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所谓的杀手锏只是我们的良好感觉，我们从来没机会使用。因为从1996年到2006年间，中国的焦炭出口增长了14倍，但都是低价出口，并没有换回任何的好处。我们曾经想过，如果铁矿石不够意思给我们这么高的价格的话，我就还给你一个更高的焦炭价格来作为报复。不好意思，我们从来无法拉抬焦炭价格，因为我们没有焦炭的定价权。
我和各位读者作个比喻，你要用武器你得会用啊，你要开枪你得会开啊，不是拿着枪就能赢的。我再举个例子，你不要说焦炭了，稀土是不是中国特？的资源？结果呢，最贱价出口。为什么？没有定价权。所以今天我想讲一句话，全世界最可怕的是什么？就是定价权之战。我们铁矿石谈判为什么这么惨？因为没有定价权。换成焦炭呢？我发现我们的定价权也在慢慢地流失。我想给各位看一个图。图13…1的柱状体就是我们2007年到2009年的这段时间的焦炭出口量，而线条是出口价格。读者会发现我国焦炭出口量到2008年已经开始大幅下滑，2009年我们下滑的幅度大概超过95％，而我们进口增加了1 200 ％。这个节点是在2008年的八九月份。
你看好不好笑，当2009年我们增加进口的时候，你发现价格上升了。？我们以前一直出口的时候，价格很低。
我们再换下面一幅图，再看看原油的价格和焦炭的出口价格的比较。图13…2中左上的线条就是原油的价格，右下的线条就是焦炭的出口价格。我什么废话都不多说了，请各位读者自己看一下就明白了，原来焦炭价格是由原油的价格决定的。原油价格上升之后，焦炭价格跟着上升。当原油价格达到最高点的时候，焦炭价格还没有达到最高点，过了一段时间才达到最高点。也就是说，原油先行，焦炭滞后。因此，原油跌，焦炭也跟着跌；原油涨，焦炭也跟着涨。也就是说，这些外资，或者是以美国为首的国家，已经通过原？价格完全操纵了焦炭价格。所以我们不但丧失了铁矿石的定价权，现在连我们自己感觉良好的武器－－焦炭的定价权也拱手让人了。美国只要操纵原油价格，就可以控制我们的焦炭价格。
焦炭制衡矿石：一个最天真的想象（2） … 第一部分 … 郎咸平说：新帝国主义在中国
焦炭制衡矿石：一个最天真的想象（2）
所以焦炭出手打击矿石完全就是幻觉。以前我们说中国是焦炭的最大生产国和出口国，但是图13…1已经很清楚地说明，现在中国焦炭的出？已经锐减了，而且开始变成进口国了，中国现在可能已经成为世界上仅次于日本的第二大焦炭进口国，所以焦炭就应该涨价了。有一个研究机构预测，在中国需求增长的推动下，澳大利亚焦炭的价格2010年有望从目前的每吨175美元上涨至每吨200美元，有一个15％左右的增幅。
铁矿石我们还有谈判的对象，虽然人家不理我们，但是起码还有个谈判的机制，虽然谈也没什么结果。但是你看，焦炭现在更惨，连个谈判的机制都没有，我们谈都没得谈，直接把我们焦炭的价格控制住。我再请读者想一想，玉米有谈判的机制吗？也没有啊。你会发现，玉米价格和石油价格也是挂钩的，因为玉米可以做酒精，酒精是生物燃料。美国现在搞的生物燃料，它跟石油之间有替代关系，比如石油价格涨了，他们就多用酒精；石油价格跌了，他们就少用酒精。因此酒精跟石油之间又形成一种互补关系。所以美国通过控制石油价格就可以控制玉米价格。大豆有谈判的机制吗？也没有啊。你千万不要以为只有焦炭是没有谈判机制的，其实我们除了铁矿石有谈判机制，而且我们还不会谈之外，其他产品基本上都没有谈判机制。那价格是由什么决定的呢？是我们教科书里面讲的供需关系吗？根本不是，基本上就是华尔街控制的，通过各种方法来操纵。那么站在华尔街背后的是谁呢？那不就是美国政府吗？所以，就是说如果有谈判机制的话，起码还有谈的可能。没有谈判机制，就是《孔子》里说的那样，“给个话吧”。这就是可怕的地方。
《阿凡达》：一个我们尚且站不到的高度（1） … 第一部分 … 郎咸平说：新帝国主义在中国
《阿凡达》：一个我们尚且站不到的高度（1）
