隽俗约旱幕窠备惺埽骸拔易⒁獾轿腋鋈舜踊窠敝械玫搅诵矶嗪么Γ到钡恼鎏逑翟诹礁龇矫姹状笥诶５谝桓龇矫媸牵谄毡槿衔竦米ㄒ到毕畹娜说墓鄣愫苤匾Ｕ馔耆敲挥械览淼摹：苋菀兹萌嗣前驯值背晌谻专家，把肖克利当成遗传学专家，把沃尔德当成智利问题专家。”有趣的是，在颁奖典礼中，由于他是当时执掌智利经济命脉的经济学家小组的导师和非正式顾问，所以有一个年轻人突然在包厢里站出来，高喊“打倒资本主义，给智利自由”的口号，使会场气氛特别紧张。后来人们才知道，这位年轻人的父亲是瑞典语学校的校长，由于早在几个月前就获得了入场券，因而才有机会做了一次“非凡”的自我表演。另一件有趣的事是，卡特总统决定给1976年所有的诺贝尔奖得主打电话，结果秘书却打给了另一位同名同姓的人。这位仁兄曾是福特总统的发言撰稿人，刚从农业部的职位上退下来。当他得知新总统给他打电话时，非常高兴，以为要时来运转了，结果却空欢喜一场。
在此之后，弗里德曼往返于世界各大城市之间，或是访问或是旅游或是拍片，非常潇洒。先后去过的国家和城市有：以色列、华沙、香港、北京、长春、上海、桂林、广州、新加坡、法国、危地马拉、伦敦、冰岛、墨西哥、希腊、新西兰等。他后来又去了4趟以色列，并希望以色列尽早推行自由市场经济。他在演讲中说：“在我看来，自由市场经济体系的主要合理之处是它的道德力量，而不是它的超级效率……”可惜的是，由于持续不断的军事威胁，政府必须发挥巨大的协调和管理能力。在东欧拍摄他的电视系列片《自由的选择》时，他去了捷克、匈牙利、波兰等国。在离开华沙时，他去了当地惟一的一所犹太教堂，遗憾的是，尽管是犹太人的新年，除了大使馆去的一些人以外，很少有当地的犹太人，而且这些幸存者大多是老人。
除了以色列以外，弗里德曼不仅多次来过中国，而且来过中国许多城市。在长春和中国的学者座谈时，有人向他提出了一个有关资本主义内在矛盾的问题，弗里德曼非常没有外交手腕地坚定地声明：“我从不认为有这样的矛盾，*关于资本主义发展的预见是错误的，资本主义国家的老百姓要比共产主义国家的老百姓幸福得多。”最后的结果是，他被有礼貌地告知，需要有一位社科院的专家到他的房间中给他指点迷津。在桂林的时候，一位导游小姐对资本主义的思想有浓厚的兴趣，并且讲述了她在*期间被迫下乡改造和新婚不久就两地分居的故事。最后，她从弗里德曼嘴里学会了一个名词——“自由选择”，并开始在每一个可能的场合使用。
离开中国的前一天晚上，弗里德曼一行吃了一顿难以启齿的晚餐。在一个又吵又闹的餐厅的包间内，上的第一道菜是一条小狗，它被切开放在盘子里，一端露出耳朵，一端露出尾巴；第二道菜是骆驼蹄子；第三道菜是蛇。一位最具冒险精神的人斗胆每样菜都尝了一口，结果回到饭店后便全吐了出来。这些动物做成菜，在中国很平常，但对弗里德曼来说却太残忍。
1989年，著名经济学家张五常结婚，邀请弗里德曼主持婚礼。在恰如其分地进行完各项程序后，弗里德曼发表了精彩的演说：“这是一个真正的国际化与跨文化的婚姻：这里是美国，一位生活在香港的佛教徒与一位生活在美国的中国天主教徒结婚，婚礼却由一位犹太人主持。”
资本主义的四副面孔（1）
鲁道夫·希法亭于1877年8月10日生于维也纳的一个犹太人家里，中学毕业后进入维也纳学习医学，并于1901年获得了博士学位。希法亭对经济学有浓厚兴趣，尤其是对金融资本有深入的研究，在考茨基主编的《新时代》上发表了一系列经济学著作，被认为是第二国际的权威理论家，也是奥地利*主义流派的主要代表人物之一。《金融资本》是希法亭的代表作，作者对*以后的世界经济发展作了一个全面的、科学的分析，因而在当时的理论界被当做《资本论》的续篇而大受欢迎。希法亭把资本分成了三个阶段：高利贷资本、银行资本和金融资本。他分析了金融资本的形成过程，并把它定义为“由银行支配而由工业家运用的资本”。希法亭认为，现代资本主义的经济发展过程，是资本高速集中的过程，这个过程主要表现在两个方面：一是随着卡特尔和托拉斯的形成，开始对早期的自由竞争进行“扬弃”；二是银行资本和产业资本的关系日益紧密，资本表现为一种抽象的形式，即金融资本形式。金融资本给资本罩上了一层神秘的面纱，人们很难看到资本的真面貌。从形式上看，金融资本的运动是一种独立的运动，其实金融资本是资本的一种反映形式。在资本的运动过程中，金融资本与产业资本和商业资本分道扬镳，从而对资本主义的发展和经济的增长产生重要影响。从本质看，金融资本是指银行资本和工业资本相互渗透、融合而形成的一种最高形态的垄断资本。它的积累与借贷，给世界经济政治地位带来新的划分。
