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三．真相大白
光绪之死已经百年了，这个书生义气、空抱强国之志、力图革新政治却一生受尽屈辱，悲惨谢世的皇帝，让后人叹息不已，后人赞赏他的革新勇气，怜悯他的不幸遭遇，同时又对他离奇的死亡百思不解。因此从他去世之日起，关于他的死因，便不断被人猜测、讨论、探询、研究。
上个世纪八十年代，有人从医药学的角度探讨光绪死因，对保存的光绪临终时的脉案、药方的原件进行验证和研究，最后确认光绪死于结核病。但当时世人对这个研究结果并不认帐，因为能害死光绪的人，能将事情做得那么隐秘，能在事后封住具体实施毒杀行动的人的嘴，自然有能力对那些脉案、药方进行伪造、篡改，所以这些脉案、药方根本说明不了什么。书包 网 。 想看书来
第一章 历史疑案（4）
1938年，光绪皇帝入葬后25年，他的安息之处崇陵遭遇盗掘，盗墓者挖洞后进入地宫，用斧头劈开棺椁的正面，将光绪的遗体从棺内拖出，放在一边，盗走了棺内的随葬品。不过盗墓者旨在珍宝，没有对光绪的遗体进行大的破坏。
1980年6月，清西陵文管处对光绪的崇陵地宫进行保护性清理，那时即对光绪的尸骨和头发进行了检测化验，但担当这个任务的是当地的县城医院以及县防疫站，由于设施简陋，参与的人员水平有限，这次化验没有查出任何结果。但这次清理，留下了光绪的头发、衣物，还有几块遗骨，保存在西陵文管处的文物库房内。
2003年，清西陵文物管理处、中国原子能科学研究院、北京市公安局法医检验鉴定中心等单位的专家组成了“清光绪帝死因”专题研究组，利用“中子活化”、“X射线荧光分析”“原子荧光光度”等一系列现代专业技术手段，对保存的光绪的头发、遗骨、衣服以及墓内外环境样品进行反复的检测、研究和缜密的分析。2008年11月，研究组得出结论：光绪死于三氧化二砷中毒，也就是说，他是被砒霜毒死的。该专题组的研究报告称：光绪的头发截段和衣物上含三氧化二砷，其中胃腹部衣物上的三氧化二砷是其含毒尸体*后直接侵蚀遗留所致，而其衣领部位及头发上的大量砷，则由其*尸体溢流侵蚀所致。
砒霜，白色或浅红色结晶性粉末，微溶于水，易溶于碱，与淀粉、小苏打很相似，其毒性极强，在古代，砒霜是鼎鼎大名的毒药，令人谈虎色变，在古代，砒霜是下毒害人的首选，因为它色淡无味，容易通过食物下毒，只要很少的药量（克）就可置人于死地。
砒霜虽然含有剧毒，却是传统中医里的矿物质药品，中医认为砒霜祛痰止哮、截疟的功能，可辅助治疗寒痰哮喘、疟疾等病症，民间俗语说：“砒霜救人无功，附子杀人无罪。”这意思是说，砒霜虽能治病，但恶名在外，无论怎么救人也改变不了人们对它的恐惧感。
研究组的结论与百年来的猜测不谋而合，光绪皇帝是被害死的，他不是正常死亡，也不是疾病致死，但是随即就有了更多的疑问：他是被谁害死的？慈禧？李莲英？或者袁世凯？光绪有没有可能自杀呢？长期的抑郁、长期的疾病、长期的屈辱生活，长达十多年的幽禁，足可以摧毁一个人的求生欲望。
那么，光绪皇帝会自杀吗？
四．绝不可能自杀的光绪
作为慈禧，可能很愿意光绪自杀，让他自绝于大清，自绝于臣民，这对慈禧来说，既不落杀光绪的名声，又出了恶气，绝了后患。但是光绪自被幽禁到瀛台之后，没有一点自杀的念头，虽然慈禧变着法子整他，在肉体上精神上都折磨他，但光绪的求生欲很强，他将种种苦难、寂寞孤独和伤心悲痛都忍受了下来，顽强的活着，每日里除过骂袁世凯外，还写诗练书法，偶尔还用弹弓打鸟，这让慈禧非常不痛快。
据许指严《十叶野史》记载：慈禧曾在隆冬大雪之际，派一个小太监送给光绪狐裘大衣，告诉光绪说：“老佛爷念万岁爷寒冷，得此裘当温暖，今日虽大雪，正吉日也。”这话言外之意，是要光绪自尽。光绪接过大衣，对太监的话却不予理睬。小太监只好又重复再说，还叮咛说大衣的扣子是金子做的，请光绪留意。此时光绪怒了起来，斥责小太监说：“吾已知之，尔可归报太后，太后欲吾自死耶？此必不能！”书包 网 。 想看书来
第一章 历史疑案（5）
这时候，光绪就坚定地表示了决不自杀的决心。
