《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。
初六：不永所事，小有言，终吉。
《象》曰：“不永所事”，讼不可长也。虽“小有言”，其辩明也。
九二：不克讼，归而逋。其邑人三百户无眚。
《象》曰：“不克讼归逋”，窜也。自下讼上，患至掇也。
六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
《象》曰：“食旧德”，从上“吉”也。
九四：不克讼，复即命渝。安贞吉。
《象》曰：“复即命渝”，“安贞”不失也。
九五：讼，元吉。
《象》曰：“讼，元吉”以中正也。
上九：或赐之鞶带，终朝三褫之。
《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。
【释意与阐幽】
三画卦坎在*，三画卦乾在上体。讼，象证争讼。心怀诚信，追悔惊惧，持守中和之道而不偏不倚则必获吉祥；如果始终强争不息，则有凶险。有利于大德大才这人出世，却不宣于涉越大河巨流。
《彖传》说：讼，上体是乾刚，*是坎险，坎险又刚健，所以要争讼。“讼，有孚窒惕中吉”，是因为第二爻这一阳刚之爻在*居中的缘故。“终凶”，因为讼事不可进行到底。“利见大人”，因为讼事最重视裁断中正不倚。“不利涉大川”，（打官司不宜大打大闹），否则犹入于深渊。
《象辞》说：天向上，水向下，相背而行，这就是讼。君子因此做事要重视如何谋画好开头。
讼的初爻阴，不为争讼之事纠缠不休，应当减少口舌是非，这样最终还是吉祥的。《象辞》说：争讼之事是不可助长的。
虽“小有言”，但是非是容易搞清楚的。
讼的第二爻阳，不能打赢官司，回去逃到自己那有三百户人家的采邑里去藏起来，可无灾害。
《象辞》说：不能打赢官司，就回去逃跑藏匿。下属同上级打官司，祸患的来临象伸手取物一样容易。
讼的第三爻阴，食从先人那里承继下来的旧俸禄，（勿求上进），坚贞自守，虽处境不好，最终是吉的。若有机会为君王做事，有功不要归己。
《象辞》说：能保住旧禄不失，原因在于从上随人，不自主事。讼的第四爻阳，九四无争讼的对手，乃回头听命于九五，（克服躁动好讼之心），变不安正为安正，获吉。
《象辞》说：“复即命，渝安贞”，是未失理智的表现。
讼的第五爻阳，能息讼，善治讼，尽美尽善，大吉。“小象”说：“讼元吉”，是因为第五爻阳刚居尊位得中得正，（办事不偏不倚。）讼的上爻阳，（上九是善讼能胜的人），君王或许能赏赐官服，（让他作官），但是一天之内将三次被夺。
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