，我们已经取得了经验，要把改革引导到健康的轨道上来。（2004年2月9日在空港实业总公司调研时的讲话）
08不要整天开会
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第31节：第四章 改造我们的学习（6）
我们面临的机遇是：机场属地化管理。总局对京津机场会出台有利的政策、创造良好的市场环境。民航总局对天津开放第五航权态度是积极的。石家庄正在“分家”，能给他们的政策都会给我们。我们可能会服务得更好。天津机场要快速发展，光靠民航不行。民航与区域经济是辩证关系。集团公司大集团战略已经形成，资源可以共享。我们可以借势发展。所谓重点突破，就是要有工作计划，抓住一件事，从头到尾做好它。切忌虎头蛇尾。要扬长避短，通过组织机构，统一思想、形成拳头，而不是一盘散沙。绩效委和营销委两个委员会的作用要发挥好，不要整天开会、做表面文章。要制定切实措施，要抓落地。务实、务实、再务实。可以利用业余时间研究市场，形成“指挥部”。这几年是我们快速发展的机遇期。去年的改革重组为企业发展打下了良好的基础。今后一定会健康快速地发展。（2004年2月6日在营销委汇报会上的讲话）
09向老同志学习
老同志是我们国家的重要财富，不能当成包袱，要时常关心他们，尊敬他们。人老了以后，也是“弱势群体”。这次离退休老同志座谈会，老同志们精神焕发，显示出不同以往的精气神。人力资源部提供给我的数字表明，我们收入最低的老同志比很多其他企业的老同志高几倍。老同志很关注企业的发展，特别是最近的新闻报道也让他们感到自豪。我们组织他们参观新航站楼和专业化公司，就是要把经常与老同志沟通的机制建立起来。我们认为，关爱老同志，就是关爱自己的未来。
一直以来，我们都是优先考虑老同志的切身利益。比如说，2004年开始涨1000块钱，当时企业刚刚扭亏为平，利润只有10万块钱。研究的时候，是涨500，还是涨800，我说，根据企业的效益，能多涨一点儿就多涨一点儿，一定让老同志更多地分享改革的成果。去年，又优先解决老同志的房改问题。这也是在企业取得初步盈利、还很脆弱的时候，我们下决心去解决的，是非常不容易的事情。我们一直严格控制成本费用，没有添一件新家具，可以说是省吃俭用。这件事给我的感触太深了，做起来也很难。我们压缩了办公用房，能出租都租出去了，现在机场大厦七楼八楼租给了大新华快运公司，九楼十楼租给大韩，大厦里人气旺了。以前，整天坐在空荡荡的大楼里心里不踏实，如果心安理得就是不称职的管理者。在这个时候首先解决老同志房改问题，也是我们一贯的态度。也有人说，在一线岗位上干活的人还没有拿到，怎么老同志先拿到了呢。我说，我们在职的还有机会。我们扩大再生产的过程中还有很多难题，还需要大量资金来支持，就我们现在的盈利能力，经不起什么风雨，头脑一定要冷静。企业不能满足所有人的欲望，企业不是印钞机。我们解决老同志的待遇问题，也不是哪个人提了什么要求，或是拿出个什么文件，而是我们班子早就研究决定了的事情，是企业充分考虑老同志的切身利益，没有条件创造条件也要解决的。
《道德经》中讲：功成弗居，是以不去。意思是说，正因为不居功，所以也不会失去功。老同志通情达理，都很体谅企业。参加老同志座谈会后，我有一种“冲动”，一定要讲一讲刘铁军政委。老人家资格最老，经历过生死的考验。按道理说他最有资格向组织提要求。可是，我来天津四年多，老人家从未提过任何要求。在老同志座谈会上，我看了老人家的遗嘱。老人家早已把生死置之度外，将生死参透，连身后事都做了具体交待，不留骨灰，不搞丧事活动，不给组织添麻烦。这是一种境界、一种共产党员的人生观。我父亲有一句口头禅：活到老，学到老。参加工作后，我又懂得了还要改造到老。共产党员就是要始终在改造客观世界的同时，改造主观世界。铁军政委的举动，令人钦佩、令人感动。相形见绌，和老人家相比，我们还相差很远。
要活到老，学到老，改造到老。有的人经不起生死的考验，经不起和平时期的各种诱惑。特别是到了59岁，出现了“59岁现象”，晚节不保。桂明同志在民主生活会上发言说，我到这时候，能做到的事情就是要保证晚年不出问题。有些人欲壑难填，这个要求那个要求，提得很多。想一想老人家，我们什么都不是。我们能不能在关键时刻拒绝一些事情？敢于说“不”？大家要认真学习中央纪委全会上胡锦涛总书记的重要讲话，树立八个方面的良好作风。铁军政委“处无为之事，行不言之教”，顺应自然，顺应时代，顺应变化，嘴上不说话却给我们做出了最好的榜样。我们要学习老人家这种精神。这也是机场人精神的体现。人到老年，同样闪现着革命理想的光辉，最美不过夕阳红。老人家一句话——不给组织添麻烦，朴素而令人感动，这是值得我们崇敬的人、值得我们学习的人。我们要把这种精神继承下来，发扬光大。（2007年2月9日在安全生产例会上的讲话）