*发表《资本论》第一卷是1867年9月，希法亭的《金融资本》是1909年圣诞节后面世，只相差42年，而距*逝世的1883年也只有27年的时间，但资本主义的发展却表现出了许多新现象。诸如：货币概念内涵的极度扩大，银行已演变为银行、证券、保险三大领域的金融机构，货币不仅突破了流通领域，而且货币政策成为各国宏观调控的重要手段，金融产品也繁衍出数量繁多的衍生产品，传统的经济危机也转化为金融危机，这些都是*当年未能预测到的新现象。
希法亭在“危机的一般条件”一章中写道：
繁荣和萧条的循环，是资本主义生产注定要经历的经验和规律，它从一个阶段过渡到另一个阶段，是通过危机这个中间环节完成的。在繁荣阶段，一系列生产部门在一定时刻出现滞销，从而使价格下跌。这种现象不断扩大，使生产逐渐受到限制，从而使价格和利润逐渐降低，这个阶段会持续一段长短程度不同的时间。这个阶段之后，生产又重新开始扩大，把产量逐渐提高到前所未有的水平，使价格和利润又逐渐上升，直到重新出现下一轮循环的转折点。
……
资本主义生产是为了利润，而不是为了满足需要。实现和增加利润是资本主义生产的内在目的，这就是说决定生产规模扩大或缩小的关键性因素是利润的实现，而不是消费及其增长。资本主义生产是为了获得一定的利润，借以维持资本增值的一定程度。因此，资本主义生产是依赖于资本的增值需要，并不是依赖于消费。资本增值可能性的这种恶化，表示着对生产的限制。
……
由于周期性地发生的危机是资本主义社会的产物，所以资本性质中必然存在着危机周期性发生的原因，由这个社会的特殊性质所产生的干扰必然是其症结所在。之所以资本主义生产的消费关系所带来的狭小基础是危机的一般条件，是因为消费关系基础扩大的不可能性是市场停滞的一般先决条件。如果能够任意扩大消费，就不可能造成生产过剩。然而，消费的扩大在资本主义关系下就表示着利润率的降低，因为扩大广大群众的消费就要增长工资，而增长工资又表示着降低剩余价值率，从而降低利润率。因此，如果积累引起达到如此之大的对工人需求的增加，致使利润率出现降低，从而使（作为极限）增加的资本比没有增加的资本不能产生更多的利润，那么积累就必然停止，因为它不能达到增加利润的目的。正因为如此，积累的两个先决条件之间即消费的扩大与利润的实现产生矛盾。由于增值条件反对消费的扩大，而增值条件又是决定性的，因而矛盾就升级为危机。但狭小的消费基础只是危机的一般条件之一，所以“消费不足”的论断，根本不能说明危机本身，尤其不能由此说明危机的周期性，因为周期性本身是不能以某种经常出现的现象来说明的。
资本主义的四副面孔（2）
综上所述，用“消费不足”或“扩大需求”来解决矛盾，只是一种权宜之计，因为经济危机的周期性是资本主义所固有的特点，无论是*和希法亭都未能找到解毒的灵丹妙药，只能期盼加速资本主义的灭亡和无产阶级的专政。
但事实上，资本主义虽然不断地经历周期性的经济危机和金融危机，但一段萧条过后，又能维持高速的经济增长，并表现为如下四副面孔：
1。国家导向型资本主义：在这种经济中，政府试图引导市场，最经常的方式是支持它认为会成为“赢家”的特定行业；
2。寡头型资本主义：在这种经济中，权利和财富的相当大部分由一小批个人和家族所拥有；
3。大企业型资本主义：在这种经济中，最重要的经济活动是由历史悠久的巨型企业时行的；
4。企业家型资本主义：在这种经济中，小型的创新企业发挥着重要作用。② （）
《好的资本主义 坏的资本主义》一书的三位作者很可能都是犹太人。按照他们的观点，国家导向型资本主义的基本特征是，政府而不是私人投资者决定哪些行业甚至哪些企业应当增长。政府经济政策的主旨是执行这些政策，采用各种政策工具去帮助那些被选中的“赢家”。为什么政府要“指挥经济交通”呢？部分原因可能是政治领导人希望利用他们的权力从赢家的行业和企业那里获得财富和其他好处。寡头经济的领导者的主要目标是自己的帮派利益。而不是经济增长。相反，在国家资本主义中，政府通常采取的立场是，对经济中的资源配置采取中央计划式的干预或影响，是推动经济增长最大化的最佳方式。 正如亚洲的国家导向型经济体的可观增长