'186'廖……音chōu(抽),恢复元气,病情好转。
'187'灰然……张湛注:〃灰,或作全。〃《庄子·应帝王》作〃全〃。
'188'杜权……陈鼓应:〃权,变,动。谓闭塞中有变动。〃引林云铭:〃闭藏之中,稍露动变端倪。〃
'189'天壤……指天地之际。天地交则生气生。壤,土,地。
'190'名实不入……张湛注:〃向秀曰:任自然而覆载,则名利之饰皆为弃物。〃指任其自然。
'191'机发于踵……机,指生机。踵,脚后跟。
'192'善者几……善者,指病情好转,元气开始恢复。几,《庄子·应帝王》作〃机〃,指生机。
'193'坐不斋……张湛注:〃或无坐字。〃《庄子·应帝王》无〃坐〃字。斋,《释文》作〃齐〃,《庄子》亦作〃乔〃。不斋,指气色变化不定,精神恍惚,无法看相。
'194'太冲莫眹……太冲,即太虚。眹,音zhèn(阵),通〃朕〃,征兆,迹象。
太冲莫眹,指太虚之时,元气混沌,无明显迹象可征。
'195'衡气机……衡,平。衡气机,指太虚之时,阴阳未分,元气的生机比较平衡时的状态。
'196'鲵旋之潘为渊……鲵,音ní(倪),雌鲸。潘,奚侗云:〃'潘'当为'渖',沈之叚字。〃〃引伸之则有深意。〃〃沈为渊者,尤言深为渊耳。〃陈鼓应注引李勉云:〃所以云深者,以喻壶子之道深沈如渊。〃
'197'滥水……《释文》引《尔雅》:〃水涌出也。〃
'198'沃水……《释文》:〃水泉从上溜下也。〃指瀑布。
'199'氿水……氿,音guǐ(轨)。氿水,《释文》:〃水泉从旁出也。〃指决口之处。
'200'雍水……《释文》:〃河水决出复还入也。〃
'201'汧水……汧,音qiān(牵)。《尔雅》:〃水决之泽为汧。〃
'202'肥水……《释文》:〃水所出异为肥也。〃水出于异地而合流会归为一,称肥水。
'203'是为九渊焉……张湛注:〃此九水名义见《尔雅》。〃卢重玄解:〃心运于太冲之气,漠然无迹,荡然有形,而转运不常,若水之变动殊名,未尝离乎渊澄也,故不得其状而辩之矣。〃
'204'自失而走……《释文》:〃丧失精神而走。〃
'205'未始出吾宗……指不曾开我的道者面目,杨伯峻:〃'未始出吾宗,即《庄子》'不离其宗',《淮南子·览冥训》'未始出其宗'之意。〃
'206'虚而猗移……虚,指无所执者。张湛注:〃向秀曰:无心以随变也。〃猗移,《释文》:〃猗移,委移,至顺之貌。〃
'207'不知其谁何……陈鼓应:〃不知道我是怎么回事。〃
'208'茅靡……杨伯峻《集释》引光聪谐:〃茅靡正谓如茅之从风靡,波流正谓如波之逐水流,皆言无逆于物。〃
'209'食狶如食人……食,饲。狶,音xī(希),猪。《释文》:〃楚人呼猪作狶。〃
'210'雕瑑复朴……瑑,音zhuàn(篆),雕刻。张湛注:〃向秀曰:雕琢之文,复其真朴,则外事去矣。〃陈鼓应则云:〃指去雕琢而复归于朴。〃郭象注:〃去华取实。〃成玄英疏:〃雕琢华饰之务,悉皆异除,直置任真,复于朴素之道者也。〃宣颖〃雕去巧琢,归于真也。〃李勉:〃'雕'字误,应作'去'。言雕琢之事,悉皆废去,复归于朴。〃
'211'然而封戎……。音fēn(分),通〃纷〃。〃纷然,纷繁复杂的样子,指一切琐碎事务。戎,《释文》作〃哉〃。云:〃哉,一本作戎,音哉。〃《庄子·应常王》作〃纷而封哉〃。成玄英疏:〃封,守也。虽复涉世纷扰,和光接物,而守于真本,确尔不移。〃
'212'壹以是终……自始至终都是这样。壹,一概,都,完全。
'213'伯昏督人……本篇〃列御寇为伯昏无人射〃节作〃伯昏无人〃。
'214'奚方而反……方,事。陈鼓应《庄子今注今译》引金其源:〃《易·复卦》'后不省方',注:'方,事也。'〃
'215'十浆……《庄子·列御寇》释文引司马彪:〃十家并卖浆。〃
'216'内诚不解……陈鼓应引丁展成《庄子音义释》:〃'诚'为'情'之假借字。〃
'217'形谍成光……陈鼓应:〃谍,动。形谍,形容举动。成光,有光仪。〃
'218'虀……音jī(跻),成玄英疏:〃乱也。〃
'219'多余之赢……本〃多〃字上有〃无〃字。俞樾:〃若云'无多余之赢',则下不必更言'其为利也薄'矣。卢重玄本无'无'〃字,《庄子·列御寇篇》亦无'无'字。当据删。〃
'220'万乘之主……指国君。一车四马为一乘。万乘之主,指拥有万辆兵车的君主。春秋以前只有周天子才能拥有万乘兵车,战国时七国诸侯先后称王,才可称万乘之主。
