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他说，仅仅我们在座的诸君，我认为，你们的影响，你们的知识产权，你们的软件，都可以评估几千万，甚至几个亿。问题是你们从来没有意识到你们有这样的价值。
当他讲到这里的时候，所有的文化人都目不转睛地看着他，等待他进一步非常具体地剖析论证。。 最好的txt下载网
二 乱世猎人（2）
他滔滔不绝，进入了演说的佳境。
他个子矮小，但是他坐在一个中心的位置，而且声音洪亮，他那训练有素的声调气势磅礴，笼罩了整个房间。当所有人被他的演讲所威慑的时候，他感觉到自己体积的庞大。他从来觉得，自己是最小又最大的人物。他在讲话的过程中，不断地出现这种感觉上的变化。
他讲了，比如说桑大明吧。
桑大明是个身材魁梧、气质粗犷、方脸宽额带点络腮胡的中年作家。他自称是自由撰稿人，有不少著作。眼下正在撰写一部论述中国历史文化的专题片。他现在的全部着眼点是为这部片子募集资金，四处奔波。
丘云鹏说了，你的操作模式是什么？要拍片子，要做文化，于是乎去求钱，找钱，从一开始，就把自己摆在了一个向金钱投降的位置上。当然你也想到了一般的企业界赞助文化的心理，用金钱买点名声。但是，这种简单化的用文化拉赞助、集资的操作是毫无艺术可言的。你会为了你的二百万到处奔波，我认为，你这个项目本身，你这个软件本身，就可以评估上千万，几千万。关键看怎么操作。
桑大明当然是睁大眼了。桑大明的妻子迪华，一个纤瘦白净的知识女性也含着微笑，看着这位丘总发表高论。
他云山雾罩地说了一大片。
既然你们片中将就中国历史文化问题，拍摄海峡两岸的各界知名人士，你们就要形成一个整体操作，使海峡两岸的知名人士全部介入这个项目。这个项目不是拍摄完了以后才炒作，而是整个策划、集资拍摄的过程，都是一个经营过程。
你的选题好，好就好在这个选题本身不仅是个好的文化题目，还具有很大的可操作性。我认为，用正确的模式来操作它，不要说筹集两百万的拍摄经费是区区小事，整个拍片过程，可以形成一个操作规模，形成一个操作实体，甚至可以形成一个文化基金会。这个文化基金会以后专门用来连接海内外一切探讨中国历史与文化行为及相关的经济行为。
所以，这个项目是一个立体操作，关键是──这时候，他又用起他的惯用手法：要想控制对方，既要利诱对方，又要打击对方的自信心。他从来认为，人有两个弱点，一个是贪心，一个是对自己的怀疑。抓住这两点，就能控制天下所有的人──他坚定不移地说：桑大明，你在这方面完全不懂！
桑大明一贯认为自己在文化人中是有社会活动能力的，但是，当这样一个自认为有经济操作天才的老总，用这样坚定的声音直言不讳地告诫他的时候，他不能不感到这个声音的震慑力。他甚至真的怀疑起自己的操作不过是文化人范围内的一种操作经验。
你完全不懂！你那点操作经验是小学生水平，是单线的一维操作，是毫无可取之处的！你的真正价值，是你提供的这个文化构思，你这个文化观点，你这个文化软件，但是，这么一个值钱的文化软件──按照我的估计，它可以产生几千万、几个亿的操作规模，却有可能毁在你自己手里，我很痛心。
桑大明已经多少被丘云鹏的宏论所折服，比起一个几千万、几个亿的资金操作规模，甚至还能引发一个基金会的操作设想，他那样可怜巴巴地到处运动，为筹集两百万资金进行拍片子的操作，确实显得很可笑，很吃力。
丘云鹏继续开诚布公地说，你的天才在你的思想，在你的写作，在你的观点，你是一个大文化人。但是，你不去做你的大文化，而用你那有限的商海经验，去搞这些集资行为，去拼命地弄这点钱，太可惜了，太得不偿失了，完全是个误区！用我的话讲，是当代文化人面对商海的一大误区！书 包 网 txt小说上传分享
二 乱世猎人（3）
贤良的妻子迪华在一旁问：丘总，您的意思是什么？
丘云鹏说：很简单，你桑大明一心一意做你的大文化。这些具体的事务性的活动，经济事务，商业，财务，应该找几个内行的人帮你管起来，你做你的文化领袖、文化旗手就可以了。
找谁管呢？
