桩的“性格”，你比如我就喜欢沉稳的桩型和色彩艳丽对比强烈的树桩，像黄栌老桩，而且到秋天火红的叶子，很是喜欢。久而久之这树桩就溶入了自己心里，像自己的孩子，刘晓，你小孩是男孩女孩？”突然间，余老话锋一转直问刘晓，刘晓正在漫不经心地整理东西，悴不防地听到向自已的发问，不解其意地两眼直勾勾地回望余老，机械地回答道：“女孩，是女孩。”他百思不解继续望着余老。余老并不顾及刘晓的反响，而竞自继续讲着：“这树桩摆弄久了，就象自己的孩子一样。记得十年前，我有两盆景参加展评，人家来车拉作品时，当我亲手把它们放上车，在汽车发动要开走时，我心中突然有种说不出的状况，望着原来摆放盆景的地方，心也一下子变得空荡荡没着没落的。竞管知道展期却也另有一番滋味，一种酸楚楚的却又心满意足，或喜悦或难割舍的混合感觉。我突然意识到：女孩出嫁时父亲的心情，也许就是这样吧，复杂的心情即愿她成家为*，又因女儿外嫁而失去心爱宝贝的苦涩。唉，我当时想，我虽还没这种经历，确也从中体会感受到其中的复杂微妙感觉。父亲从小一点一点地将女儿抚养大，出落成个漂亮大姑娘，就这样被一辆车接走了。自己也知道女儿还会常回家来，但仍是心存愁肠，内心深处对孩子那依依不舍却又乐于尽责的情素，让为人之父脸上的笑容，有着没有经历过的人，难以察觉的那一丝丝的情不由衷。那天车拉走盆景后，我望着腾出的空地，一时竞不知如何填补着地上的和心上的空白，唉，人生百味呀。从中体会着：有一天我女儿出嫁时，我想可能就是这样的心境。”刘晓这时才弄明白，余老刚才问他小孩的原因了，于是故作一脸无奈地咩咩搭腔：“我可能也会跟您一样的感受吧。”两人扭头对视着会心地嘿嘿一笑。
余老的一席话也不知触动了刘晓的哪根神经，也可能是明天要飞回北京的原故，他也全无一丝睡意。他从余老对艺术环境、对人生感悟的感慨，联想了许多，他想起了在上大学那时校里里可以看到、听到或者在林业专业的教学、生活环境下，处处弥漫着著名思想家卢梭的名言：“森林是属于我的小小宇宙”这样的令人想往的绿色氛围。刘晓在林业大学的四年里，就一直生活在这样绿色的充满理想与幻想的浪漫语境中，在校园、课堂、图书馆、寝室里读的、想的、说的全是与植物相关的书与话语，什么《植物学》啦，《园艺学》、《生物化学》、《森林气候》等等，校园各处的宣传画与字、在教室里的墙报上全都是树木、森林、绿色呀。在大学的四年生活，让所有人很容易染上对绿颜色的偏爱，很有点眷恋绿*调的那种崇尚林木的情结。全校师生率先拒绝使用一次性筷子，用行动向社会大众呼吁保护森林木，保护人类的生命资源。但随着毕业参加工作，步入社会后，花色斑驳的工作环境和周边人的言行竞不知觉中渗入自己，心中的那种纯纯的绿*调，渐渐变得淡泊且不够纯净，甚至掺合了许多行行色色自己本不了解，却在日后逐渐熟悉的那些市俗的东西，渗杂了一些其它的色调，于是心中的那片绿色己经不再依旧，而渐呈现青色、蓝绿色调。这样不依自己的意志，在不断地变化着原本单纯的绿色调。
卢梭所言心曲，刘晓有着自己更深刻的理解：这也绝非仅仅个人的特殊感受，而是人类共有的回归自然的天性。记得在大学时曾去云南原始热带雨林实习，就曾体体味到了那种的心境。当置身于幽林深处，面对接连天际的浩瀚森林，或仰望擎天般的千年巨木，人仿佛一下子缩小了，变得空灵了，在内心渐渐不由然地产生某种敬畏、神秘、喜悦等等多重的情感，一种身心剥离的感觉。竞自投入到密林深处有找不到自我的意识，一种从未有过的感觉，让人与树木融合的印象。刘晓至今清楚地记忆并期盼那种神秘的印象再能体现。他回想到大学课本中讲过的“芬多精”物质，也就在森林中对着大树作深呼吸后，由于芬多精的作用，让人身心放松、溶入周围的景色，溶化于大自然般的心旷神怡。唉，说来也简单，其实人类原本就生活在山野森林里，只是如今无奈自觉地投入到喧闹的尘世喧嚣中，人住在一幢幢水泥、钢筋制成的空中楼宇，过高的人口密度与有限的生活空间，形成所有城市特征，这确是一种人类生存方式演变的悲哀。人们在为物欲、物役所左右，尽可能地占有地球上的森林资源，采用简单方便制作且廉价的木结构房屋、木地板、木墙体装修，所以才导致了今天少之又少的森林资源，没了森林还谈什么……他由此及彼地联想到国际流行时尚健身的“森林浴”，目前在日本、德国等国很流行的一种在森林环境里的“自然健康调养法”，让人们去那里吸收充裕的氧气和大于室内20倍的负氧离子，去森林间“洗肺”。人们在充满林木和花草芳香的森林中漫步、全身心放松并一招一式地作瑜珈功，高浓度的氧气与“芬多精”物质的作用，让人的心脑得到充分的修整，血液里氧含量增加。被富氧血液输送到大脑、各器官和肢体，人变得异常的活跃、机敏，据说许多人的许多创作灵感和策划方案都在这时候，在这样的氛围中产生。可我们现在还……想到这儿，他竞忍不住地“扑哧”一声笑了。
