不喜欢儿媳，如果是那样即便她怎么孝顺都是不孝顺，也是要被休的。
不孝有三无后为大。妻子最重要也是最基本的功用就是传宗接代，连这一功用都没有，那也只好被休了。在古时，由于无子性质严重，即使妻子出身高贵、相貌出众，有时也难逃被休的命运。
淫僻指妻子有放纵*的行为。这有两层意思，一是与丈夫以外的男人发生性关系，另外一层就是*旺盛，弄得丈夫元气大伤，肾虚体弱。这两点都是“失德”的表现，所以必须休掉。淫僻一直排在“七出”的第三位，到了唐代甚至一度升格到了第二位。清朝律法虽然将其排在了第三位，但附加的条文中明确指出了犯其他各条都有商量的余地，唯独犯这条“格杀勿论”。面对犯了淫僻的妇女，即使丈夫不愿意将她休掉，其家族也会强行令其休掉。
恶疾是“七出”所有条目中最无道理的一条，妻子一旦身染重病，就可能面临被弃，这是何等残忍无奈的事情。
妒忌是指不容许丈夫和其他女子交往，或在自己“无出”的情况下不允许丈夫纳妾，这也算不守妇德。在男尊女卑的宗法社会里，女子妒忌不仅败坏了夫家的名声，也扰乱了家族的秩序。这是对男权的挑战，对宗法伦理的反叛。为了保护家族的稳定，为了维护男权，“只好”将那些嫉妒心强的妻子休掉。
那些好叨叨的女子们在古时可要管好自己的那张嘴了。按照“四德”中“妇言”的要求，作为妻妇应该沉默寡言。按照那时的说法，妻子多言容易离间家庭关系，导致家庭不和。在公婆面前多嘴，是“不恭”；在丈夫面前唠叨，是“不顺”；在姑嫂妯娌之间说闲话，就是“不和”。所以多口舌者是一定要被休掉的。 txt小说上传分享
闲话古时婚姻中的“革命”（3）
“七出”中最后一条盗窃在现在看来实在是莫名其妙。都说夫妻是一家，你的就是我的，我的就是你的。可在古代，你的就是我的，而我的还是我的。妻子进入夫家拿了夫家的东西就是盗窃，即使是娘家赠与的也要交给婆婆，否则就算私藏财物，一旦被发现也会有被休的命运。
古时离婚的理由显见有男尊女卑的社会特色，对女性来说，只要她们稍有不慎就有被休掉的危险。当然，随便休妻政府也是不允许的，所以就出现了限制男人休妻的“三不出”。所谓“三不出”就是“有所娶无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。”“有所娶无所归”就是指女子出嫁时有娘家可依，但休妻时已经没有本家亲人，如果休妻就会让女子无家可归，所以这种情况不能休妻。“与更三年丧”是指女子入夫家之后和丈夫一起为公婆守过三年孝，与丈夫有了兄妹情分，如果休了她就是忘恩负义。“前贫贱后富贵”则是指娶妻时贫贱，但经过夫妻的同甘共苦后变成富贵，如果休妻，就是势利、背德、没良心。中国人历来讲究贫贱之交不能忘，糟糠之妻不下堂，反对见利忘义、喜新厌旧，所以“三不出”中最得人心的就是“贱娶贵不出”。一旦有人违背了这一原则，必然会遭到舆论的公开谴责。
不管是以前还是现在，甚至是将来，人们因何离婚都会有各种各样的闲话。
离婚闲话多，与之相伴，再婚闲话也定不会少。从古至今，鳏夫续弦、寡妇再嫁也是人们热衷谈论的话题，长久以来人们的内心深处已经认定再婚不是什么光荣和体面的事，于是再婚遭到非议也就难免。童男娶寡妇，处女嫁鳏夫，在众人心目中前者是“捡别人穿过的鞋”，后者则是去做了“填房”。干了这种事情的，男的多半被定义为没本事，女的多半是“嫁不出去”的无奈之举。
最容易招惹闲话的再婚是双方都有子女的。有子女的人再婚原本就是一件极其困难的事，其中涉及到如何与孩子相处的问题。这一问题可以说是世界性的话题，不过问题的关键并不在于此。在中国的传统观念中，生儿育女，传宗接代是婚姻的主要目的。既然婚姻的目的已经完成，那么为什么要再婚？好好领着子女过日子，把他们抚养成人不就得了。所以，已经完成生育任务却还要婚嫁，那就只有一个理由……“性”，这个理由在别人看来是极为羞耻的。
在中国传统社会中，性只有以生育为目的才合法，才道德，除此之外的性都属于“*”的范围，是会遭人闲话的。如果双方年龄较大，闲话则更多了。“一把年纪了，还不安分”这样的话是轻的。如果老夫娶了少妻，闲话更是刺耳。什么老的自然是老不正经，娶了个那么年轻的老婆，小的肯定也不是什么“好东西”。什么自古嫦娥爱少年，有哪个年轻貌美的女子甘愿嫁给老头子？如果不是品行不好，早就失身，就是不能嫁给童男，要么就是另有所图等等。
