公司的那些事儿- 第55部分

　　51。宗教信仰：无，但理解宗教对人的精神指导作用。

　　犹太教认为上帝按照他的形象造人，所以人都应该有尊严且受到尊敬地对待；基督新教因信称义，认为信徒皆祭司；

　　基督天主教尊奉圣父、圣子和圣神三位一体，认为人只有通过教会才能得到拯救；基督东正教注重对圣母诞神女玛丽亚的敬礼，不强调原罪；摩门教注重家庭是教会和社会的基本单位，对婚姻有很深的承诺；

　　佛教中小乘佛教认为世界只能有一个佛（释迦摩尼），信仰者通过“八正道”修炼达到阿罗汉果和辟之佛果，但不能成佛；大乘佛教则认为三世十方有无数佛存在（释迦摩尼是其中之一）信仰者通过菩萨行的“六度”修习，可以达到佛果；藏传佛教（俗称喇嘛教）慈悲为怀的精神是*，“布施”的最高境界是“施舍”，而死后尸体喂鹰则是最后的施舍；

　　*教的基本教义是万物非主，唯有真主，穆罕默德是主的使者。*教中的逊尼教有六大圣训，什叶派有四大圣书，而苏菲派则奉行苦行、禁欲和神秘主义；巴哈伊教（大同教）则认为上帝唯一，宗教同源，人类一家；印度教（兴都教）认为善恶有因果，灵魂有轮回，主张禁欲、苦行、非暴力和不杀生；

　　中国道教认为“一生二，二生三，三生万物”，社会人生都应法“道”而行，最后回归自然；

　　日本的神道教尊奉的是凡不平凡者皆为“神”，包括古典诸神、鸟兽草木山海，还包括一些极其凶恶、可怕、奇怪者（只要不凡），没有善神和恶神之分；

　　印度锡克教的信仰核心是上师，教众持守5K记号：留长发（keshdhai）、梳头发（kangha）、穿短裤（kachk）、带钢镯（khande）；琐罗亚斯德教（拜火教）认为阿胡拉&；#8226；玛兹达（智慧之主）是最高主神，创造了火，即“无限的光明”；

　　摩尼教的根本教义是二宗三际，即光明与黑暗的对立二元论、过去…现在…未来的三际论；摩尼教于唐朝传入中国，宋朝时被翻译成“明教”，方腊利用明教起义，朱元璋参与的红巾军也与明教有千丝万缕联系，其首领韩林儿被称“小明王”；印度的耆那教则有六谛说（命、漏入、系缚、制御、寂静和解脱）。

　　52。联系方式：daokecheng80@

　　53。佳缘标签之一百善孝为先，真正的孝道不见得是要给父母多少金钱，而是给他们以放心和安心。

　　54。佳缘标签之二欣赏同甘共苦的爱情，因为分享，所以才觉得美丽，无论苦甘，一起面对才最美。

　　55。佳缘标签之三相信一见钟情，一见钟情也许是因为容貌、也许是因为交流，也许只是因为感觉，无论如何，只有坚持的爱情才是最美的。

　　56。佳缘标签之四通晓天文地理，通晓谈不上，只是有兴趣并且愿意去学习。

　　57。佳缘标签之五从不喜欢迟到，既然事先约好的，就不要随便更改了，因为那是一个承诺。

　　58。择偶要求之一年龄，22岁…28岁，这是根据男女生理周期而定，男子以8为周期，女子以7为周期，所以，年龄的上限是22岁，下限则以不超过我的年龄为准（纯属个人见解）

　　59。择偶要求之二身高范围，155cm…170cm，女生太高了我会有压力的（实话实说）。

　　60。择偶要求之三婚史，未婚，男女平等嘛！

　　61。择偶要求之四所在地区，不限，交通发达的好处是可以突破空间的限制。

　　62。择偶要求之五学历，不限，学历不应该是婚姻成功与否的决定条件。

　　63。择偶要求之六有无照片，有，诚心以待，坦诚相见。

　　64。择偶要求之七是否认证：不限，重内容，不重形式。

　　65。择偶要求说明：以上要求仅供参考，欢迎中意我的异性给我写信。

　　66。成功：成功是一种心态，而不是结果。成功的人不避讳失败，失败的人遮掩挫折。

　　67。失败：人从摔跤中学会走路，从跌倒中学会爬起。正确面对失败，失败就会成为成功之母。

　　68。财务：“财”是指金钱，“务”是指事情，合起来就是跟金钱有关的事情。所以，财务的核心是现金流。

　　会计：“会”是指能，“计”是指计算，合起来就是能计算。所以，会计的核心是借贷。

　　69。人事：“人”是指“仁”，仁者人也；“事”是指事情；只做人不做事，是庸才；只做事不做人是蠢材。用心做人，用心做事，就是人事了。

　　70。质量：“质”是指品质，强调的是感觉；“量”是指标准和量化，强调的是理智。二者结合后的意思就是“质量就是生命！”

