面试主持是希望集团技术部部长明再勉，我们叫他明老师。一番简短对话让明老师对我另眼相看。
明：你为什么到“希望”？
洪：这是我的人生追求。
明：你能给“希望”带来什么？
洪：带来火一样的热情、充沛的精力和从来没有充分发挥的聪明才智。
明：收入有什么要求？
洪：愿为“两斗米”折腰。
于是轻易获得第二天即可上班的回复。
上班第二天即被派往银厂沟参加四川省工商局组织的企业宣传广告工作培训班。一周回来即被指定主持集团公司公关宣传部工作，主编《希望报》。
从此，走进了工作十三年来第一次不存在论资排辈、不存在城镇户口、不存在文凭，只重品行和能力的自由平等竞争的广阔天地；走进了四川省会成都。
对成都我其实并不陌生。
1968年我随父亲、大姐到成都换“搭伙票”。
我当时只有7岁，还没有读书，离开内江家时，母亲把准备带到成都换搭伙票的“布票”缝进我的棉袄里面，说是不会引起小偷的注意，比较安全。
从成都火车站出站，我看到许多带袖套的民兵，还有红卫兵，还有穿灰制服、蓝制服的干部样子的人。当时，我特别对成都的小汽车感兴趣，回去后很自豪的给同村孩子吹：成都的汽车像火柴盒那么大，我不知道人是怎么装进去的，也不知道那就是吉普车。
我们住在火车站候车室，然后围绕车站周围居民区兜售布票，主要是换搭伙票，见大人们神秘兮兮的，知道是犯法的。走在寒风凛凛的街上，两只小手红彤彤的，见到公安就心跳。
从文革时期过来的人都知道，在“短缺经济”时代，什么东西都得按计划分配，因而票证与货币一样是群众生活必不可少的东西。
票证诞生于1955年8月25日，直到1993年正式退出历史舞台，历时38年。票证浓缩了过去的历史，见证了时代的沧桑，包括咱农民兄弟的无限期盼。
国家给每个农民一年分发15尺布票，因为农民普遍经济拮据，一件衣服父亲穿了给儿子，大儿穿了给小儿，因而国家供应的布票一般家庭都用不完，都想拿出去换点东西或者卖成钱。于是已经学会做鸡生意的大姐就想到低价买农民的布票拿到大城市高价卖出，后来发现城里损吃俭用的家庭愿意用搭伙票换布票，因此我们想到做“双向生意”。
我们从成都换到搭伙票后，拿回内江卖给农民，收到钱后又去买布票到成都去换搭伙票。
“搭伙票”是什么东西估计年轻人也不太清楚。字面理解肯定是单位食堂打饭用的票据，也对，只不过这个食堂大得没底，国家有多大这个食堂就有多大，因此，当时的搭伙票相当于硬通货。
关于搭伙票不准流通的问题还是生产队的知青教我们音乐时，问我们知不知道什么是低音，他自己回答：“搭伙票好多钱一斤？”和我们在成都换搭伙票一样，神秘兮兮的。
在成都跟随父亲做了几趟“换票”生意后，1969年大姐嫁到了成都市彭县，作为娘家送亲的弟弟我在大姐家住了一段时间，因为他们家吃大米饭，很快我的小脸长胖了。
小孩总是喜欢吃好的，我不愿意离开大姐家，但没有办法，父亲要带我走。
我无赖的问父亲：“咋个才能留在成都嘛”？
父亲说：“你变成女娃儿嫁到成都就可以天天吃光干饭。”
后来，我真的想过那一天突然变成女的，嫁到成都平原来。
在童年的记忆中成都平原就是天堂，成都市更是天堂上的瑶池。
1980年代参加工作后，因为大姐在彭县的原因，几乎每年都要上一趟成都，每一趟都很兴奋。
上帝为什么把成都变成“水旱从人，不知饥馑”？
上帝为什么赋予成都那么多好看的人、好看的房子、好耍的公园？
上帝为什么给了成都人那么多的机会：蜀都大道修了、人民南路修了，还要整治府南河，还要修那么多路，那么多桥？
后来才知道成都是四川省省会，位于成都平原中部，幅员面积万平方公里，人口上千万。
成都自古为西南重镇，三国时为蜀汉国都，五代十国时为前蜀、后蜀都城，文化遗存丰富，1982年被国务院公布为国家历史文化名城。成都有2300多年建城史。秦汉以来，成都就以农业、手工业兴盛和文化发达著称，历代都是中国西南地区的政治、经济、文化中心和长江流域的重要城市。汉代成都与洛阳等并列为五大都会之一。唐代商贸繁荣，与扬州齐名，称为“扬一益二”。
杜甫的著名诗句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，生动地描绘了成都当时作为长江上游重镇和西南经济文化中心商贾如云、车水马龙的繁荣景象。
成都名胜古迹中外驰名。武侯祠、杜甫草堂、王建墓、都江堰、二王庙、青城山最具特色。
1980年代，几乎每次到成都都一定会去凭吊孔明先生和杜甫先生。
