宋朝文人们的大忧小乐- 第22部分

　　这是一种义不容辞的责任，即使村夫野老，他也会毫无犹豫地挺身而出地勇于承担！

　　你让我们知道，爱国是一个永恒的主题，黄发垂髫，贵胄凡夫，都没有任何借口可以推却，都没有任何理由可以漠视。除非，他愿意背一个遗臭万年的罪名；除非，他愿意接受千年不绝的骂声！与你同朝的秦氏奸佞就给予了最有力的印证，令岳飞庙前长跪千年的奸佞的后人们也蒙休不止。这不，他的后裔们就发出了要让他们的奸佞祖宗站起来的呼声。其实，他们的要求是可以理解的——他们无罪！

　　你让我们知道，爱国是我们神圣的天职，即使他身份卑微，即使他手无缚鸡之力，在某个特定的时候，都应该毫不犹豫地站出来，英雄般舍身赴死！

　　你即是如此，即使年老体衰，僵卧不起，你也仍然没有忘记：异族的铁蹄随时都有可能踏碎自己的梦境，异族的雪刃随时都有可能削去无数无辜者的生命！

　　放翁，你是高扬在我们前面的一面不倒的旗帜！

　　你在放歌，即使到了僵身独卧，也不曾停止，“忽闻雨掠蓬窗过，犹作当时铁马声”；

　　你在放歌，即使到了生命的最后一刻，你也没能纵马冰河；

　　你在放歌，你的余音在不断地延续，王师北定中原的梦想最终随南宋最后一个小皇帝的纵身一跃而深葬海底。

　　不过，放翁，你澎湃的血脉还在我们的身上延续！

　　《宋朝文人们的大忧小乐》系本人继以李白诗歌为创作主体的专著《李诗猜读》（作家出版社）后的又一倾情之作。它以宋朝著名文人的著名诗词为创作蓝本，通过对他们的经典诗词的深入解读，探寻他们在两宋背景下坎坷多舛的命运及各自不同的内心世界，引领人们共同领略他们风华绝代的文采，多彩的情怀和强烈的使命感！书包　网　。　想看书来

陆放翁的暮年之叹——书愤
早岁哪知世事艰，中原北望气如山。

　　楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。

　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

　　出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？

　　少年不识愁滋味，少年更不知人生多艰，世事多难。

　　当我们明白这一切之后，才知道，进亦艰难，退亦艰难！进，不给你进的机会，更有小人当道，权贵作梗；退，不能丧失一个国民的匹夫之责，不能对不起自己的良心，不能违背自己的意愿！

　　放翁，你的一生，仕途颠簸，宦海沉浮，自己空怀豪情，徒有壮志！年轻时，北望中原，气壮如山，恨不能投鞭江北，横刀拍马，逐鹿中原！这，不只是一种正直文人的牵挂，也不只是一个俊才文人的诗意表达。

　　中原，是诗人你毕生理想之所系，是诗人你为之热血沸腾之所在——“王师北定中原日，家祭无望告乃翁！”——就是你的临终绝笔已足以证明你日月可鉴的心志：“此身合是诗人未？”

　　复国的理想激荡着诗人你年轻的胸怀，一泻千里的气概驱驰着诗人你放纵理想的神骏，一路嘶鸣，一路飞奔！

　　真想，驾战船，在风雪交加之夜渡过瓜州；真想，催铁马，迎着劲厉的秋风，一举攻下大散关！放翁，你曾有过这样的机会，可这机会却十分的短暂！

　　少年轻狂。想当年，总以收复河山、扬威边关的名将自诩；到头来，壮志未酬，理想落空，事与愿违！可叹，现如今，镜中衰鬓已先斑！

　　遥想蜀汉三国鼎立之际，诸葛先生以一篇《出师表》抒怀明志，书写其“兴复汉室，还于旧都”之宏愿。表传后世，名留千古，千年之后，又有谁能和他一较高低，一论英雄呢？

　　其实，诗人你也太过自谦，你的“北定中原”之志与诸葛先生的“兴复汉室”之愿难分轩轾！

　　你的终极目标、终极呼吁与诸葛先生的终年征战、终身实践伯仲难分！一个呕心沥血，矢志不渝；一个鞠躬尽瘁，死而后已！诗人你能做到这一点，足可含笑九泉了！

　　愤慨出诗人，不幸出诗人！在这一点上，你与老杜确有相似之处。不同的是，你是民族情，雪耻恨，报国愿，是真正能够横刀勒马、笑傲疆场的铁血大汉！老杜是家国之忧，报国之怨，个人之愁，是一种正义文人的道义情怀！故而，你的诗总是那样的慷慨激昂、淋漓酣畅；老杜的诗总是那样的低回沉郁、隐忍难彰。两人在音调上有八度之差，这绝不是说老杜的诗写得不好。放翁，实是你的风格、气质的差异而已！这与你们所处的时代、各自的经历有关，与作诗的技能无关！比如你的《诉衷肠》：