朦朦胧胧中己渐入睡境的余老一下被刘晓的笑声所惊动，慌忙探起身故意死死地盯着刘晓且故意拖长音地讥笑道：“你……没…事吧？”，刘晓意识到这问话挖苦句式的潜台词，于是他掩饰地又故意接着干笑了两声，然后前言不搭后语地调侃道：“我想起小时候听过的相声，说什么：人家都宇宙飞船了，咱们这儿还不许骑车带人哪……哈哈”。余老似懂非懂地吭哈地对应着，转身睡去，劳顿一天了的刘晓此刻也困得犯起迷糊来，渐入睡。
六十三
中国盆景流派早几十年前曾经有过七大流派、八大流派的说法，也就在扬派、苏派、海派、川派、岭南派之外再有以安徽徽州命名以梅桩盆景为主的“徽派”和以南通命名的“通派”或江苏如皋命名的“如派”等等的说法。但近年来，业内已基本口径统一为五大地方流派。原因也简单，一个地方风格的确立，包括一定时期内由创作的艺木倾向、艺术观念、创作理论及技法相似的创作群体，共同表现出的艺术风格，并通过地域性的包括地域特有植物物种作品，凸现出独特的技艺特征，艺术风格明显区别于其他地方。相比之下，后几个地方流派在艺术风格与地域特征略显不足了。如今计划中的中国盆景五大地方流派艺术风貌系统的调研采风基本完成，有关《中国当代盆景》的编辑工作，下一步是回社里组织素材，包括整理、征集获奖作品照片，联系作者，撰写文稿提纲，编辑图文目录，约写序言、后记，安排装帧设计，联系印刷，与发行部门协调等等。一想到这些，余老归心似箭，二人婉言谢绝了陆园主盛情邀请去香港讲课，踏上北归的旅程。
在北上列车的软席车厢里，多日的奔波使余老与刘晓很珍惜眼前的清静。略显疲惫的余老半躺半就着，静静地思虑着什么。己有多时没有这样全面考察中国盆景了，回顾多日来与国粹艺术的近距离的接触与盆景文化深层的思考，让他清晰地意识到，全国各地的盆景目前正处在不平衡发展的动荡进程中。他强烈地感受到外来文化对传统艺术、艺人、国民不可抗的影响，在今天中西方文化不断地冲撞中，凸现盆景艺术教育滞后的现象。职业的敏感与文字工作者的责任，令他近日常常为传统盆景艺术的传承，有种难以言表，隐约的忧患。美仑美奂载歌载舞昆曲艺术的没落，缘于它的过份的奢侈；素有阳春白雪美誉，讲究自然美、艺术美、整体美、意境美的中国盆景艺术不也是同样的高雅？
两年前有关重塑盆景强国地位座谈会上的一个声音又重现耳际：昆曲进入世界非物质文化遗产后，下一个该轮到盆景艺术了。声音不大却频率极高地尖啸刺耳，刺中本躲在心灵角落里的隐痛，撕拉拉地痛得令人难过难忘。余启明很清楚要改变这种状态的工作就是开展艺术教育，他曾随团去美国考察园艺教育，在那里看到所有各类的博物馆都免费向孩子们开放。在华盛顿的美国国家盆景博馆有许多国家的盆景精品，是学习园艺、学习艺术的大课堂。对此余老感触很深，在我国的艺术教育实在是令人堪忧。经自己手己出版的多种版本盆景书籍，仅仅在盆景圈内或盆景爱好者，退休了有闲暇时间的少数人群中流通，唉，这真是个遗憾。
想着这些，火车发出“咣当咣当”节奏很强的声音，他全然没有了听觉似的。他由衷地感觉到在自己内心深处，有受到了什么威胁似的紧张，甚至由于突然的意识，而紧张得加快了心率与血液流速，额头也渗出了汗水。盆景艺术教育的滞后，艺术文化的断层，从艺人才培养与国粹艺术民族性……一系列的课题，让余老感到脸上有些发热，他意识到自己这种突然间莫明热潮的袭来，往往是在思虑焦躁时。他似乎触摸到了身体内部和工作承受失衡的症结所在，一路上陷入苦苦地思索，而少有言语。
旅途中余老除了睡觉和吃食外，他始终脸侧向车窗外，一言不发地注视着山野、田地、村庄、农舍。他与刘晓俩人唯一的话题，就是不住地感慨列车窗外的民宅，讲到从南方到北方中国如此广大地域的城乡村镇，竞都是千人一面地墙外顶的、坡顶的、瓦顶的、草顶的，还有的屋顶兼作晒场，在上面晒粮食、瓜果，夏日的晚上全家人在上面喝茶纳凉。可现在你看看，全都一个模样了，没看头，没看贴饰大小不一、色彩不同瓷砖的两层或三层的小洋楼式民房，