闶怯兴降睦肺奈镂ぃ庑┐刀际堑辈坏谜娴摹＞退闶俏奈锸钦娴模狄簿允潜嘣斓摹Ｕ庵质虑樵谌毡纠飞虾芷毡椤�
据不高兴大人不负责任地推测，这把刀很可能被源赖光用来砍过一个年轻帅哥山贼的头，在有意无意的附会渲染下，最终演绎成了酒吞童子和童子切安纲的传说。
据说源赖光还有一把叫蜘蛛切的刀，也因为斩杀了妖怪而成为了所谓的名刀。这源赖光同志的刀也太容易成为名刀了吧，不高兴大人有时候在想，就是源赖光是不是个卖刀的，想要把自己的佩刀卖掉换钱，为了提高知名度，走名优品牌战略，以至于编造出这么多个传说，来提高自己的佩刀的实际销售价格，毕竟知名品牌的价格是要远远高于山寨货的。如果是这样，那么源赖光无疑是一个非常杰出的营销策划，天才啊！
介绍了酒吞童子，下面紧接着介绍的是座敷童子。虽说都是叫童子的鬼怪，可座敷童子却一点也不邪恶，它是一个很可爱、很孩子气的小鬼，对人很友善。
座敷童子最喜欢做的事情，是和小孩子一起玩。如果你发现有小孩子一个人笑呵呵地跑来跑去，仿佛在和别的小孩子在玩耍，那么多半是在同座敷童子一起玩。
很多小孩子一起玩的时候，你觉得总是多出一个小孩子的话，那也就是座敷童子。一般情况下，座敷童子只能被小孩子看见，大人是看不到的。
座敷童子是个调皮鬼，有时侯会搞些恶作剧，比如在半夜发出巨大的脚步声让人睡不着觉，或者是趁你一个人在家的时候发出怪声吓唬人。不过如果家中要发生火灾的话，座敷童子会发出预警信息让你有所准备而免于灾难。
传说家中如果有座敷童子的话，这个家会有好运，家族会兴盛。但它同样也是一个小气鬼，如果你得罪了它，它立马就会赌气出走，走的时候也顺便带走了这个家所有的好运气。总体说来，这是一个有趣并且人畜无害的小鬼。
再接着说一个推销化妆品的鬼怪，这个鬼怪邪恶而且变态，她的名字叫做白粉婆。
不要误会，白粉婆不是卖海洛因的，她是推销化妆品的，她推销的化妆品就叫白粉，既不是面粉，也不是海洛因，而是具有神奇功效的化妆品。
白粉婆从外表上看，那是和蔼可亲，慈眉善目，一副人畜无害的样子，她推销化妆品的对象全部面容姣好的年轻女子。
不得不承认，白粉婆的化妆品确实效果显著，用了这种白粉，少女们的脸上的皮肤果然是更加的白皙动人，今天十八岁，明天就只有零点八。
但是，效果虽然显著，但是副作用更加的显著。用了这种白粉的话，少女的整张脸皮会脱落下来，而脱落下来的脸皮则是白粉婆的最爱，她会小心地加以收藏保管，这也是她推销化妆品的真实目的。
这是一个很恐怖的传说，但又有些耐人寻味。在不高兴大人眼中，这实际上是一个关于嫉妒和怨恨的故事。
第二十三章 百魅夜行（四）
最后再说一个鬼怪传说，这是一个关于爱与承诺的故事。
故事的主角是个真正的绝世美女，她的名字叫做雪女。
雪女，人如其名，白衣胜雪，绝色容颜，在冰天雪地中出现，有时候身边会有小孩子，那是雪童，是雪女的孩子。
如果有男子在冰天雪地中迷了路，往往就会遇到雪女。雪女会诱惑其与之接吻，接吻时将这个男子的阳气吸走，而这个失去阳气的男子则会成为永远的冰雕矗立在无边的寒冷之中。
但也有例外，如果遇到让自己心仪的男子，雪女会让这个男子发誓，永远不得向人泄露见过自己的这件事，否则必定会死于自己的手中，然后将这名男子救出困境。
接下来，雪女会化身为人类女子，寻找机会嫁给这个男子，与之生儿育女，相亲相爱，尽心尽力地做一个好的妻子，好的母亲。
但是，遇到雪女的男子往往不能承受内心的压力而永远保守这个秘密，他们会选择把这个秘密告诉自己最亲爱的人。他们不会知道，与自己相濡以沫的枕边人，竟会是那令人恐惧的雪女。
结果是残酷而又令人心酸的。男子违背了自己的承诺，雪女只得含泪杀死了自己孩子的父亲，带着自己的孩子重返冰天雪地之间。
雪女的传说在日本可说是家喻户晓，人尽皆知。 这个传说既悲伤又冷酷，它讲述的实际上是男女之间的爱与承诺、忠诚与背叛。
好了，平安时代的鬼怪实在是太多，不能一一叙述，就此打住。
不高兴大人是个无神论者，对于鬼怪的事情是完全不信的。
所谓魔由心生，一切鬼怪皆是源于人的内心，心中无鬼，自然百鬼退散，一切鬼怪都是人造的，社会生活中是绝不可能真实存在的。
