中国第一王朝- 第12部分

　　于是，姒启不顾群臣阻拦，强行下令把国都迁到安邑。凡是不愿迁都的大臣，一律免去官爵，降为平民，不再享受贵族的待遇。那些大臣们虽然满心的不愿意迁都，可他们更不愿失去官爵和贵族的身份，只好跟着大王一起迁都。

　　姒启用暴力夺取王位，又强行逼迫臣民迁都，引起朝中那些守旧派大臣的极大不满。也引起一些宗族势力的不满。

　　帝启二年（壬寅，前2059）春，夏王朝的同姓诸侯有扈氏（今陕西西安市户县西北）不服从夏王姒启的领导，公开反叛，宣布自立门户。有扈氏认为：姒启不尊祖训，背叛天道，以武力谋取王位，是大逆不道的行为，他们决不服从这样的君王。

　　有扈氏表面上是为了维护禅让制，反对世袭制；而实际上主要还是为了他们自身的利益。他们之所以敢采取军事行动，说穿了，还是由于权势和利益的驱使。因为禅让制是在本族中推选，姒姓家族的子孙都有竞选的资格，十二诸侯皆为崇伯鲧的后人，都有可能成为天子的候选人。而世袭制只是王族嫡系相传，与同姓家族没有丝毫瓜葛，这才是有扈氏反叛的真实理由。

　　当时的扈侯名叫姒慿，也是崇伯鲧的孙子。和姒启是庶兄弟。姒禹称王后，把他封在了西部渭河流域终南山以北地区，爵号为扈侯。其实早在姒禹南征以前，有扈氏一族就已经占据了这一地区。姒禹南征时，姒慿曾随军参战，并且多次立功。姒禹南征归来带回了大批战俘，光赏赐给扈侯姒慿的就有八百名男女战俘（奴隶）。姒慿得了这八百名战俘，如虎添翼。他利用这些战俘垦荒种田，发展生产，开发家园，势力大增。

　　姒慿是位颇有心机的人，他对那些生产奴隶（战俘）施以人道的关怀，把他们划分成四个生产兵团，每二百人为一个兵团。不但给他们自由，而且还帮助他们把单身的男女配成夫妻，组建新的家庭。这些生产奴隶都非常感激扈侯，个个都对他忠心耿耿。

　　扈侯自由宽松的政策，不仅促进了农业生产和其它行业的发展，人口也快速地增长起来，经过了几十年的发展，这些奴隶家庭都生育了许多子女，有的家庭已经由原来的两口人增加到十几口人，甚至几十口人。有扈氏的族人也由原来的几十人猛增到一万多人，势力十分强大。

　　姒慿也效法姒禹，在自己的封地组建军队。他把十六岁至四十五岁的男###隶都编在军队里，共分为三线。第一线为十六岁至二十五岁的男人，第二线为二十六岁至三十五岁的男人，第三线为三十六岁至四十五岁的男人。除第一线农闲时进行整编训练外，第二线和第三线都是不搞军训的，只是在有战争危险时才征召他们入伍，投入战斗。

　　此时，扈侯第三线军队的人数已经达到了三千多人，觉得自己的势力已经很强大，野心开始膨胀起来。而就在这时，夏王姒禹去世，伯益继承了王位。他心里想，这夏王朝乃是姒姓家族的天下，怎么可以由外姓来称王呢，便想出兵###。正在他整训军队准备出兵的时候，姒启却抢先一步征讨伯益，夺了王位。他也就打消了夺取王位的念头。

　　不过，姒启坐上王位以后，扈侯姒慿心中依然不服。在他看来，姒启不过是个不学无术的一介武夫，根本不具备称王的资格。但是他如今兵多将广，势力强大，自己想和他争夺王位，那是不可能的，但又不甘心臣服于他。思来想去，决定脱离夏王朝的约束，自己独立。自行管理自己的一片天地。于是便以“姒启不尊祖训，背叛天道，以武力谋取王位”为借口，宣布独立。

　　姒启是一个头脑简单的人，面对扈侯的分裂国家的行为并没在意。他觉得反正扈侯是在他自己的地盘上，他想独立就独立去吧，只要不损害我的利益，我才懒得管他。

　　谁知事情并没有那么简单。扈侯见姒启没什么反应，越发狂傲起来，竟然组织军队入侵夏后氏（姒禹的直系后人称夏后氏）的领地。

　　这下子终于激怒了姒启。

　　于是，姒启决定要新账老账一起算，狠狠地收拾一下这个狂妄的扈侯。

　　他立刻临朝召集大臣们开会，对大臣们说：“有扈氏轻慢洪范###（上古法典），废弃三正（即正德、利用、厚生，相当于现在的德政、财政、民政），因此，上天要断绝他的国运。现在我只有奉行上天的旨意，对他和他的族民施行严厉的惩罚！”

