等器乐的声音也从院子里传了出来。人声、鞭炮声和院里的演奏声混在一起，一派热闹祥和的气氛。
鞭炮烧完，院子里的音乐声也停止，我们一行人拿着彩礼准备网屋里走，媒婆走在最前面。只见她念道：“天作保，地为媒，门庭登对，八字相合……”
话毕，媒婆领着我们往院子里边走，却被一名妇女挡在了院门之外。只见她穿着藏青色短领右衽偏襟上衣，在颈口、袖口、襟底均绣有彩色花边，随襟边缝置六对布结纽扣；腰扎围裙，黑色的裤子沿口位置镶着两道彩色条纹。
“这是晓玲的大嫂。”志翔转过头对我说。
“交代你们准备的彩礼准备好了吗？”晓玲大嫂发话了。
“准备好了。”
“现在就拿出来吧。”晓玲大嫂伸出一只手，“符合要求才能进院子。”
“对于晓玲而言，我就是龙州最好的树！”志翔微笑着说，这是我们昨晚商量好的：“我会成为晓玲的依靠，为她遮风挡雨。无论发生什么事，我都会保护她、照顾她不让她受到伤害……”
“你以为就凭你这几句话就能顺利过关吗？”志翔还没说完就被晓玲大嫂打断。她没好气地说：“我们要的是龙州最好的树，不是几句没用的话。看来你们今天是进不了这院门了。”
“那倒未必！”志翔微微一笑，从口袋中拿出昨天摘下的那颗金丝楠种子。“这就是龙州最好的树了！”
为了看清志翔手上的东西，周围的人都围了上来。晓玲大嫂不禁看呆了。
“这是颗金丝楠木的种子。它的爷爷的爷爷的爷爷，曾经被选入宫，做了皇帝的轿杆。”志翔慢慢地说：“它爷爷的爷爷的爷爷，只是长在深山、靠天吃饭，无人照料，就长成如此良木。如果经过良好的照顾，相信几十年后，这颗种子将会长成超过它爷爷的爷爷的爷爷的极品木材。”
几句爷爷的爷爷的爷爷，使现场的气氛活跃起来，听者围观人群的欢笑声，我感觉胜利的天平已经渐渐向我们倾斜。
“材之好坏与养护关系密切，什么样的人种出什么样的瓜。就算把这颗种子交给一般的人，相信也种不出什么好树来。环顾整个龙州再也没有比黄家风气更好、历史更悠久、家教更严格的家族；也没有比这里环境更优美、风水更好的地方。所以这颗种子只有种在黄家的院子里，由黄家人亲自护理，才能长成千年难得的良材！”为了让院子里的人听到，志翔大声地说。
晓玲大嫂听了这番话，不知道该说什么。我们的这个点子是个陷阱，如果说我们准备的见面礼不符合要求，就等于说黄家没有能力，不够格种出最好的树。晓玲大嫂不敢随意回答，只好转身向院子里看去。不一会，她回过头来说：“见面礼我收下了，你们进去吧。”
成功了！志翔回过身来与我击掌庆贺。但我们知道，这只是开始…… 。 想看书来
6。 进 屋
我们走进院子，只见院内十分开阔，至少有50平方米，两排身着彩装的乐手分坐在房子前面。见到我们进来，乐手们又开始演奏起传统的音曲。乐队的中间，一男一女两个青年对唱起来。由于他们唱的是壮话，我一句都没有听懂，但是从他们的神情和动作来看，这是一段描写爱情的歌曲。院子当中的空地上，十名青年男女，穿着跟我们相似的壮族传统服饰，在音乐的伴奏下跳起了舞蹈。
“这是绣球舞。”志翔向我和云双解释道。我们不禁停下脚步在院内欣赏起优美的歌舞表演。
只见院子当中的舞手分男女两边站着，每个姑娘手里拿着一个绣球，音乐响起之后，两边的男女在音乐的节奏下分别跳起两套舞蹈，起初他们的队形还比较整齐。显然这是对歌的阶段。这个阶段音乐较为平缓对唱的男女你一言我一语，两边的男女整齐地和着。突然，音乐的节奏加快，两边舞蹈者的队形开始散开，几名男子踏着音乐，在青年女子间隙中穿行。对唱男女的演唱方式也有了改变，由一人一句，变为一人一段，而且男方唱得多，女方的回答较为简单。这个阶段看起来是表现男女双方相互交流。
一段音乐停止，男女双方又分两边站好。另一段紧张激烈的乐器声响起，对唱的男女并没有开唱。只见跳舞的女子那边拿出绣球，在手上挥舞起来，而旁对面的男子，争先恐后地做抢夺状。他们依旧踏着舞步，姑娘这边的绣球久久没有抛出，可男子那边已是争抢激烈，有些男子摔在旁边，做出滑稽的动作。随着姑娘手中的绣球抛出，一名男子终于抢到绣球。其他的男女都了下场。这时，音乐又变得舒缓起来。壮族男女的歌声又在场上响起。只听声音婉转，情意绵绵。跳舞的男女手牵着手，合跳起舞来。最后他俩也在渐渐减弱的音乐声中慢慢退下。一出绣球舞结束了。
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【绣球舞】
