如你，可有朝一日时来运转，突然晋级，就成为了你的上司，你说，这是不是命？
更有碌碌之背，仗者几个铜板，骑在你头上拉屎，你还不敢说个不字，惨。中国最可笑的事情就是，几个小学没有毕业的“民营企业家”大谈打造中国文化，你有什么办法？人家“升迁”了！
当然对比我们这样的平民百姓，最头疼的就是自己切身的上司，察言观色自然是少不了的，遇见了一个“喜形于色”的倒还好办，如果是遇见一个满口“真话”的“韬光养晦”者就有些麻烦了，揣度半天还找不到方向，或者是找错了方向，最后就要让你好看。
而作为上司，都是有些“韬光养晦”的道行的，他会把下属的心思看得真真的，而且从来不说绝对的话，也从来不打包票，做事给自己留着余地，即便错了，也有话可说说明自己是对的，而错的永远是下属。
如果你的上司是个女的，则更需要注意。女人多疑的“优良传统”不仅没有改变，而且还继承了“最毒不过妇人心”历史，收拾起不满意的下属或者政敌来，基本上找不到女性的温柔，从不手软甚至过于男上司。而且女人天生一副娇弱的样子，往往成了最美丽