◇欢◇迎访◇问◇。◇
第32节：第四章 改造我们的学习（7）
10手握善良是赢得机会的运气
上个月；我带队去接安检援藏员工高维，接受了高原极限的考验。西藏区局对我们的援藏人员给与充分肯定，徐局长讲，即使什么也不做，在这能呆上三年也是英雄。从邦达到拉萨的过程中，我也切身感受到西藏人笃信的佛教文化。今天讲这个话题，不是说要让大家去信仰宗教，而是其中的一些道理值得我们去深思、去借鉴。听当地人说：“一切事物都是因缘而生，因缘而灭”。这也就是平常我们所说的“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”，就是说你种什么样的因就有什么样的果，如果你从来不种善因，要想得到善果是不可能的。这些话有一定的哲理，并不能简单地看作是迷信。佛教讲的“三世因缘”，是指过去、现在、未来，也就是我们所说的一切时间和空间。前因后果紧密相连，环环相扣。佛学还有一观点认为前因难转，叫“天定者胜人”，但反过来有另一句话说“人定者可以胜天”。就是说要兢兢业业积累善事，所谓的前世孽缘就不可怕了，这叫“修善改命”。这一切都在于自己存心修德，这是一个积累的过程。“修善改命”这个词非常好，确实有它的道理。无因不成果；无缘不显因；唯有因缘和合；才可以有果的显现。如果平时不助人为乐，不把修善作为桥梁的话，就不会得到因善缘而引致的好结果。人生难得，缘分难求，唯有多做善事，才能逢凶化吉，因而珍惜现在善缘、创造未来善因，就是人生正确的态度。
有些人最大的毛病就是不做本份事，喜欢歪门邪道。嘴上说行善，实则行恶，好话说尽，坏事做绝。他们的特征是伪装，始终认为一切成功的根源就在于手段，无所不用其极，从不反思自己的品德和终究的恶果。根据这种人谋略的不同，其得到成果的大小也不同，有的人先前如鱼得水，然最终结局悲惨；有的人上半生得意洋洋，下半生凄惨无比，这些人的聪明把自己送上了断头台。有人说，大多恶人并没有得到恶报呀，我们不要光看表面，做坏事的人，内心极度的痛苦、恐惧和焦虑，害怕被发现而受到惩罚，一生都生活在恐惧担忧当中，所以可以说恶报早就来了。所谓“天知、地知、你知、我知”所干的恶事，终究是掩盖不住的，即使烧香、磕头求菩萨保佑也救不了自己。这也是我们说的，还历史本来的面貌。
曾经有一个人问一位有威望的老和尚：“是不是每一个人都有佛性？”老和尚回答：“做贼是用贼性，做佛是用佛性，做众生是用众生性。”看你怎么用心，唯有做好事才能坚持正果。不好好修行的人，恶意诽谤他人的人，以个人利益为重的人，必须要用佛性、做善事来洗礼自己。“放下屠刀，立地成佛”。修行的过程，也就是去恶从善的过程，也就是转迷从悟，也就是转凡成圣的过程。传说西藏的天葬，作恶多端的人，连鹰都不会去吃，这太可悲了。为什么有些注意修行的人去参禅？禅是什么？禅就是我，禅就在我们身边。禅就是一种境界，让我们思想有所升华。参禅，就是老实做事，老实做人，参禅就是修心。
“成自在”是非常高的境界，自在就是在自律角度上对有损于他人的事，有损于集体利益的事不动贪心、不起邪念，这样才能通达佛教的缘生论。珍惜现在的善缘，做正确的事，这是人生的选择。
最近我在报上看到，有一个美国记者问比尔盖茨什么是机会，比尔盖茨的回答非常出乎记者的意料，比尔盖茨回答了三句话：机会就是孝敬父母不能等待，追求爱情不能等待，回报社会不能等待。这反映了比尔盖茨把做善事当作机会，很值得我们倡导。所以我用了“手握善良是赢得机会的运气”这个标题。
我们注意到，无论根植于何种土壤的文化，都有一个共同的价值取向，真正的善人受人景仰。他们本性善良、善于帮助他人，对自然、对社会常怀感恩之心，他们德才兼备、胸怀大志、深谋远虑、谦虚谨慎，竭尽身心为社会创造财富。那么他得到善报了吗？其实早就得到了善报，当他们在帮助他人、奉献社会的时候内心一定是充满了愉悦，想起自己所做的善事就深感自豪，充满成就感。就像奥运口号“我参与、我奉献、我快乐”。
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