婚姻“革命”的闲话扯了几千年，至今还有人抓着它不放。人言可畏，一口唾沫就能淹死人，因此，男人女人的婚姻“革命”总是充满波折。当下，时代的进步让可嚼舌根的话题越来越丰富，闲话的内容变得更加丰富了。值得庆贺的是，想闹“革命”的男女多多少少找回了婚姻自主，他们为追逐幸福而冲破闲言碎语的勇气越鼓越足，要彻底革婚姻的命也不是什么不可能的事。
走出现代“围城”（1）
古时的离婚着眼于“七出”之条，而当代的离婚关键词则是“围城”两字。
钱钟书将婚姻比作围城，里面的人像逃避瘟疫一样，争先恐后往外走，而外面的人却挤破了头，拼了命想进去。结婚生子繁衍后代，千百年来寻常百姓都经历着这一普通的生命步骤，周而复始。然而，这一普通的事情什么时候又成了不普通，让人这样又爱又恨呢？
现实生活中，人们渴望拥有幸福的家庭，能够夫妻和睦，像王子和公主一样快乐幸福地生活在一起。很多人都抱着美好的愿望走进了婚姻，然而当终于意识到围墙内的生活与童话完全不一样时，走出围城就不那么容易了。离婚对每个人来说都是艰难的选择，不到万不得已，谁也不愿意轻言离婚。但人生不如意之事十之*，在万般无奈之下，离婚也是必然的选择。
幸福的家庭大抵都一样，不幸的家庭却各有各的不幸，各有各的理由。理由虽然不同，但体现在离婚判决书上的东西却有着惊人的相似，归纳起来基本都是由于夫妻感情破裂。然而，在这个感情破裂的背后却又有着更多不为人知的故事。也许是当事人碍于脸面不愿公开自己的私人秘密，因而也只能选择感情破裂一说了。
导致夫妻感情破裂的原因有很多，而性格不合造成的更是不在少数。江山易改，本性难移，想改变一个人的性格谈何容易。一组幸福的婚姻，一般来说夫妻双方是互补型的，夫妻两人不管是太强还是太弱，夫妻性格彼此太相似往往会造成家庭悲剧。俗话说，舌头哪有碰不到牙的时候。两个人生活在一起，难免会磕磕碰碰。如果不能相互忍让，相互理解，就会出现家庭矛盾，夫妻双方经常因琐事而争吵，最终会伤及感情，甚至导致离婚。
除此之外，现代人工作压力大，平日里夫妻双方各自忙于工作，缺乏交流，导致两人的距离越来越远，最终感到陌生。也可能是由于一方努力进取，脚步不止，而另一方却安于现状，停滞不前，巨大的落差让两人失去共同语言。有人对事业太过看重，忽视了对配偶的呵护，心灵的原野干涸后，感情自然会产生裂缝，最后走向分手也是必然的后果。
不过，细细追究起来，离婚最多的原因大概是第三者的介入。根据一些地方法院的统计，从90年代中期至今，婚外情造成的离婚案件占总离婚数的一半左右，在经济发达地区甚至达到了一半以上。
其实长久以来，有的夫妻即便是感情不和，也不愿去结束一段鸡肋般的婚姻，这往往源于人都有一种生活的惯性。因为婚姻除了夫妻感情之外还有孩子、家庭财产等方方面面的因素。而离婚又是一场几乎没有赢家的战争，因而谁也不愿意轻易发动这场两败俱伤的战争。但一旦有第三者的出现，那事情就绝非一般了，那绝对是战争的导火索和不可回避的硬伤。
有了情人的男人或女人都会不自觉地拿自己的伴侣和情人作对比。家花哪有野花香？早已熟悉得如同自己身体一部分的配偶是无论如何也比不上情人的。
另外，据科学研究证实，当男女双方相爱时，身体内会产生一种爱情物质，而这种物质大概在体内能保持三年左右的时间。在爱情物质消失后，夫妻双方只能靠相濡以沫的亲情来维持婚姻。与勾人魂魄的爱情相比，亲情更多的是如潺潺流水般的细腻，有人笑言当夫妻双方感情已经平淡无奇时，也就是爱到尽头，覆水难收了。
走出现代“围城”（2）
近年来，社会上包二奶，找情人的现象不断增多，个别人抱着“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”的想法背着配偶在外面找情人。典型的，在外搞婚外恋的男人*道自己在围墙外欣赏别的“野花”并不是对婚姻的不忠诚，因为自己在情感上并没有背叛婚姻，只不过是为了找点刺激，玩个新鲜，玩累了自然就会回家。
可世界上哪有不透风的墙呢？夫妻双方无论谁都不可能将婚外情瞒得密不透风，纸终究包不住火，又有谁的婚外情能够维持永久？一旦被配偶知道，无法避免地要产生矛盾，吵吵闹闹算轻的，没准多年的夫妻感情就毁于一旦，弄到要离婚的地步。
夫妻分道扬镳还有一个更隐秘的原因，也是双方无论如何都难以启齿的原因，那就是性生活不协调。“性”一般是不能为外人道的，是极为隐私的事情。含混地对外说是感情破裂，这样一来就少了不必要的尴尬。其实，千年前孔老夫子就有过“饮食男女，人之常情”的名言。婚姻，就是一种以性