管，并不欣赏过于谄媚逢迎的人。
在家庭里，要记住你的婆婆是你丈夫的母亲，你的丈夫是你婆婆的儿子。这种母子的关系很深厚，他们可以互相批评、责备，但是说过就算；你却不可以在他们的面前责备另一方。只能在此一方的面前，尽量夸赞奖勉另一方。背后夸奖人，永远不肉麻，永远使人很受用，而且是最能赢得双方好感的方法，彼此谅解、信任。
更进一步设想，人和人遇到一起，是一种缘分。俗语说：“十世修得同船渡，百世修得共枕眠。”（是“世”，不是“年”，修得百年，大家早都老死了，何能共枕眠？）无论是同事、婆媳、夫妻，都是缘分。我们要珍惜这个缘分，处得好，固然是可喜的；若有不愉快的事情，正可以使自己学习忍辱，从其中了解人性，洞察事理，也不失为一种好的磨练。我们只要行所当行，无愧我心，日久都会得到谅解。
叶曼答
求贤夫于孝子之门
叶曼女士
我算是个很幸福的人，也没有什么严重的问题想请教，只是我心中有个小结，闷在心里解不开，时常因此生闷气。
我的先生经商，常常会出国接洽生意，每次回来，总是带些礼品分赠亲人。他带给他的母亲——我的婆婆的礼品，品质好而样数多；可是送给我的母亲——他的岳母的礼品，简直可以说意思意思，点到尽礼而已。
每次看在眼里，心中很是气恼，他为何这样偏心？这样薄待我的母亲？俗语说不看僧面看佛面，当着我的面，显出如此的厚薄不均，使我心中气愤不平，常常想发作责备他。但是想想钱是他赚的，礼品是他用钱买的，话到嘴边，又咽了回去。可是这口气却永远咽不下。你说我应该怎样向他说才好？你一定要帮我消消这口气。谢谢！
圆如敬上
圆如女士：
古时的帝王，求忠臣于孝子之门，因为世上的恩情深重无过于父母者。忘恩不报，便是世上最无情无义的人，你如何能对个无情无义的人要求他做一个忠实的好国民、贤良的好丈夫？
一件是非 两个标准（4）
恭喜你和一个孝子结了婚。每见他人出国，不是为了妻儿，就是为自己的小家庭，大包小包地购买带回，很少见到为父母购买物品表表孝心的。他如此孝顺，也一定是个多情多义的好丈夫。你真是太幸福了。
老吾老以及人之老，买东西孝敬自己的母亲，因之也联想到岳母。当然他会有亲疏、厚薄之分。假如他厚岳母而薄母亲，那样才真让人气恼。你只站在自己的立场，维护自己的母亲。其实你也并非真的为你母亲争多论少，你只不过嫉妒他太孝顺他的母亲而已！
婆媳之间，所以不易和谐，因为她们所争的就是这一个人，而这个争执，却又不能使自己名正言顺、理直气壮地表示出对婆婆或媳妇的嫉妒，不像男女关系，对第三者介入那样可以大肆挞伐，且可引起社会的同情，于是只有用冷战和挑剔加以疏泄了。
这口气不必咽，你应该欣赏、赞叹才是。当他能够尽礼地也送给你母亲礼物时，你不要替你母亲心怀不平，你应该欣赏他的周到，感激他对你的重视。所以无论那个礼品多么菲薄，你都应该对他赞扬、称谢。感谢之不暇，哪里还有气愤可消？
叶曼答
人在福中不知福
叶曼女士：
我是国小老师，先生任职海关。两个儿子就读高中，乖巧、听话、用功，读书成绩都不错。
我的先生个性内向，烟酒不沾，最大的嗜好就是看书。我们都是排行老么，受到父母兄姊过多的宠爱。
按理说，我应该算是一位很幸福的女人。可是，我俩经常会为了芝麻小事争吵不已，我甚至气得大声咆哮，全身发抖。有时冷战持续一个多星期。若我理亏了会向他道歉，而他理亏了从来不说一声对不起。家中时常弥漫着浓厚的火药味，使我很痛苦。
我的母亲去年过世，清明节我想回娘家祭拜，他却一定要我陪他去祭拜他的父母。我说他的家族人丁兴旺，不缺我一个人，他就气得大发雷霆，板起冰冷的脸孔不再吭声。
请问您，夫妻如果是平起平坐，那么谁该听谁的？
蕙兰敬上
蕙兰女士：
古人说：“息争莫如止辩。”相吵无好话，更何况你们所争执的都是站在“自我中心”的立场，意气用事，原可以好好商量，把问题在合情又合理的原则下圆满解决。不循此途，却用唇枪舌剑互相砍杀。日积月累，习惯成自然，火爆场面一触即发。不但目前的家庭无法充满融洽与欢笑，你的两位公子在父母身教之下，耳濡目染之余，日后也将会不知居家处室之道，这真是将不幸也延及子孙了。
与人相处之道，主要是为对方设想。你们都是受过好教育，有好教养的人，彼此都无可訾议的大毛病，所争的都是细微小事。问题是你们都是家中的么儿女，在父母兄姊纵容之下，被娇惯得只顾自己，不顾他人。你们应该是很美满幸福的一对，可是人在福中不知福。