丘云鹏说：很坦率地说，如果你信任我，我愿意帮你管。如果我帮你管，我只是以朋友的身份，不需要任何报酬。你的项目我不投资，也不占股份。如果我投资，我占有股份，说不清楚，我就不能帮你管理。如果你需要投资，我给你投资可以，你就要找别人管理，我只做投资。出钱的事，我做起来很容易，你要多少钱，我出就是了。但是如果这样，还是你自己操作。我借你钱，投你的资，你到时候还我钱就可以了，你还是做不大。如果你要做大，请我管理可以，但我不投资，我完全代你管理，替你操作，最后做成一个很大的局面。文化是你的，挣了钱，经济还是你的。我只要你说一句话就行：丘总是我的好管家，帮了我的忙。我只要这一句话。
然后，他把这张牌放下了。
他深信一点，想套住任何一个人，最重要的是，不可把自己的意图暴露得过于明显或过于急迫。
欲速则不达。
他又指向另一个目标。
也是一对夫妇，刚从国外回来，专门研究医学和健康理论，把中国的、西方的各种理疗技术、健康技术、养生技术综合在一起，现在苦于没有资金，也苦于找不到一种方式来推广他们的研究成果，还停留在书斋的苦闷之中。
丘云鹏说：这个问题很好解决呀，我认为这又是一个大项目。从文化上讲，你们提出了一套新的自我康复技术，利用东西方文化中的优长之处，这是人类历史上了不起的一件事情。我给你们讲一个道理。天下好多事情很奇怪，当你不懂得经济规律的时候，这个事情你就挣不了钱，甚至往里贴钱，还传播不开。反过来，很多事情你拿它去挣钱，人们倒接受，还能广为推开。这也是现代社会的一个规律。
坦率说，对于你们的文化项目，只有两种结果：当你们不会用它挣钱的时候，这个文化本身没法推广。你没钱，贴钱，它反而不能推广；当你善于拿它挣钱的时候，它不但挣钱，还会推广，推广以后，还会更挣钱。不知道这两种结果，你们选择哪一种？
做丈夫的是个白皙瘦削的医学博士，南方口音，很善良。妻子和善微笑的圆脸总是微仰着，是个典型的敬业的医生，热衷于自己的事业。他们被这样一个全然没有想过的思路所震慑，深深感到了这里的合理性。
丘云鹏举例子了：你们看看，世界上所有卖得好的医疗保健产品、饮料、包括国内各种名目的频谱仪、神功带，如果那个东西不挣钱，不进入商业渠道，白送人，谁敢用这个东西？它现在挣钱，进入商业操作，不但推广了，而且做成这么大的经济规模，全在如何操作它们。但是，我又想说，你们还不如桑大明，因为你们是纯粹的知识分子，一点没有操作的感觉，这件事情对你们来讲，是不可想像的，你们根本不会自己做，也不能自己做。
还是一句话，得有人帮你们做，得有真正理解你们的人帮你们做。要理解你们这个文化的价值，也理解这个文化的可操作性，又愿意为你们着想，从你们的角度来做。在做的过程中，不因为它的商品化而玷污了你们文化品格的纯洁性。 txt小说上传分享
二 乱世猎人（4）
丘总，你来帮我们做吧。做丈夫的很急切地说道。
一下子帮大家做这么多事，我还没有这个思想准备。很坦率说，我这次来京城，就是一个想法：帮助文化人做点真正有价值的东西。
你们可以先考虑考虑，我给你们一段时间，如果你们在一个月或者更长的时间内，找下比我合适的人，理解你们的文化价值，理解这个文化的可操作性，又和你们比较熟悉，你们又完全信任他，那么，你们就委托他来做。如果你们找不下，你们信任我，我可以帮助你们。
这时候，更着急的，还有一个项目，是行为科学研究所的，他们研究出了一套幼儿早教方案，想推广它。但是有很多程序上的问题，有很多资金上的问题。
丘云鹏一听，说：像这样的事情就更简单了，这是略微安排一下，就可以顺顺当当展开的事情。
他看到了文化人在这个时代的全部激动、无奈和焦灼。自己在今天的活动中，很潇洒也很从容地抛出了一个又一个圈套。他知道，今天自己花八千块钱也好，九千块钱也好，请大家吃顿饭，这个投资终会有很高的回报。
吃饭的时候，丘云鹏提出了一个更加激动人心的宏伟建议，他说：当你们文化人不知道自己身价的时候，不知道操作自己的时候，你们跪倒在金钱面前，否则，你们就枉自清高，甘受贫困，甘于自己的文化学说不得推广，甘于自己的书出不来。
当你们善于操作的时候，我想说，中华历史文化基金会的操作，顶多算是一个漂亮的单项操作。现代自然康复技术的操作，也可以成为几亿、十几亿的一个不错的单项操作。您这个早教，也可以成为一个几亿、十几亿的操作。
但是，我觉得还可以有更大的操作，利国利民，传千秋万代，同时洋洋大观，影响遍及整个中国。我建议今天在座的朋友们，可以搞一个“中国文化俱乐部”，把在京城的各界知名人士都纳入其中，把中国所有的文化人、知名人士都纳入其中：文学，电影，艺术，体育，卫生，教育，社会学，哲学，心理学，方方面面。
形成俱乐部以