马约尔和马塞尔- 第3部分

　　在马塞尔看来，标志一度带给他的是下一个标志，是永不休止的追随；而马约尔呢，他追随的曲线总是偏离标志，但他并不远离它，他看着它，接着向下一个标志出发，也是一种无休无止。

　　于是马约尔的路程像是在种缺乏勇气的状态下形成的，在一种坚定不移中仍然留有余地的情况下形成的。他总是眺望着标志，内心渴望着，从他这个地方也是能瞧见那个可以满足他心灵的渴望的东西，那个他长久在黑暗中追求的最终的东西的。

　　可是，倘若马塞尔渐渐从无休止的标志中隐约察觉自己追求的几乎是无休止本身时，马约尔却陷入茫然与绝望的处境中。马约尔逃离了在标志所连接的道路的痛苦，现在却不得不承受他为了留有余地而踏出来的道路所带来的痛苦。这种痛苦用记忆的方式侵蚀他、羞辱他。他睁着眼瞧见曾经那由时光、活力所构建成的漫长的道路，可是现在他看来，在他正真所需的东西面前，它几乎是缺失意义的，且显得多么空虚和可笑啊！

　　让我感到存在，感到实实在在踏在结实的土地上，并且这永恒不朽的基石托着那由人类从多的弱点、恶劣所聚集的躯体，使我自身也显得也是永恒不朽的。这种所需在人类中那些清澈且沉重的灵魂中无不叹息出来。

　　马塞尔在与马约尔的一次交谈中提及：“永远不要去追寻那些包含永恒意味的东西，乃至这种东西所投下的阴影。”然而他们所追求的东西，却因为虚幻，无法理解的原故，使他们付出了追求拥有永恒意味的事物所要付出的代价。txt电子书分享平台　

二十四
用真实感去追求真实，用存在感去追寻存在。在人类排斥理性或是拥护理性的时代中，所有观念价值的变化中，无一不是要让当下的正确的事物变得高大、强壮、威严，以至正确的感觉在人的心里扎得更深，成为了某种笃信。

　　如果理性、科学触犯了我们内心“对的”感觉时，我们便执意对其视若无睹、充耳不闻。马约尔一旦追求存在感，而理性、科学未能满足他，那么在马约尔看来，这些都可以是错误的。

　　当某天，人类都从本性的深处燃起了对某种理性、科学以及当下所有事物都不足以给予满足的感觉时，我们将以何种方式去应对呢？或是，我们向自然界作出让步，推入到远古的山洞中，成为岩壁的一部分？

　　不过庆幸的是，人类还没有能力去敲动封闭所有事物最深处的大门。既然我们还没有看清事物有多远，那么也就没有必要冒昧地去瞧事物有多深。让我们和马约尔乐于将生命延续下去的感觉很多，极少数引诱我们通向死亡的感受也难以遮掩它们的多姿多彩。

　　乐于将生命延续下去的感觉是人与生俱来所需的，很难说存在感不是从中衍生出来的。

　　仅仅从马约尔所走过的道路来看，“女人就是我乐于活下去的理由并无过错。”然而从女人身上看到的道路永远不仅仅是一条，对马约尔来说，一条道路叫做萨拉，另一条是任由*麻痹的道路。