元甲》的非同一般之处，是它道出了武术的魂：武品和人品。
“武术最厉害的地方，不是要打倒别人，而是要克制自己的好胜心。”
“练武，是为了强身，为了帮助别人，不是叫你去惹事，更不是用来报仇的。”
“人与人之间的相处之道，是懂得尊重别人，善待他人，这样才能得到别人的敬重。”
“这些年，你虽然没被打败过，可最大的对手就是你自己，你真正要战胜的，也只是你自己。”
“人啊，要时常洗洗自己，这样才能清爽地活在世上，没有什么结是 解不开的。”
这些质朴而深蕴人生哲理的语言，正是这部影片的亮点所在。有人认为它们含有太浓的说教意味，我觉得一点也不，因为这些语言不是平白无故说出来的，而是先有行，后有言，或者言而有行，行为的本身已经具备打动人的艺术效果。比如月慈姑娘在插田时所说的那一席话：“秧苗也是有生命的，它们之间不能靠得太近，近了就会妨碍生长。就像我们人，生活中要懂得互相尊重，这样大家才能过得平安快乐。”又比如，霍元甲在与日本武士田中安野比武中被人毒害之后，他仍然坚持打完擂台，并说：“人，不可以选择生命的开始，却可以选择走好人生的最后一步。”此番肺腑之言，是生命大彻大悟之后的真诚表白，催人泪下，震撼心灵。
李连杰版的《霍元甲》，故事没有什么新奇之处，情节也缺乏大的跌宕。在这点上，二十年前黄元申、梁小龙主演的电视连续剧《霍元甲》，似乎更有可取之处，特别是情感戏的处理，更是可圈可点，引人入胜。但李版《霍元甲》也有几个经典细节。如元甲父亲霍恩第与赵中强比武时，那没有拍下去的足以致命的一巴掌。另外，那个疯子在擂台旁的五次出现，堪称经典中的经典。“霍元甲，你什么时候是津门第一啊”，“嘿嘿，就在今天，就在今天”。滑稽的形象和语言，对年轻时的霍元甲的争强好胜具有深刻的讽刺意味，这跟霍元甲好友农劲荪的劝诫之言其实是同一个意思的不同表达：“学武的，不能只惦记打擂台。津门第一真的有那么重要吗？”
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第155节：放下狭隘：心宽，天地就宽（90）
总之，《霍元甲》让我看到了一个成熟的李连杰。他借影片所表达的那种对生命的尊重，那种摒除了狭隘的民族气节的侠客情怀，那种对武术精神的深刻理解，足以证明李连杰在武术上的不平凡的造诣。
银幕后面，一代武术大师正在向我们走来！
活着，就要学会关怀，既要关怀自己，也要关怀他人，关怀人类共同的生存环境。其实，关怀他人，关怀人类共同的生存环境，也就是关怀我们自己。
15大关怀，大境界
那次去湖北，有幸路过岳阳。
“中巴”在岳阳城美丽的街道上飞驰，我把脸紧贴在车窗上，努力地向着窗外张望，仿佛窗外不久就会出现一个伟大的奇观。
啊，看到了！看到了！那不就是我心仪已久的洞庭湖么？刹那，“无边无垠”、“烟波浩淼”等一系列形容词一股脑儿猛地跃入脑海。我双眼睁得好大好大。我人虽在车上，心却早已从车门缝里溜出去，到了被无数墨客骚人盛赞过的洞庭湖边！
终于，车停了。我一下车就往湖边跑。朋友石财却提醒我，先到乘船的地方去看看吧。我这才想起我们还要乘船去湖北。到乘船的地点一问，去洪湖的客船已开，要到第二天下午两点才有。我既遗憾，又高兴。
看洞庭湖的最佳位置是岳阳楼。但当时已近黄昏，只有等第二天再去那儿了。倚在绿树成荫的路边的栏杆上，极目远眺，很自然地想到范公在《岳阳楼记》中描写洞庭湖的句子来：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。”我还是第一次真正见到湖，见到这么辽阔的水面！湖水“哗哗”做响，轮船汽笛长鸣；夕阳的余晖映照在湖面上，半“湖”瑟瑟半“湖”红，多么壮观！我还是第一次看到这么美的景色！
我们在候船厅睡了一夜。正当酷暑时候，天气本是十分燠热的，而这洞庭湖边的夜，却是无比凉爽和惬意。
第二天一早，我们就登上了岳阳楼，欲将洞庭美景细细观赏一番。然而，目光一接触到水面，我傻眼了。我兴致大减，激情全无，心中平添了许多忧虑，深深的忧虑。原来，第一天觉得洞庭湖这么美，是我并没有仔细去看，或是原先存在于脑海中的“印象”将它美化了。洞庭湖，一碧万顷，在我的想象中荡漾了十几年的美丽的洞庭湖，竟是一片污秽！
带着满腹的遗憾，我们去了湖北。回来在洪湖等船时，一位知识分子模样的中年人也在跟周围的人谈论水的问题。他说：“电灯没有还可以用油灯和蜡烛代替，水可是什么也代替不了的啊！”
