巴顿在其他方面都持现代观点，他的耶稣是从不“煞风景”的。有一个神迹是巴顿最爱讲的，用以强调某些主人潜在的社会性禁欲行为，就是在迦拿的那个结婚筵席上，耶稣把水变成酒的故事。这个片断决不是对禁酒法案的认可，巴顿对那些蓝鼻子清教徒似的人感到不耐烦。他声称，耶稣是“耶路撒冷最受欢迎的晚餐客人”，并喜欢呆在人群中。他的书绝不是“清教徒”的摘要，一些像曼肯这样尖刻的社会评论家认为，清教徒就是20年代来盗取圣诞节的鬼精灵格林奇。《无人知晓之人》为人们提供了良好的传播媒介，特别是那些主张努力工作而又休闲享受、崇尚道德又拥有乐趣、提倡生产又刺激消费的人。它就像一面透镜，人们通过它观察这个充满变革的时代。
《无人知晓之人》的成功将巴顿推上了流行和闻名的顶峰。1926年，他的这一本《无人知晓的书》书面世并取得了不错的销量，尽管比前一本稍差一点。1927年，他又出版了名为《人能相信什么？》一书，（他坚决抵制了使用《无人知晓的教堂》做书名的诱惑）。1932年，一本关于保罗的书面世了，名字叫《他颠覆了世界》。在巴顿晚年时，他又有了写其他书的计划。这些计划里包括关于“商业故事”的书，和后来他认为美国战后在外交政策上关于“一个世界”的想法不切实际而写的批评文章，这些都没能完成。50年代，他写了一个关于辛迪加的专栏，出现在60多份报纸上。
30年代的时候，作为坚定的共和党员，巴顿越来越多的参与到政治事务中来。早些时候，他帮助阿姆赫斯特校友卡尔文·柯立芝增加政治资本。他还是赫伯特·胡佛的朋友、支持者和顾问。他和妻子有时会在白宫过夜，巴顿还为他因逐渐加重的经济萧条导致的影响力下滑提供忠告。这些事后忠告虽然看起来并不特别明智，但是也决不至于造成任何负面影响。在1932年竞选失败后，胡佛过着政治放逐生活的期间内，两人一直维持着亲密关系。
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耶稣新形象中的现代社会色彩（2）
1937年，当现任曼哈顿“贵族”区第十七任国会议员去世的时候，巴顿自己参加了竞选活动。巴顿赢得了席位，承诺每周废止一个无用的新政法案。他的成功让一些人认为，他甚至具备参加1940年总统竞选的才能。1938年，他再次当选。尽管对新政不满，他却不是反对派。1940年，共和党总统候选人文德尔·威尔基劝说他参加纽约参议员的选举。秋天的时候，富兰克林·罗斯福作了一个生动的连祷文，在解释如果大老党（即共和党）胜利会是什么情况时，把共和党形容为“马丁、巴顿和费什。”参议院少数派领导人乔·马丁和罗斯福的孤立主义议员汉密尔顿·费什都重新当选了，而巴顿竞选失败，也结束了他的选举生涯。
尽管如此，他仍积极参加共和党的事务。他给威尔基、纽约州长和总统竞选人托马斯·杜威作顾问。在杜威的推荐下，BBDO为1952年德怀特·艾森豪威尔竞选提供服务。当40年代末，艾氏还是哥伦比亚大学主席时，巴顿就和他结成了深厚的友谊。后来，BBDO为艾森豪威尔白宫提供公共意见的导向，主要是一个名为“跟踪”的过程—虽然不是最先提出来的，但这仍是一种创新手法，把对公共意见的分析同实际的政治事务结合起来。今天，它仍然对以政治为目的的家庭很有用处。
然而，当美国在国际事务中的作用越来越突出的时候，巴顿对政治的热情却逐渐减退了。在二战时，他成为一名孤立主义者，对美国声称的在战后世界越来越重要的责任一点也不感兴趣，认为美国越来越深地陷入冷战的阴云是一种灾难。朝鲜战争让他心灰意冷，他询问诺曼·托马斯（不清楚他有多认真），他是否应该站在反战的平台上参加国会选举—以社会党人的身份。
在他最后20年的岁月里，巴顿时不时参与一下政治，进行旅行和其他休闲（他对高尔夫情有独钟），写一些小文章，以及在BBDO中的###地位。他的书，尤其是《无人知晓之人》和《无人知晓的书》发行了各种版本—都是比较经济的版本，合订版或者是战争期间便宜的军队版本。50年代时，这些书就不再印刷了，但是他还时常接到记者的来信，希望能得到这些书。1956年，鲍比斯·梅瑞尔发行了《无人知晓之人》和《无人知晓的书》的合订本，但是已经作了大量修改。1959年，《无人知晓之人》开始单独发行。
这些新版本同原版有很大区别。巴顿对20年代招致的批评非常敏感，他和他的编辑作了大量修改。一些修改包括删除那些50年代的人可能不太熟悉的人和事件。因此，对著名的重量级拳王吉姆·杰弗里的提及就变成“那个冠军”。提到乔治·珀金斯，这个在20世纪头20年中在金融和政治事务中叱咤风云的人物时，就变成了“一个精明的老人”。原版中的亨利·福特则变成了“一个伟大制造公司的创办者。”其他的一些细节也都改成一般描写。