“能攻心则反侧自消从古知兵非好战，不审势即宽严皆误后来治蜀要深思。”
几乎每一个字都读进了骨髓。真希望有朝一日像诸葛军师那样效力国家，鞠躬尽瘁死而后已。
如郭沫若所言：“鞠躬尽瘁兮，诸葛武侯诚哉武；公忠体国兮，出师两表留楷模”，其实，哪位仁人志士不愿公忠体国，不想流芳千古啊！
“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”，可我们今天与谁晤对，谁与晤对？
可能是40岁以前一直清瘦，也可能是与杜夫子一样太过关注民生，总之，我常对着杜夫子潸然泪下。
“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”
我读了一遍又一遍，这“疮痍”，这“疾苦”，字字敲打着我的灵魂，甚至每一次见到，每一次想到都能感到父兄的磨难，真希望我们都无须争做“圣哲”，也不要“笔底波澜”。
正如板桥先生诗言：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。
多少年来，一遇刮风下雨就会担心小麦倒伏，担心水稻收割，太阳大了，又担心玉米晒死。我们这些非“官”非“吏”者，不知受谁的感染，百姓冷暖总如“十指连心”。
成都先贤给我们留下了如此高尚的济世情怀，作为一位立志报效国家民族的知识分子，该怎样迎接未来工作和事业的挑战呢？
让我们拭目以待。
“希望”品牌值几何，
“希望”秘诀在那里？
“希望”这块牌子值多少钱，各种版本众说纷纭。依我看——无价！即无法估量之价。
对农民及广大养殖户而言，是26年的可靠质量。
对26年的原料供应商及所有的合作商家而言，是“货到保证付款”的信誉。
对员工而言，“希望”是他们的衣饭碗，是他们的婚姻、家庭、幸福之源。
对所在地政府而言，“希望”是源源不断的税源和就业消化的广阔天地。
就政治家而言，希望模式是改革开放的试验田，在相当范围发挥了旗舰效应。
一句话，说到“希望”你自然会想到私营经济的发展，想到市场经济的成功，甚至就能感知中国的未来和希望。
品牌是企业竞争力的集中体现。首先体现为市场占有率，比如消费者对品牌的忠诚，促使其重复购买，从而提高市场占有率。其次体现为超额利润，消费者一旦形成品牌依赖和文化认同，就愿意为品牌附加值“买单”，支付更高的价格，从而实现溢价销售，获取超额利润。第三体现为品牌扩张与延伸，利用消费者对品牌的依赖扩大产品线，扩大覆盖面，扩大对整个经济，甚至政治的影响。
神奇而伟大的“希望效应”在由计划经济向市场经济过渡时期绝对是革命性的，是许许多多的“希望效应”照亮了中国经济发展的征程，甚至照亮了整个社会的价值取向。以“希望”为代表的私营经济的发展以及以市场经济为代表的科学发展思路一并撞开了世界经济一体化的大门，将中国全面推向二十一世纪。
很难想像的是：如此神奇而伟大的“希望效应”的创立者并不是什么专家学者，而是一群普通的创业者和长期致力于“希望”品牌营建的小文人。
关于“希望事业”的创业者刘氏四兄弟早已家喻户晓，蜚声海外。而作为“希望品牌”的宣传策划人却鲜为人知。
本人是较早参与“希望品牌”营建的主要宣传策划人员之一。
今天，希望集团的分支机构——新希望集团已从单一饲料产业逐步向上、下游延伸，成为集农、工、贸、科一体化发展的大型民营集团企业。2007年底总资产亿元，拥有企业超过280家，员工超过万人。2008年8月30日，中国企业联合会和企业家协会评选的“2008中国企业500强”发布——新希望集团以亿元的营业收入再次进入综合榜200强，排名四川地区私营企业第一位，全国186位。集团下属六和集团名列综合榜第250位。同时，2008福布斯中国富豪榜——刘永好以净资产22亿美元名列“第四”。
另一分支机构——东方希望集团董事长刘永行以净资产30亿美元位居2008福布斯中国富豪榜“第一位”，成为世界公认的“中国首富”。
与此同时，希望集团的其他分支机构——大陆希望集团和华西希望集团也得到长足发展。
“希望品牌”从国民经济到社会意识形态影响深远，的确到了难以估量的程度。根据全球五大品牌价值评估机构之一的世界品牌实验室（WBL）和被誉为“经济联合国”的世界经济论坛（WEF）共同编制的2004年《中国500最具价值品牌》排行榜，“希望品牌”之一的“新�
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