'221'保……归附。《庄子·列御寇》释文引司马:〃保,附也。〃
'222'屦……音jù(据),用麻、葛制成的单底鞋。
'223'敦杖蹙之乎颐……张湛注:〃敦,竖也。〃蹙,支撑。颐,下巴。《庄子·列御寇》成玄英疏,〃以杖柱颐,听其言说,倚立间久,忘言而归也。〃
'224'间……《释文》:〃间,少时也。〃
'225'提履徒跣……履,鞋。跣,音xiǎn(显),赤脚。徒跣,赤脚步行。
'226'暨……《释文》:〃暨,至也。〃
'227'废药……张湛注:〃废,置也。〃卢重玄解:〃废当多发。先生既来,何不发药石之言少垂训耳。〃王叔岷,〃《庄子·列御寇篇》'废'正作'发'。废、发古通。〃
'228'感豫出异……用言行来感动别人,事先应当知道所出现的结果,是使自己与众不同。此句与上句《庄子》作〃而焉用之感豫出异也。〃
'229'且必有感也,摇而本身,又无谓也……许维遹:〃'且必有感也','必'当作'心',形近致讹。〃王重民:〃'身'有'性'义,盖'身''性'古通用。'本身'犹'本性'也。〃此句《庄子》作〃必且有感摇而本才。〃
'230'何相孰也……陈鼓应:〃'孰'为'熟'之本字。相习熟,相亲爱的意思。〃
'231'杨朱……战国初哲学家。先秦古籍中又称他为阳子居。魏国人。反对墨家的〃兼爱〃和儒家的〃仁义〃思想,主张〃贵生〃、〃贵己〃、〃全性葆真,不以物累形〃。沛……今江苏沛县。
'232'老聃……春秋时哲学家,道家学派的创始人。据说姓李名耳,字伯阳,楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人,做过周王室的守藏室之史,孔子曾向他问礼,后退隐,着《老子》一书。老子与杨朱不同时,本文述两人相遇事,当是寓言。《庄子》载此事,即在《寓言篇》中。秦……今陕西省一带。
'233'邀……《释文》:〃邀,抄也,遮也。〃
'234'梁……今河南开封市。
'235'中道……《释文》:〃中道,道中。〃
'236'今不可教也……张湛注:〃与至人游而未能去其矜夸,故曰不可教者也。〃
'237'涫漱巾栉……涫,音quàn(贯),通〃盥〃,盥洗,本文指洗手的水。漱,漱口,本文指漱口水。中,毛巾。栉,音zhì(质),梳篦的总称。
'238'间……《释文》:〃间,音闲,下同。〃
'239'睢睢而盱盱……睢,音suī(虽)。睢睢,仰视貌。盱,音xū(虚)。盱盱,直视貌。《释文》引高诱注:〃睢盱,视听貌。〃陈鼓应:〃睢,仰目。盱,张目。皆傲视貌。〃陈说可从。
'240'辱……杨伯峻《集释》引马其昶:〃辱借为黩。〃黩,音dú(渎),黑。
'241'舍迎将家……杨伯峻:〃《道藏》各本'舍'下有'者'字,惟《四解》本无'者'字,汪本亦无'者'字,是也。〃俞樾:〃舍与舍者不同。下云'舍者避席',又云'舍者与之争席矣',皆谓同居逆旅者。此云'舍',则谓逆旅主人也。主逆旅者即谓之舍,犹典市者即谓之市,主农者即谓之田。〃迎将,迎接。
'242'炀……音yáng(阳),烤火。
'243'宋……在今河南东部和山东、江苏、安徽之间。
'244'东之于逆旅……《庄子·山木》作:〃阳子之宋,宿于逆旅。〃《韩非子·说林上》作:〃杨子过于宋东之逆旅。〃逆旅,旅舍。
'245'恶……丑陋,与〃美〃相对。
'246'自贤之行……王叔岷:〃《韩非子·说林上篇》'之行'作'之心',审文意,当从之。〃
'247'不常胜之道……陶鸿庆:〃'不常胜'当作'常不胜'。下文云'常胜之道柔,常不胜之道强',承此言。〃
'248'亦知……张湛注:〃'亦'当作'易'。〃《释文》:〃'亦'本作'易'。〃
'249'先不己若者……先,胜于,胜过。不己若者,力量不如自己的人。
'250'出于己者……力量大于自己的人。
'251'胜一身若徒……一身,一个人。若徒,好像什么也没有干。张湛汪:〃徒,空默之谓也。〃
'252'粥子……亦作鬻子,名熊,周文王师,楚国君主的祖先。
'253'强者不若己……王叔岷:〃《淮南·原道篇》'不若己'下有'者'字(《文子·道原篇》同),与下文句法一
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