各位记不记得《阿凡达》的主角？是一个残障的美国海军陆战队退伍军人。读者不觉得很奇怪吗？传统美国大片里的英雄，就算不？施瓦辛格这类的猛男，或者莱奥纳多这类的帅哥，也应该是《2012》里的那些又聪明又勇敢的好男人吧！为什么《阿凡达》里的主角却是一个身体残废的退役军人呢？有些人说这是因为只有身为弱者，才会同情和帮助拯救弱者。可是这怎么解释那几个与他并肩作战的人呢？你要注意，这些人并不是被说服或者感染而去搭把手的，而是出于本能的或者内心的、与生俱来的价值观，这就是基督教的救世精神。而且这种基督教精神在片子当中被更深化地演绎。各位读者记得圣母树、爱娃吗？圣母树掌控一切的生命。爱娃是谁啊？爱娃就是天主教里面的圣母玛利亚的形象。种西方宗教精神所塑造的大爱精神就是《阿凡达》这部电影塑造主角人物方面的第一个要素。
正相反，这个表面的弱者恰恰是最强大的人，因为他的意志最为坚强。比如学习意志，他是所有人里外星语言基础最差的，但是之后却是跟当地人沟通最好的。为什么？他在电影里一语道破：语言就是不断练习。也正因如此，他是第一个成功学习了全套外星人技能的地球人，并且通过了重重磨炼和考核。其实这一切都只是在说一个人的故事－－美国总统罗斯福。罗斯福身残志坚，这是大家都知道的。而最传神的地方是什么呢？《阿凡达》里主人公没有双腿，可是却？纵横驰骋，掌控制空权，成为幻影骑士，而现实中的罗斯福虽然身患麻痹，但却在七年的海军助理部长和十来年的总统生涯中，建设了世界上最有作战能力的海军，使海军成为美国谋求强国地位的有力“大棒”，为美国世界霸权地位的形成奠定了坚实的基础。《阿凡达》里演绎的种种冷嘲热讽，罗斯福都没少经受。罗斯福所代表的不屈不挠的奋斗精神就是这部电影塑造主角人物的第二个要素。
可是，罗斯福身上并没有太多的为少数民族打抱不平的影子，那么，这又是哪里来的呢？这都来自于美国知名的民族学专家，美国民族大熔炉政策的切身推动者－－摩？根。他的《易洛魁联盟》开创了民族学这个学科，他的《古代社会》更是从根本上改变了整个社会科学界有关古代社会和社会进化的看法。
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《阿凡达》：一个我们尚且站不到的高度（2）
我相信各位读者朋友可能对摩尔根都比较陌生。他是一个非常著名的人类学家。他在1846年的时候就进入到印第安人的一个叫易洛？人的部落，然后当他们的义子，在那边生活，一起玩，一起拜他们的神，参与他们的各种礼教、各种习俗活动。印第安人在美国混得是很惨的，他们等于是一个被上帝所遗弃的民族，美国白人欺负他们，骗他们的土地，骗他们的人，骗他们的钱，搞得他们一穷二白。摩尔根这个人的一生非常传奇，早年与志同道合的青年们一起组织了“大易洛魁社”，就专门给印第安人打抱不平，比如说打个官司夺回被诱骗出卖的土地啊，再比如说动员舆论界为印第安人的利益呼吁，筹款给塞内卡部落的子弟上学。摩尔根筹款资助的一个学生－－艾利·帕克，学习能力非常强，也算？同时了解部落内世界和部落外世界的人才，所以他俩后来也结下了很深的友谊。这个学生呢，后来成为将军、被尊奉为印第安人的英雄。而电影《阿凡达》里呢？主人公是当地公主的学生，学习能力非常强，也算是同时了解部落内世界和部落外世界的人才，所以他俩后来也有了很深的感情。当然了，成为幻影骑士的那一刻，他也就成为当地人的英雄了。摩尔根所展现的就是美国强势文化之下这么样一个理解落后民族、帮助落后民族的人。这影射的不就是潘多拉的纳维人吗？《阿凡达》的主角也是被纳维人接受之后，成为他们的一部分，才展开一系列的活动。摩尔根溜代表的探索如何保护弱势群体的投影就是这部片子的第三要素。
中国的这些导演，比如冯小刚，就说《阿凡达》这个故事，实际上在他看来很一般。他说得也对，也不对。《阿凡达》的故事元素，实际上以前都用过了，比方说《与狼共舞》、《最后一个武士》也是类似的故事，因此故事毫无新意。而且，卡梅隆导演在《泰坦尼克号》十四年归来之后用重金砸出潘多拉的3D瑰丽世界也不是个重点，这种砸重金的做法，在中国导演身上包括张艺谋等人都体现得淋漓尽致，但这都不是重点。其实中国导演的可悲之处包括冯小刚等人没有搞清楚的就是《阿凡达》的正灵魂就是让基督教这种大爱，加上罗斯福这种奋斗，再加上摩尔根这种救世情怀，帮助落后民族维护属于他们的大自然。我很担忧我们中国的导演看不到灵魂，而将注意力都放到了时尚的3D的话，那就太遗憾了，因为3D只是技术的空壳，没有灵魂。