更重要的改变则是在语言和攻击上。 巴顿因为把耶稣的言语比作现代商业—特别是—广告业而遭到了批评。他认为，是关于耶稣是广告人的那章招致了这么多的不满。他和他的出版商删除了许多这样的影射—他的书就是因为这些而深深扎根于20年代的文化中的。第五章中对“标题”的形式进行模仿，以展示耶稣广告技巧的部分被删除了。章节的标题也作了更改：“决策人”变为“领导人”；“他的广告”变成“他的工作和语言”；“现代商业之父”变成“他在我们世界里用的方法”。“决策人”这个说法被替代了，取而代之的是“领导人”这个模糊的概念。根据要求，关于耶稣的“失败”的驳斥—经常使用的—那句，即“他从商业底层中选出了12个人，并把他们集合成整体，从而征服了世界”也变成“他挑选了12个卑微的人成为一个整体，从而征服了世界。”即使做了更改，1956年的版本仍然象在20年代造成的轰动一样吸引了大众。它既被选入决策人书籍俱乐部，又出现在了基督教预言家的书架上。尽管由于删节使它丧失了不少经济专题价值，但是它仍保留大部分原有的宗教信息。
耶稣新形象中的现代社会色彩（3）
然而50年代以后的《无人知晓之人》的版本，已经不具备20年代的真实的原始资料了。新版本对更改—甚至对更改的结果只字未提。因此鲍比斯·梅瑞尔1962年的平装本说，“它”—假设指的是巴顿20年代的版本—“首次以低价呈现在人们面前”。1998年，另一个印刷公司的“编者按”说：“本书的风格和语言，代表了20年代美国的声音。我们没有对巴顿的语言进行任何修改……”
巴顿的晚年充满着妻子在1951年病故两个孩子也先后死亡不幸的阴影。1957年的一次轻度中风使他的健康开始恶化。即使如此，他仍然坚持在位于麦迪逊大街的BBDO大楼办公，并因为他对广告业的贡献，和作为商业和宗教的发言人所获得的伟大成就，赢得了众多荣誉和赞扬。他去世的时候，《纽约时代周刊》发的讣告上写到，“他最初的荣誉不是来源于他是一位老练的广告词撰写者，而是因为他丰富多产的文学成就。”就后一项说，《无人知晓之人》理应排在榜首。
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无人知晓之人（1）
现在已经快到傍晚了。
如果你想知道一个人的身高尺寸，现在就是一天中最好的测量时间。我们早晨的时候会比晚上高出半英寸；修整过的头脑和松弛的神经让人更容易从更广泛的角度看待问题。但是现在，由于天气的持续干热而令人烦躁，人们身高上的早晚差距明显到甚至用肉眼就能分辨出来。个子矮的发了脾气，个子高的则握紧了拳头。
在加利利，时间已经快到傍晚了。
这12个人已经在尘土飞扬的路上走了一天了，他们又累又热。当他们在小山顶上看到远处的村庄时，大家都非常兴奋。他们的领路人看到大家已经赶了不少路，就派了其中的两个人到前面去安排住宿，他和其他人就坐在路边等着。
过了一会，他们看到那两个人回来了，还隔着很远就能看出他们遇到了不愉快的事情。他俩满脸通红，声音愤怒，在走近时更加快了步伐，都想第一个把坏消息告诉大家。他们上气不接下气地道出了事情的经过—村子里的人们不愿意接待他们，粗暴地让他们到别的地方去找住处。
两个人的愤怒也传给了其他人，大家都不相信自己的耳朵。这个偏僻的小村子居然不愿意款待他们的主人—这真是不可想象。他在别的地方可是有名的公众人物，他治好了人们的病还乐善好施。在都城，大家都热情地跟随他，甚至连他的门徒都成了重要的人物，被人们敬仰称赞。然而现在这个破旧的村庄居然不同意接收他们为客—
“主，这些人实在难以令人忍受，”其中一个人说，“让我们召唤火从天上降下来，毁灭他们吧。”
其他人也都热烈地响应。火从天降—对！就是这样！让他们从粗野变得聪明点！让他们知道不能就这样侮辱了我们而不受惩罚！来吧，主，召唤火吧—
一个人无话可说的时候，他的力量甚至同一言不发时一样强大。每个决策人都本能地知道这一点。争论只会把他们降低到同争论对象一样的水平上，耶稣的沉默恰恰判定了他们的愚蠢；他们希望没有把话说得那么快，他们想知道他的想法。耶稣的嘴唇抿紧了，他出色的面容上显露出连续几周的疲乏，而他的眼睛则预示着今后的几周会更加艰辛。他需要一个晚上的休息，但是他一句话也没说。他静静地收拾起衣物，继续向前走，后面跟着他那些愤怒的门徒们。不难想象，他有多么失望。他们已经跟他在一起3年了……难道