平安时代鬼怪之说盛行，是有着深刻的社会原因的。平安时代的优雅生活不过是表面上的浮华而已，政治*，统治阶层骄奢淫靡，下层人民生活困苦，合理的诉求得不到回应，导致社会矛盾突出，各种负面情绪不断积累，又缺乏宣泄的途径，于是鬼怪传说成了宣泄情绪和寄托思想的渠道，恐怕这才是平安时代鬼怪传说盛行的真正原因吧！
除了民间的传说，日本的正史中也往往有鬼怪出没的记录，在正史中出现的鬼怪，严格的说，多数是怨灵。日本的鬼大体相当于中国神怪传说中妖怪和鬼的合称，中国通常意义上的鬼大体相当于日本的怨灵。
所谓怨灵，指的是有些人因为执着于怨念，死后不按照规定程序进入六道轮回投胎，而是顽固地游荡在人间的魂灵。怨灵，实际上就是中国传统观念中的鬼。
在日本，怨灵很多很强大，强大到可以让日本的首都因为怨灵而搬迁。
平安时代这一名字的由来，实际上也与怨灵作祟有关。
最初，恒武天皇打算把都城从平城京迁往长冈京。担任新都城建设规划领导小组总指挥的是藤原种继。
藤原种继工作认真负责，项目建设工作推进有力，进展迅速，形象进度很不错。
但是，项目还没有最终完工，藤原种继就被人暗杀掉了。
第二十三章 百魅夜行（五）
恒武天皇盛怒，严令公安机关立案追查。很快，案子就破了，一大批犯罪分子被抓获，多数是天皇朝廷的高级干部，而且平日里不太听恒武天皇的招呼。通过严厉的审讯，最后供出的主谋者却出乎整个朝廷的意外，主谋是桓武天皇的弟弟、皇太子早良亲王。
早良亲王被恒武天皇废除了太子之位，关在一处叫道成寺的寺庙中进行深刻的思想反省。恒武天皇的儿子安殿亲王接任太子之位。但是，早良亲王似乎完全没有深刻反省的觉悟。他每天大呼冤枉，还绝食表示抗议，导致身体极度虚弱。道成寺中有一口百年历史的古钟，早良亲王每每在古钟前哭诉自己的冤屈。
恒武天皇不为所动，认为早良亲王是在作悲情秀，便指示把他押送到淡路去继续反省。身体衰弱的早良亲王经不起旅途的颠簸，途中含恨而死。
从早良亲王的表现以及种种迹象来看，早良亲王极有可能是被冤枉了的。实际上，也不算是冤枉，他不过是*的牺牲品而已，因此他的遭遇得到了社会舆论的普遍同情。
早良亲王死后不久，天皇朝廷中出现了很多怪异的事情。桓武天皇的老婆、母亲相继突然死亡，死因不明，伊势神宫也遭遇火灾、全国各地爆发疫病、皇子安殿亲王也换上了重病。
桓武天皇严令必须查明真相。
研究灵异事件的专家—阴阳师们受命对这些奇异现象进行科学研究。他们研究的方式是占卜。
经过认真严谨的分析和专家论证，最后得出的结论是早良亲王的怨灵在作怪。
那时候的日本人尤其相信鬼神，再加上桓武天皇也许心中本身就有鬼，一时间人心惶惶。
桓武天皇慌了神，为了平息早良亲王的怨气，桓武天皇赶快命人重新修整了亡弟的坟墓。据说修墓的当天，暴雨倾盆，白日如晦。维修过后，早良亲王的怨灵似乎安稳了下来，不再闹事了。但是受到此事的影响，桓武天皇觉得长冈这个地方不吉利，最终放弃了迁往长冈的计划，改迁平安京，从而开启了一个新的时代——平安时代。
现在，早良亲王的灵位仍旧被供奉在京都的上御灵神社中。
还有一个怨灵非常的有名，经历也比较坎坷，先是人，而且是赫赫有名的人，然后是怨灵，闹得人鸡犬不宁，最后又成为了神，专门保佑学生读书拿高分的学问神，完整经历了由人变鬼，由鬼成神的艰难历程。
这个大名鼎鼎的人鬼神三位一体的完美结合体就是历史上著名的菅原道真。
也许有的读者大人还有印象，在前文中菅原道真已经出过场。对，菅原道真就是那个上书天皇要求停止派遣唐使的日本高级领导干部。
菅原道真提出停止派遣遣唐使，除了当时的大唐王朝的政权动荡外，还有一个重要的原因，也是最根本的原因，就是他不想去，因为是他的政敌一手促成了菅原道真的遣唐使任命，其真实目的是打算把菅原道真排挤出大和朝廷核心决策层，所以菅原道真才坚决不干，提出了停止派遣遣唐使的报告，即著名的《请令诸公卿议定遣唐使进止状》，在宇多天皇有意无意的偏袒下以及众多大臣的支持下，通过决议最终停派遣唐使。
菅原道真这个人具有较高的政治才能，刚直不阿，能够关心民间的疾苦，同时他也是一位著名的书法家、诗人和学者，他的家族是汉学世家，以精通汉学而著名，他自己也曾跟随遣唐使团西渡到大唐留过学，具有相当高的汉学素养，受到朝廷和民间的普遍尊重，威信很高。书包 网 。 想看书来