经济学的香槟- 第2部分

犹太经济学家究竟贡献了什么（2）
此外，莫迪里亚尼还和他的同僚默顿·米勒于1958年合写了一篇论文，形成了莫迪里亚尼…米勒定理，这个定理的核心思想是，假定金融市场在完善地运行并处在均衡状态之中，那么一个公司的市场价值——定义为它的股本和它的负债的市场价值总和——同它的债务大小和结构无关，在这种情况下，资本的平均费用也同债务无关。这两位作者在以后的一篇文章里表明，对给定的投资政策，一个公司的价值同它的红利政策无关。这些定理的用意在于提供一种以资比较的标准。因此，他们假定既无赋税又无破产成本。然而，作者对赋税是否影响定理的真实性作了透彻的讨论。初看来，这些定理似乎有点奇怪，不是常有人对公司的债务程度煞有介事地去看待吗？他们要么把沉重的债务负担看成一种风险因素，要么反过来把高度负债看做某种有利因素。常有这样的看法，比方说，一所房子如果抵押得很重就会更值钱。不错，当然会做这种股价。但这种股价忽略了莫迪里亚尼和米勒所构想的完善市场中的势力。因此在这种市场中，股票持有者可以完全根据自己的意志不费工本地选择他们的资产成分，从而他们对风险、债务负担等等的股价将反映在他们所选择的资产构成中。然而，这并不否定莫迪里亚尼…米勒定理的有效性。假使定理不成立，那么总有可能通过卖出估价过高的股票和买进估价过低的股票，甚至还可以通过借债，而从中获利。其结果是，股票价格将发生变化，有关公司的价值将接近于定理所假设的均衡状态。
　　一直到50年代后期都没有人对投资、债务、赋税等研究出有生命力的公司财务理论。仅在莫迪里亚尼和米勒提出他们的定理之后，在这个领域中才开始出现比较严格的理论成果。莫迪里亚尼和米勒把财务决策放在财务…市场均衡理论中考虑，为在此领域中继续进行的研究工作提供了一般性的指南。因此，他们贡献的科学价值并不限于他们所提出的定理本身，他们把新的分析方法引入公司财务学科中也许具有同等重要的科学价值。有趣的是，默顿·米勒也是一名犹太人，他和另一名犹太人哈里·马科维茨及美国人威廉·夏普分享了1990年度的诺贝尔经济学奖。马科维茨对金融经济学的主要贡献在于：他提出了有关预期收益和风险之间相互关系的资本组合选择理论，为现代证券投资理论的建立和发展奠定了基础。
　　《经济学家贡献了什么》一书的编者犹太人丹尼尔·B。克莱因认为，经济学的目标就是“审视和反思经济学知识是否和能否增进社会福利，而这种反观诸己的明智以及从中发现的问题其实是自经济学诞生以来经济学和所有经济学家都不能逃脱和必须要考虑的根本问题”。丹尼尔在其书中的导言通过反驳斯蒂格勒的观点　（）②来指出，“知识并不仅仅是信息，它还是一种解释的判断。”因此，丹尼尔认为，经济学知识或者社会科学知识其实同时内在地拥有三个面向：其一是通过收集、描述和提炼提供各种信息，这是知识的“事实面”；其二是对各种社会现象和问题运用各种理论方法和工具进行解释，这是知识的“技术面”或者“理论面”；最后在各种解释之间形成一种好坏的判断，判断是知识的道德维度，影响着人们未来的主张和行动。丹尼尔坚信“经济学家能够提供有价值的信息、解释和判断。一种对知识性质的全面判断和了解能够使得经济学家们拒绝那种不管做什么都没有效率的‘宿命论’思想”。③　（）而在上述知识的三种性质中，在准确信息和有效解释基础上的判断尤为重要。因为连接人的“思”和“行”的就是具有判断力的知识。因此，犹太女思想家汉娜·阿伦特才会说：“……思，是决定‘应当如何’以及评论‘如何不要’的不可或缺的准备阶段……判断，于是成为一致的准备阶段。”用*的话说，就是我们不仅要理解和解释这个世界，更重要的是“改造世界”；用哲学原理说就是，是什么，为什么，怎么办。　（）④