　　71。生产：生产源于计划，计划源于市场，市场源于需求。

　　72。需求：需求是指人的需求，从底到高排列分别是生理需求、安全需求、情感和归属需求、尊重的需求和自我实现的需求。

　　73。营销：营销的目的在于满足人的需求。

　　74。公司：“公”是指公正、公平、公开，强调的是一种委托关系，即投资者对管理者的委托；“司”是指掌管，强调的是一种管理，公司经营好坏靠管理。

　　75。成本：成本的核心是投入和产出，而管理的核心则是有品质的成本。投入和产出必须要有品质的保证。

　　76。税务：税务的核心是国家与公司、企业、个人之间关于收入、所得如何进行分配的问题。

　　77。诸子：孔子安贫乐道，“不义而富且贵，于我如浮云”；孟子“仁者无敌”；墨子“兼爱非攻”；老子居后不争；庄子逍遥；韩非子人定胜天；荀子坚持，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”；鬼谷子信誉，“成义者，明之也”，树立信誉就要光明正大；

　　78。百家：儒家强调仁义；道家法自然；阴阳家尚五行，中医体系就是建立其上的；法家重法治；名家喜辩论，擅逻辑；墨家重实践，身体力行；纵横家看大局，重战略；农家倡耕种问题，民以食为天；杂家兼收并蓄，“采儒墨之善，撮名法之要”；小说家，道听途说，虽不入流，却是草根的标志。

　　79。学习：学习不是结果而是过程，所以，活到老，学到老。

　　80。生命：生命是一种游戏，每个人都有权力去导演自己的游戏。

　　81。幸福：辛运加上福气就是幸福。

　　82。命运：“命”乃天注定如个人出生、家庭背景等，但“运”需自己争取。

　　83。缘份：“缘”之左边乃绞丝，表明上天自有一根绳子（用经济学术语则是“看不见的手”）在操纵人世间的悲欢离合；右边上部是个“夕”字，代表最美夕阳红，是指真正的缘分应该是牵手到老；右边下部是个“逐”字去掉走子底，意思是缘分需要靠自己的争取和把握。如果少了其中之一，则容易有缘无份。

　　84。和谐：如果五脏六腑安康了，思想就容易和谐（物质决定意识嘛）；思想和谐了，就容易处理好家庭关系（意识有能动作用嘛）；家庭和谐了，则邻里、小区的关系就能和谐（家和万事兴嘛）。

　　85。长征：不应该忘记70多年前，那批衣裳不整，小米加步枪的人的纵命狂奔，只为了红色的信念。那种精神是我们的魂魄。

　　86。自救：还记得那首歌吗？“花篮的花儿香，听我们来唱一唱”。《南泥湾》给我的启发：纵是失业又何妨，人人皆可自救。

　　87。批评：忠言逆耳，却是苦口良药。坦然对之，何惧之有？

　　88。地球：同一个世界，同一个梦想。大同世界，和谐为上。

　　89。宇宙：人渺如尘埃，却在不断地创造着奇迹。宇宙是可以被认知的。

　　90。舍得：不舍哪来得，舍弃小的，获得大的；先有舍，后有得。

　　91。大小：“丢了西瓜，捡了芝麻”，西瓜红色，五行属火，夏天吃西瓜，去心火；西瓜性寒，冬莫吃西瓜；芝麻黑色，五行属水，冬天吃芝麻，温肾补阳。何者为大，仁者见仁，智者见智。

　　92。黑白：不管黑猫、白猫，能捉老鼠的就是好猫。邓公之所以这么说是因为他不是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，而是“会当凌绝顶，一览众山小”。

　　93。法律：由人定，由人判；故法律是准绳，应有弹性。

　　94。房子：如果购买的房子不断的减少你的现金流，那是负债；如果能够给你带来现金流，那就是资产了。喜欢负债还是喜欢资产，取决于自己的选择。

　　95。婚姻：成功的婚姻能够让人斗志昂扬，失败的婚姻能够令人意志消沉。今日你选择何种婚姻，未来你就能得到何种结果。

　　96。爱情：有爱才有情，心中无爱的人也许不能够很好地理解什么叫做“情”。因情生爱，那就是日久生情的意思了。“爱”的上首是一片云带点雨，意味着真爱路上有乌云，爱是要接受考验的；中间是“家”字头去掉一个点，意思是爱情的目的是婚姻和家庭，而不是游戏；最下部则是一个“友”字，意思是能否天长地久关键在于是否是朋友，也就是信任。“情”的左边是个“竖心”，意思是真爱只能直中取，而不能曲中求，并且用心求；右边是一个“青”字，意思是这样求来的爱情才可百年长青，执子之手，与子偕老。

　　97。现实：现在是你过去的结果，而未来则是你现在的延伸。你过去选择了什么生活，就成就了如今的模样。而最关键的是，如今的你选择了何种生活，也就决定了你未来的模样。

　　98。抱怨：林肯说过，不要抱怨这个国家为你做了什么，而是你为这个国家做了什么。

　　99。理想：做自己喜欢做的事情，爱自己所爱的人。

　　100。座右铭：我软弱，但坚持。txt电子书分享平台　

第二十二节　青春
【2009年2月3日　星期二　　晚20：35时（戊子年丙寅月己卯日甲戌时）　苏轼：冰