他的话给了我慰藉。因为在我的身边，毕竟还有人在担心水的污染，考虑今后的生存。
活着，就要学会关怀，既要关怀自己，也要关怀他人，关怀人类共同的生存环境。其实，关怀他人，关怀人类共同的生存环境，也就是关怀我们自己。让我跟那位中年人，不，跟所有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”者大声疾呼：洞庭不再美丽，一个顽症已悄悄潜入她体内，再也不能不花大力气去拯救她，拯救我们自己！
在生命的途程中，有时候，美德往往比能力更重要。
16让出来的机会
朋友高中毕业后，到深圳去打工。
人生地不熟，他去了一个月都没找到合适的工作。眼看带来的钱就要花光了，他心急如焚。
他依旧天天跑人才市场，天天坐同一路公共汽车。因为找工作的人多如牛毛，这路车挤得不能再挤了。不过，他来回都是从起点站上车，每次都有座位。
那天，他又一次希望破灭，从人才市场沮丧而归。兜里只剩买一张回家的火车票的钱了，坐在拥挤不堪的公共汽车上，不禁黯然神伤。车到中途，上来一个衣冠楚楚的中年人，捂着肚子，脸色很不好，多半是胃病发作。但没有人注意他，更没有人给他让座位。
朋友离这位中年人站的地方较远，隔了好几个人。他还是决定把自己的位置让给他。中年人听到他的招呼，感激地笑笑，摆手谢绝了。
车又过了几站，朋友下车了，中年人也下了车，笑着递给朋友一张名片：“小伙子，你是来找工作的吧？”朋友点点头。中年人接着说：“如果我没记错的话，今天你给我们公司投过材料。祝贺你，你被录用了，明天你来上班吧。我是公司的人事主管，直接来找我就可以了。”
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第156节：放下狭隘：心宽，天地就宽（91）
就因为让了一次座位，命运便因此而改变。所以说，在生命的途程中，有时候，美德往往比能力更重要，不是吗？
真正的大师，首先是人格的大师，精神的大师，心灵的大师！
17真正的大师
据悉，北京大学教授、96岁高龄的季羡林老先生日前公开表示，要给自己摘掉头上的三顶桂冠。第一顶是“国学大师”，另外两顶分别是“学（界）术泰斗”与“国宝”。不管这些桂冠是否真的名不副实，我对季老毅然决然要在病榻上摘掉这些耀眼的桂冠，还自己一个“自由自在身”的“壮举”，致以崇高的敬意！在如今这个许多人拼命往自己脸上贴金的浮华的名利社会，要做到这一点真是太难了。我想，季羡林先生清醒而主动地摘下这些别人给他戴上的“大师”的帽子，也就正好成就了一位真正的大师——这是那些道貌岸然的伪大师们所做不到的！
现在的大学越来越多，大师却越来越少，甚至可以说，这是一个没有大师的时代。学术造假极度泛滥，知识分子普遍丧失了应有的尊严。一些人头上的帽子越戴越多，越戴越大，而实际上，帽子下面掩藏着的是见不得人的真实。尤其可悲可叹的是，这些人居然没有一点自知之明，对外界的赞誉一概来者不拒，心安理得，进而志得意满，俨然一副大师的样子。反观季羡林先生，一生扎扎实实钻研学问，诚诚恳恳待人接物，年龄渐老却从不倚老卖老，贡献卓著却从来都保持一种谦卑的姿态。从季老的身上，我看到了我们中国老一辈知识分子的精神操守！
关于季羡林老先生，有一件小事不得不提。有一年北大新生开学之际，一个小女生在校园里遇到一位老者，因突然有事，便委托这位慈祥的老者为她看一下包，结果这一去就是一个多小时，但回来时，老者仍在老老实实地为她看着包。小女生连连道歉又连连致谢，而老者依然是一脸和蔼的笑容。几天后，在新生开学典礼上，这位女生在主席台上又惊讶地见到了这位为她看包的老者。她万万没有想到，主席台上就坐的老者，竟是时任北大副校长的季羡林先生。这件小事，让我久久感动，直到今天。我想，这也是那些道貌岸然的伪大师们所做不到的！
季羡林老先生求索一生，他的学术成就，学术界会给予他公正的评价。倘若不能，时间会给予他公正的评价。在这里，我无意也没有资格对季老的学问和成就说三道四。我只想说，从人格和精神操守上来说，季羡林老先生无疑是一座“大师”级的丰碑！
真正的大师，首先是人格的大师，精神的大师，心灵的大师！中国的大学，需要这样的大师！
心灵的高度，在很大程度上决定了人生的高度啊！
18心灵的高度
小巨人姚明，