犹太经济学家究竟贡献了什么（3）
因此一个社会研究者（经济学家也是社会研究者）的角色就不仅是一个勤勉的“资料收集者”，一个与社会保持一定距离的同情的“理解者”，一个高尚的“解释者”，更应该是一个经济学家或一个明智的“建议者”和一个真诚的“社会影响者”，这就是一个经济学家或一名社会学者的五种角色。正如马克斯·韦伯断言：“在行动的领域里，学术并不是完全无用的。事实上，学者可以提醒一个将要行动的人，他的计划是否周全，以他所拥有的资源，是否可以保证该计划成功，或警告他可能会有的种种后果。”说白了，真正的经济学家应该具有人间情怀，是一个名副其实的“公共知识分子”，用自己的专业知识积极参与公共政策的制定，从而增进社会的福利和进步。美国联邦*官犹太人波斯纳在那本极具批判性的专著《公共知识分子——衰落之研究》一书中指出，那些将学术作品转化成普通教育或社会公众能理解的形式，将“有利于知识的普及”。事实上，无论是萨缪尔森《中间道路经济学》，还是米尔顿·弗里德曼《资本主义与自由》，无论是加里·贝克尔《生活中的经济学》，还是2008年诺奖得主克鲁格曼的作品，都具有“自我大众化”的功能和启迪大众的效果，通过对各种现实问题的专业化经济分析，让任何一个普通人受到震撼并去思考一些本来熟视无睹和理所当然的问题，从而影响公共政策的制定。
　　所以，马克斯·韦伯指出，社会是一个充满了各种利益和诱惑的“大染缸”，是一个各种利益相互博弈的复杂地域，政策背后站着的是一个“活生生的”，有着各种利益的人和集团，必然会发生各种各样的价值冲突。
　　那么，犹太经济学家究竟对人类贡献了什么呢？
　　经济学家把整个世界当成自己的实验室，以各种实证和假说来改造世界。在“在理性主义者与个人选择”这一思想下创造的犹太经济学家有哈耶克、加里·贝克尔、赫伯特·西蒙。他们认为，当所有的人都理性行事时社会将成为一个有效的社会，生活水准及个人自由度也将达到最高程度。他们用来形容理性选择的收益的比喻是较为恰当的：这是一座庄严的希腊神庙，庙宇的线条清晰地划过万里无云的长空，完美而和谐；在“理性的局限与政府的作用”这一观点指导下工作的犹太经济学家有肯尼思·阿罗，1972年瑞典皇家科学院给他的贺词中这样说：“从一般均衡理论到福利理论只不过是很短的一步，然而就在其中的几个瞬间，阿罗阐释了他的上述成就中有关福利经济的几个结论。阿罗归纳出几个有关某种竞争均衡的帕累托最优性定理，且证明在实物资本的研究与投资之间资源配置上存在非理性一般趋势。在阿罗对福利经济理论所作的多种贡献中，最重要的也许是他的不可能理论，按照这个定理，在个人偏好函数范围以外不可能有社会福利函数。此外，阿罗在增长理论和决策理论也有重大建树。”在“通过测试去理解”这一观念指导下工作的犹太经济学家有：拉格纳·弗里希和康托洛维奇。弗里希不仅是挪威的犹太人，而且是第一个获诺奖的经济学家，他用计量经济学的研究方法终于将经济学变成了科学。1969年，因为在经济学中引入科学分析经济行为所必需的数学工具，他同简·丁伯根共同获得了首届诺贝尔经济学奖。对自然规律的探索吸引着弗里希，他是爱智慧的人，并将计量经济学看成是一种增长智慧的方法。康托洛维奇是俄罗斯的犹太人，上大学时读的是数学系，他因创建和发展了线性规划方法、革新、推广和发展资源最优利用理论方面所作出的杰出贡献，而同美籍荷兰经济学家贾林·库普曼分享了1975年度的诺贝尔经济学奖。　。　想看书来

犹太经济学家究竟贡献了什么（4）
“当商业周期变成经济萧条”时，保罗·萨缪尔森、米尔顿·弗里德曼和莫迪里亚尼这几位大师出现了，他们应用并评论凯恩斯关于商业周期的经济理论，力图解决失业、通货膨胀等重大问题。萨缪尔森认为，市场经济表现出不稳定的自然倾向。一个支出、收入和就业趋向于大幅度变化的体系需要自主性的和相机抉择的财政政策来缓和经济的起伏变化；　这一观点和弗里德曼恰恰相反，弗里德曼认为，政府影响收入、就业和价格的方案所造成的后果更为严重。各种政府方案都期望解决上述问题，但正是这些方案阻碍了自动调整这些问题的各种行为。自由市场情况下，价格和货币会自动调整各种矛盾，政府的唯一责任就是为经济活动的开展提供适量的货币供应；肯尼思·阿罗、列昂惕夫、劳伦斯·克莱因、西蒙·库兹涅茨被称为“模型构建者”，就像内燃机需要一个由*、阀门、点火系统等构成的模型一样，了解一种经济体系也需要一个经济模型。宏观经济模型显示不同的经济单位——消费者、企业和政府——是如何相互作用来决定总开支、价格、生产、就业、储蓄与投资以及其他同人们生活水平息息相关的变量。库兹涅茨在其诺贝尔获奖的演讲中，将一国的经济增长定义为：“向本国人民提供日益多样化的经济物品的能力的长期增长，这种不断增长的能力以技术进步以及所要求的制度和意识形态的调整为基础。这种现代增长具有六大特征：第一，人均产值的高增长率。第二，生产率的高增长率。第三，经济结构转型的高速变化。第四，紧密相关并且极其重要的社会结构和意识形态的快速变化。第五，借助于技术力量的增强，经济发达国家有到达世界任何其他地方增长高度的倾向。第六，现代经济增长的扩散仍很