自杀是人在绝望状态的一种极端行为，但是光绪没有绝望过，在他生命的最后一年，即1908年的三月份，他还朱笔罗列书名，要内务府进呈，这些书包括《日本宪法说明书》、《孟德斯鸠 法意》、《政治讲义》、《宪法论》、《行政法泛论》等等，所列图书40种，均是政治、法律、财政经济类书。从慈禧行新政以来，虽然对光绪的监禁依旧，但已经允许他坐朝、看奏章，允许他率领群臣参与一些大典活动，比如祭天、为慈禧祝寿等等，两人的矛盾最起码在表面上缓和了许多，时人称之为“母子同心”，光绪度过了幽禁之初的强烈烦躁不平，渡过了珍妃之死的巨大打击，最艰难最难熬的日子都渡过了，到了相对宽松的日子，到了慈已经七十四岁并且大病卧床的时候，光绪岂能在此时忽然自杀，这是没有半点理由的。
从光绪罗列的书单看，光绪对国事的关心一如既往，他对立宪充满了希望，也对自己复出亲政充满了希望，不然，他是看不进去这些枯燥乏味的书的。事实上，光绪被幽禁之后，境况悲惨，但光绪从来没有断绝过希望。八国联军进京，慈禧仓皇西逃时，光绪要求留下来与洋人谈判，此举明明是想脱离慈禧的掌握，借洋人的威胁复出。与洋人议和后，慈禧重回北京，车驾至保定时，命礼部官员奏议竭祖庙时该穿何样衣服，有人奏该穿朝服，有人奏该穿白色衣服。当时光绪阅奏，大怒下将那些奏章摔到地下。从这件事可以看出，光绪当时并没有意气消沉，并没有诸事不理。回到北京后，慈禧看见上阳门残破，命大臣重修，光绪却提出反对意见，说：“何如留此残败之迹，为我上下儆惕之资。”要用残破的宫室做激励警戒之用，这句话，看透红尘的人不会说，对国事毫无兴趣的人不会说，对自身前途绝望的人更不会说。光绪皇帝说这样的话，或者很不合时宜，会扫慈禧的兴，但从此话中可以看出，光绪自强不息的念头仍然没有打消，他依旧对国家的强盛充满了热切的向往。
《德宗遗事》记载：光绪三十四年十月十九日，阜宁县知县周景涛诣南海子瀛台，为德宗诊脉，见御案上有（四库全书提要＞医家类一册、《贞观政要》卷八一册、《太平御览》卷三十二——册、《大学衍义》卷十二一册，又有《理财学》四册，似新购尚未开视。景涛尝言宫中陈设极为简陋，视两江总督端方书室．相去渊霄矣。
十月十九日，离光绪去世之日只有两天，而光绪还在看书，看治国方面的书，这当然是他还关注着外面的世界，看医学方面的书，这自然是为了探究自己的疾病，他没有一点心灰意赖的样子，从所看之书来看，只能看出光绪此刻还充满了希望，他的心还是热的。另外，在同一日，内伶教师田际云还看见光绪在水边散步，说明他的身体状况相当不错，情绪也比较好。
从有关记载看，光绪在慈禧病重之时，心中就有了警觉，就清楚很可能有人要害他，所以这时虽然慈禧令很多医生来给光绪看病，且将脉案对外公开，但是那些按方子开的药，光绪就不喝了。侍御江春霖就曾经向另一个侍御李浚说过：“皇上知防毒，彼辈无能为。”
光绪既然如此警觉，从那时为了防止被害而拒绝喝药，自然不会去自杀，他还想好好的活着，如果慈禧将死，他活下去的理由当然十分充分，即便是慈禧不死，正在实施的清末新政也足以鼓励他继续活下去。慈禧的清末新政，实际上是光绪百日维新的继续，不同的是，换了慈禧来亲自主持。可不管是谁支持，在光绪的心中，这都是他的事业，是他梦寐以求想做的事，他当然要以极大的热情关注了。新政到了预备立宪这一步，已超出了当年光绪变法的范围，并且得到了海内外一致的赞同，在当时，立宪的气氛是热烈的，各省的咨议局议员选举也轰轰烈烈的在进行之中，大清处在最关键性的变革前夜，在这样的形势下，最为关心大清革新的光绪皇帝岂能萌生自杀的念头？
既然不可能自杀，就肯定是被人所害。那么，是谁害死了光绪？为什么要害死他？要回答这个问题，就必须对当时的历史背景有所探究，因为光绪去世之日，中国的近代史正好走到了十字路口，光绪的死亡，与这段中国走过的历程密切相关。
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第二章 近代史进程的十字路口（1）
一．从专制到预备立宪
1908年，的确是中国历史的十字路口，这个庞大古老的帝国该何去何从，是维持几千年的皇权统治，还是向西方学习，确立宪政、依法治国？这的确是个大问题。
虽然清廷在1906年就颁布了《宣示预备立宪谕》，向世人昭示将走宪政道路，但是，皇权至上的思想在中国存在的时间太悠久了，悠久得人们几乎认为皇权至上就是理所当然。如果不是列强的坚船利炮强行打开了大清的国门，如果大清不是屡遭战败、屡遭屈辱，那么，大清从上至下是不会有人思考国体问题的，特别是皇族，特别是皇族中的当权者，要让他们自觉自愿的限制自己无上的权利，那谈何容易！
满族从1644年起入主中原，止光绪死亡这一年，爱新觉罗氏统治中国已逾264年，这二百多年中，有过康乾盛世的辉煌，但是从嘉庆开始，清朝就开始走下坡路了，第一次鸦片战争后，洋人不断