壮族民间舞蹈。主要流行于德保、靖西、田东、田阳、龙州、天等、大新、都安、 马山等县。是舞蹈和体育娱乐融为一体的活动形式。每逢春节和“三月三”歌圩，壮族青年 男女对唱山歌表达爱情，如情投意合，女青年则将布鞋、毛巾等礼品系在绣球上，抛给自己的意中人。男青年得球后，亦将礼品回敬女方。抛绣球时，有转、摇、抛、接球四个舞蹈动作 。此种活动形式，宋代就已盛行。
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歌停舞毕。青年男女让开一条道，让我们往里走。一入房门便见厅堂十分宽敞。原来两栋房子的一层是连通的。大厅面对大门的墙正中悬挂着一副较为残旧的画像，画像中一中年男子身子笔挺地坐在椅子上，看样子身份显赫，应该就是土司老爷的画像。这张画像历经多次改朝换代，还能保存下来，想必经过许多波折。只是画中的字已经被遮挡住了，也许是怕有什么不好的影响吧。
画像下面的中堂上摆设着香案贡品，供奉着“黄门列代祖宗”的牌位。中堂两边的明式太师椅上坐着两位中年男女，看起来是当家的了。志翔悄悄告诉我，这是晓玲的父母。晓玲的父亲衣着与画像上的人很像，壮绣上的纹饰也比较复杂。而晓玲母亲的衣着只是花纹上比大嫂的稍稍繁复一些，不过戴着的许多银器也显示出主人的地位。
大厅面向画像的左边，有一排圈椅，上面坐的都是鹤发童颜的老人，想必是当地的长辈。而他们对面站着一排年轻女子，晓玲大嫂也站在其中。这种阵势还真像清朝衙门里的开堂会审。
我们走进大厅，周叔和晓玲父母客套几句，坐在了那些长辈的下首。由于只有准新郎和陪郎有应试的机会，云霜、媒婆和那些伙计只能站在周叔他们后面。
我和志翔走上前去向晓玲的父母微微鞠躬表示敬意。志翔向他们介绍了我陪郎的身份。晓玲父母微微点头。这个时候整个厅里厅外都安静下来。就连外边看热闹的人的声音都听不见了。
“看你们的样子是准备好了。”晓玲的母亲发话了，“我们晓玲可是百里挑一的好女子，而我们黄家又是历经数百年的大家族，要想娶到我们黄家的姑娘，必须通过我们的三关考验。志翔，你接受考验吗？现在反悔还来得及。”
“为了晓玲，就算十关、二十关考验我都不会退缩的！”志翔坚定地说。
我也集中起精神，准备迎接挑战。
“好！那么我们就开始了。”黄夫人站了起来，拍了拍手，只见她目光如炬，给人以威慑。 。。
7。 三考准女婿（一）
两个青年男子从里面的房间里抬出一张方桌摆在我们面前，站在我们右手边的一名女子转身端起一个很大的海碗，走到桌前，把碗放下，又垂手退回原地。海碗中装着一碗白米，里面还混了许多绿豆。
“今天早上我想给你们煮红豆稀饭，可是一不小心，把绿豆当成红豆放进了米中。”黄夫人指着方桌上的一大碗，“这就是你的第一关考验，在一炷香的时间内把绿豆丛米里面分离出来。你们可以选用日常生活的任何道具，但是有个前提，你们的手不能碰到米或绿豆。”
黄夫人说罢，转身点燃一炷香。
分豆的故事我曾经听过，可是不许用手碰，这可是闻所未闻。该怎么办呢？我和志翔相互对视一阵，都没有想出办法。
我向周围看了一圈，目光落在我们送来的礼品上面。我们拿来的礼品堆在大厅角落的一张桌子上面，其中的烧猪放在一个竹编的托盘上，上面还盖着一张红纸。烧猪烤得满身金黄，香味四溢。烧猪上面的油还在不断的流出来，透过竹制托盘的缝隙，流到了桌子上。
对了，用筛子！看到滴在桌子上的油，我突然想到了办法。我向黄夫人借来一个铁托盘、锥子、剪刀和两个簸箕。把烧猪放在铁托盘上，拿过放烧猪的竹托盘，找了块布把油擦干。从竹托盘上剪下较干净的一块，接着用锥子把竹托盘扎出若干个小孔，这些小孔之比米粒大些，绿豆则无法通过。
准备好之后，我让志翔拿着竹托盘，在下面放上一个簸箕，拿过那碗米倒了一些在竹托盘上。志翔轻轻抖动托盘，米粒开始从缝隙中掉了下去。可是不一会我就发现，这个方法虽然可行，但是实际操作中却碰到些问题。
由于米粒是橄榄型的长条，在通过托盘上的小孔的过程中并不顺利，如果米粒太多，就会把小孔堵住。所以只能少量地放，进度十分缓慢。在操作的过程中，我又发现绿豆颗粒大，而且比较圆，在震动中米粒能够钻入绿豆的缝隙中，使得绿豆浮在上面。于是我拿来刚才剪下的那块密实的柱托盘，在上面舀起绿豆，放入另一个簸箕中。我们就用这两种方法，艰难地分离起绿豆与米粒。
时间一分一秒地过去了，眼见那炷香已经烧去一半，可我们的进度却依旧缓慢。那个海碗里至少有2公斤白米和绿