即以扫墓一事而言，他是站在理法上，认为中国的传统礼法，女人结婚后，以夫家为主，你应该祭扫他的父母，否则有亏妇道。你是站在情理上，认为母亲新过世，思母的亲情使你觉得应该祭拜。这真是公说公有理，婆说婆有理。
其实两人都不合情理。你若站在他的立场，就世俗礼法而言，你是应该随他去祭拜他的父母。他若站在你的立场，他应该体谅你新丧母之痛，陪你去拜祭你的母亲。你们若是好好商量，又何必各行其是？彼此都勉尽了孝敬对方父母之道，结果却使彼此都成了不讲情理的人。何不两个人共同祭拜了他的父母，再祭拜你的母亲？。 最好的txt下载网
一件是非 两个标准（5）
夫妻是平起平坐的，但是礼和法总有个左右先后的规定。譬如你的两个儿子冠父姓，你被称为冠他姓的太太，他却不会被称为冠你姓的先生，你又该如何去争执？
许多事是不必争的，夫妇处室只能动之以情、喻之以理，好言好语好商量，动了肝火，吵成习惯，家宅不安，又何苦？家和才能万事兴，你们真是人在福中不知福。
叶曼答
莫因小失大
叶曼女士：
我与丈夫结婚十年来，永远有一些大家庭中的琐事，使我们不断地争吵。
先生是家中的次子，由于食品行的工作十分辛苦，必须从上午6：30忙到晚上11：30，一年只在农历8月16日那天公休。平常若要休息，只能夫妻轮流休假。在大伯怕吃苦的情况下，改由丈夫接管。家中尚有小姑、小叔五人，由我们负担家计。大伯改行后，经营不善，一再要我们资助，甚至大嫂被娘家倒账，法院要查封房子，我们也得帮她解决问题，因为公公、婆婆和丈夫认为：兄弟有难大家当。
我是费心尽力地在维系着这个大家庭。我努力地工作，尽可能的开源节流。辛苦的积蓄却要不断地填补兄嫂的漏洞，您说这样公平吗？
在这个大家庭里，我连说话的权利都没有，我觉得丈夫关怀家人甚于我，所以我想离婚，但娘家的双亲反对我离婚，他们认为，离婚的家庭教育不出好品格的儿女。您说我该如何？
许慧卿上
慧卿女士：
读了你的信，虽然很替你委屈，但是却很欣赏你的丈夫。
在从前，一个家庭就是一个整体。在这个整体中，有贤与不肖，有能与不能，但是大家却是祸福荣辱分享，休戚得失与共的。所以贤能的人，他的成就不仅是个人的光荣，而是光耀门庭。一个不肖子弟，不仅祸延家族，甚至贻羞戚里。那些庸庸碌碌的成员，虽然一无成就，却也不必忧虑衣食，终身都有家庭作他的生活保障。
这些大家庭中，也有时会发生分爨析产的事情，而其发生，几乎都是由于某一房媳妇，鼓动她们的丈夫。这一对夫妇，在亲友们的眼中，是被认为不贤不孝的。
时代变了，既无祖业可以荫庇，成家立业，全在个人的奋斗努力。时势比人强，不用说兄弟姊妹犹如陌路，甚至亲子间也没有太多反哺报恩的观念。
你十年的辛苦经营，不但要负担家计，甚至要分担不善经营的大伯的亏损和大嫂被娘家倒账的赔偿。你当然会感觉不公平、受委屈，我完全同情你的遭遇。
最难得的是你的丈夫，不但任劳，而且任怨，一方面勉尽孝友之道，一方面还要应付平息你的埋怨。不但今时少有，放在旧时也难得。连古代圣人都赞叹这种入则孝、出则悌的人，是务本的真君子，怎能令我不由衷地欣赏呢？
你若为了他的孝悌，而和他离婚，你真是因小失大了。你难道要一个忘恩负义、自私自利的男人，方能成为使你称心如意的好丈夫？
叶曼答
善待你的丈夫
叶曼女士：
丈夫和我一起为自己的事业而努力，我却日渐感到心力交瘁。
公司业务的欲振乏力、家庭经济的重担，实在使我忧烦不已。可是这一切，对丈夫而言，好像无关宏旨；似乎他从不认识“责任”这两个字。
有时，夜里梦见他的所作所为，会令梦中的我歇斯底里失去控制；白天共事，偶有差池，也足以使我暴跳如雷、怒不可遏。除了公事业务，我不敢想象和他还会有什么共同的话题。书包 网 。 想看书来
一件是非 两个标准（6）
面对可爱的稚子，面对明理慈祥的公婆，我已经无法理智果决。这种痛苦无以复加。
请问，我该怎么办？
一个倦怠的人敬上
倦怠的人：
你是很倦怠了！
创业维艰，更何况身兼妻、母二职？做家庭主妇，虽然单调无聊，却不必在社会上冲锋陷阵，所以女人比男人的寿命长。可是女人出头了，也成了上班族，这个族却又不是单身贵族，而是还有亲族背在背上。你是兼二者之弊，而未见二者之利。在既顾此又不失彼的忧劳下，