　　当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。　　胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。

　　再比如你的《夜游宫》：

　　云晓清笳乱起，梦游处，不知何地，铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际。　　睡觉寒灯里，漏声断，月斜窗纸。自诩封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死！

　　写不尽的报国宏志，抒不完的愤世心曲，成了不朽作品不变的主旋律。这当是你诗歌创作喷涌不竭的灵感之源！

　　《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间？放翁，你的剑尚未出手，就已经输在了起点！

　　《宋朝文人们的大忧小乐》系本人继以李白诗歌为创作主体的专著《李诗猜读》（作家出版社）后的又一倾情之作。它以宋朝著名文人的著名诗词为创作蓝本，通过对他们的经典诗词的深入解读，探寻他们在两宋背景下坎坷多舛的命运及各自不同的内心世界，引领人们共同领略他们风华绝代的文采，多彩的情怀和强烈的使命感！

陆放翁的闲散时光——游山西村
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。　

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。　

　　箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。　

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。　

　　“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”相信放翁你最能体会到曹孟德诗句中奔腾激荡的豪情，更能感受到曹孟德建功立业的壮志雄心！

　　“穷且弥坚，不堕青云之志。”放翁，你绝对是一个典型中的典型。也正是如此，才成就了诗人你创造的一项中国文学史上至今无人可破的纪录，一生作诗近万首，这也正好印证了“国家不幸诗家幸”的经典诗句。

　　可是，放翁，就你而言，不幸厄运始终伴随着你。因为，你骨子里都没有想到要做一个专业诗人，骨子里都没想过会创下这样一个难以逾越的高度！要知道，你的诗越多，越证实了时代的不幸，国家的不幸。就你个人而言，你的不幸仅仅是小小的个体。我们从你这个个体上，看到了一个民族的集体的不幸！

　　说你有幸，乃是从文化的角度来看的。可是，于放翁你本人，则仍是彻头彻尾的大不幸！

　　还好，不幸的你孤居山村时，淳朴的民风还可以暂时缓解你心中的愤闷，受创的心在这里还可以得到暂时的疗治。于是，有了这首简约又简朴的诗。就如一杯农家自酿的粗酒，自有其令人嘴谗令人留恋的特殊滋味！

　　就不要去计较农家自酿的腊酒有些浑浊了，有这样难得的丰年，他们又有足够的肉食招待你们这些不幸的客人，已经是万幸了。

　　柳枝尚未返青，花儿开的正是时候，特别的耀人眼目。绕过去，那里又是一个安适的村子！箫吹鼓鸣，一阵紧似一阵。原来，春天社祭的日子已经来临。

　　这里，人们衣着简朴，古风犹存，过着安适自足的日子。这是多么令人羡慕的事呵。如果可以，诗人你将趁这闲暇的时光，拄着拐杖，踏着月色，随时都可以去敲那一扇扇简陋的柴门！

　　你吟罢此诗，亦不过四十一、二岁光景，还不至于到老态龙钟、非得拄着拐杖而行的地步。这也许是文人的自嘲或者揶揄吧，形如欧阳修，年纪轻轻的就自称“醉翁”了。不过，在这首诗中尚不见诗人你老气横秋的样子，反倒还有些来“电”：山村的秀美风光，社日的欢乐场景，农家的淳朴好客，令诗人你情趣盎然，竟想长时间都生活在这诗意弥漫的乡村，以至于更深月明之夜，还想不期而至地去造访留你饮酒的人。

　　“山重如复疑天路，柳暗花明又一村。”让人想起王摩诘“行到水穷去，生看云起时”的诗句，让人想起“船到桥头自然直”的俗语，甚至想到“绝处逢生”、“天无绝人之路”、“置死地而后生”等古训。无论我们想到什么，我们从中可以见出的是诗人你“猛志常在”的气质，足可以见出诗人你乐观积极的心理。

　　你不愿做专业文人，你仍然盼望着有朝一日会鲲鹏出海，鹏程万里。

　　《宋朝文人们的大忧小乐》系本人继以李白诗歌为创作主体的专著《李诗猜读》（作家出版社）后的又一倾情之作。它以宋朝著名文人的著名诗词为创作蓝本，通过对他们的经典诗词的深入解读，探寻他们在两宋背景下坎坷多舛的命运及各自不同的内心世界，引领人们共同领略他们风华绝代的文采，多彩的情怀和强烈的使命感！。　最好的txt下载网

辛弃疾的英雄暮歌——永遇乐
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，*总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。　

　　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

　　“举头西北望浮云，倚天万里须长剑。”稼轩，写这两句词的时候，你尽管离京口北固亭还很远，可是，用来表达你当时的情境却很恰切。

　　此刻，你正站在京口（镇江）北固亭上，举目西北而望，故乡杳邈，欲归无路亦无期，不禁忧涛飞涌，感慨