　　“大王所言极是，有扈氏轻慢三政，理当问罪！”众大臣都纷纷支持姒启。

　　姒启立刻下令调拨军队，他要亲自领兵征讨胆大妄为的有扈氏一族。

　　正是：

　　古来枭雄多狂妄，

　　当了诸侯欲称王。

　　豪门权贵窝里斗，

　　黎民百姓遭祸殃。　。　想看书来

第十四章　灭有扈天下臣服
有扈氏的封地距离夏都不足五百里，地处“天子脚下”，他们的叛乱对夏王朝的统治构成了严重的威胁。

　　姒启决定亲自率军队###，要给有扈氏一点颜色看看。

　　帝启二年（壬寅，前2059）夏五月，姒启精选了五千士卒和数十名战将，出中条山，过汾水，西渡黄河，走潼关向西南挺进，直逼有扈氏的领地。

　　扈侯得到情报，知道姒启此番来势凶猛，看样子是想置他于死地。他不敢掉以轻心，立刻精选了三千经过训练的三线壮士，号称护国军，由扈侯亲自率领，准备迎战夏王姒启。

　　扈侯仔细地分析了周围的地理环境，认为，他的辖区北部边境紧靠渭水，河两岸树木繁杂，道路崎岖难行，姒启的军队是不可能从这里过来的；而东部边境地险林密，也不适合军队大规模行进；唯一可行的路线就是走商洛绕过终南山，进攻甘地（今陕西西安市户县西南）。因此，守住甘地，这是战争胜败的关键。他迅速做出决策，征调第二线战士，分成若干小队，分别驻守和巡逻北部和东部边境，以防小股部队偷袭。自己亲率第一线将士驻守甘地，对抗姒启大军的正面进攻。

　　不出扈侯所料，姒启的军队果然出商洛，向甘地开来。

　　姒启命小儿子武观为先锋，率五百士卒打前哨。

　　武观贪功，他的先头部队来到甘城附近。他见甘城偃旗息鼓，毫无动静，以为有扈氏没有防备，便想出其不意突然袭击，拿下甘城。他不等主力部队来到，便率领长途跋涉饥饿疲劳的五百士兵向甘地发起攻击，结果中了扈侯的埋伏，只闻金鼓齐鸣，顿时伏兵四起，将武观的五百人围在了垓心。武观大惊，知道是中计了，率士卒拼死突围，伤亡惨重，五百人死了大半，敌人却越来越多，眼见得就要全军覆没。在这危急的时刻，前来助战的彭侯率军赶到，从敌军背后杀出。扈侯的军队以为是姒启的主力部队到了，不敢恋战，急忙鸣金收兵。武观得救，清点部下，只剩下不足二百人。战场上遍地都是尸体。

　　又过了一个时辰，姒启的主力部队才陆续赶到。

　　武观向父王跪拜请罪。

　　姒启并没有责怪他，而是安慰道：“胜败乃兵家常事，吾儿不必挂在心上。此战并非是吾儿无能，而是扈侯老奸巨猾，待改日为父与你报仇雪恨！”

　　旋即命令安营扎寨，一面派探子潜入敌占区侦察敌情，一面派人打扫战场，将士兵的尸体就近挖坑埋葬。

　　姒启吸取了儿子武观的教训，没有急于和对方作战，而是命令士兵连续休息五天，养精蓄锐，准备投入一场激烈的大战。

　　到了第六日，姒启命起五更造饭，日出时即用罢早餐，然后集合等待出发的命令。

　　战前，姒启向三军将士做了誓师动员。《尚书，甘誓》全文记载了这次战前动员的内容：

　　“大战于甘，乃召六卿。王曰：‘嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。”什么意思呢？就是说：夏王姒启准备在甘地与扈侯决战。在出征之前，夏王姒启召见了六军的将领。他严肃地说：“啊！六军的将士们，我郑重地告诫你们，有扈氏轻慢洪范###，废弃正德、利用、厚生三大政事，因此，上天要断绝他的国运。现在，我身为天子，只有奉行上天的旨意，对有扈氏一族予以严厉的惩罚！

　　接着，姒启又向全军公布了赏罚的措施：在战争开始后，“左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮于社，予则孥戮汝。”译成今文意思就是：车左边的弓箭手们，如果你们不认真射杀敌人，你们就是不执行我的命令；车右边手执戈矛的勇士们，如果你们不用戈矛去勇猛的刺杀敌人，你们也是不执行我的命令。凡是服从命令的将士，我要在先祖的神位面前赏赐你们；凡是不服从命令的将士，我会在社神的神位面前惩罚你们，我会把你们降为最下等的奴隶，甚至要杀死你们！

　　姒启在誓师会上历数了有扈氏的罪行，指出：有扈氏发动叛乱，对上是侮慢天象，对下违背了臣民的意愿。因此他必须奉行上天的意志，予以坚决的###！

　　中国历史上自从黄帝创造了“天子”一词以后，历代的最高统治者都以天子自居，他们所干的事情，不管好事坏事都是代表天的，连杀人放火都是在执行天的命令。这便是天子的优越性。

　　誓师大会以后，姒启亲率大队出征。他命少子武观统领左军，命彭侯统领右军，自己率众将官统领中军。

　　扈侯姒慿也不示弱，亲自统领三千第一线的士兵出城迎战。

　　两军对阵展开了一场恶斗。

　　这一场大战的结果，双方都有很大伤亡。

　　姒启原以为一战就能消灭对方，没想到扈侯的军队训练有素，而且那些士兵都感念扈侯的恩德，一个个视死如归，忠心报主，作战十分勇敢。俗话说：软