脚下是无垠黄沙，远处是一柱柱擎天直立的荒烟，“大漠孤烟直”，我第一次亲身感受到古人喟叹过的洪荒，我们的人生是如此坎坷，世事是如此艰难。坐作驼背上，我们的心情比骆驼的脚印还要沉重。也许是走得太累了，我们当中竟有人小声地唱了起来，是唱一支曲调极其简单的歌，没有激情，也没有悲伤，就是为了在这过于寂寞的戈壁滩上发出一点声音。果然，这歌声带给了人们一点兴奋，立刻大家就有了一点精神，那一直在驼背上睡着的人们睁开了眼睛。但是，谁也不会相信，就在我们一起在一种情绪中向四周巡视的时候，我们却一起发现，驮着我们前进的骆驼，一次次将头仰起，对着空旷的苍天，没有嘶鸣，只是眼眶中盈满的泪水一滴、两滴，滴进了脚下的荒漠。
骆驼哭了，走了一天的路，没有吃一束草，没有喝一滴水，就是还在路上走着，也不知道走向何时，也不知道走到何地，只是听到了骑在它背上的人在唱歌。它们竟一起哭了，没有委屈，没有怨恨，它们还是在走着，走着……
一时间，我愕然了，我不知道骆驼究竟为何要哭。是我们的歌声感染了它们同样枯燥的情绪，还是因为脚下的黄沙始终看不到尽头？但可以肯定的是我分明感觉到，冥冥之中，生命与生命之间，似乎存在着一种真诚地沟通。
直到今天，每当我为着生命的艰辛、人生的坎坷而深感疲惫时，就会想起生命中第一次目击到的动物的泪，内心深处就会涌起一种感动。于是，我对世间万物也便有了一种敬畏……
记得一位诗人曾经说过：“人应该从墓地回家的路上成为诗人。”
这句诗写得太精彩了！ 因为假如一个人从墓地回家的路上对生命依然没有感悟和敬畏，那么他的出生日便是他的祭日！
谎言无处不在
2003年1月23日，中央电视台《焦点访谈》节目报道了这样一件事情：内蒙古赤峰市郊区有一个叫头牌村的地方，由于播种的玉米种子是假的，所以1660亩良田无一幸免的颗粒无收。而就在这个地方，已经连续两年的干旱，已经使那里的农民处于嗷嗷待哺的悲惨境地。原本想着今年丰收后能够挣点钱改善一下已经饥寒交迫的生活，然而有谁会想到，一场骗局使这些农民那一点可怜的希望也成了泡影。而参与这场骗局的，有当地的诸多领导。面对一片荒芜的土地，农民们悲伤地诉说着他们不幸的遭遇。凛冽的寒风吹在那一张张填满沟壑的脸上，不知是否因为太久的苦难还是因为他们已经习惯死亡，他们的神情充满了一种欲哭无泪的木讷和绝望……
我不知道人类是从什么时候变得这么无耻的，嘴里滔滔不绝却没有一句真话。连“兔子不吃窝边草”这样古老的警句也阻挡不了谎言的穿刺。上千个老实巴交的农民和几个满嘴胡言的“头人”，在二十一世纪一个严寒的冬天里又上演了一场“谎言大盘点” ！ 当“冬天已经来临，春天还会远吗？”这句格言还带着一丝优雅和崇高而挂在很多人嘴边的时候，我们却无法不心痛地说：当欺骗已经来临，等待我们的将是诚实依然遥远。
人类已经变得越来越不可捉摸，尔虞我诈不知从什么时候变成了人类一种成熟的标志。互相钩心斗角，彼此欺来骗去，而诚实却像稀世珍品成了旷世之宝。我坚信这是商业社会所造成的一种结果，因为当人的欲望一旦无限膨胀，谎言就会连同一起发酵。尤其是当我们还未摆脱小农经济的纠缠就一脚跨入了市场经济的时候，我们显得是那样地迫不及待。当贫穷了太久的人们面对一堆让人垂涎三尺的金条时，我们似乎早已忘记了我们本来就不多的从容和理性。于是谎言就如同一个人必备的拳术，成了人与人较量时的一种架式，没有不行。这时候，谎言更是一种双面剑，一方面是对别人说谎，而另一方面则是对欺骗者的一种谎言回击。这就样，大家骗，一起骗，骗得如今原本很简单的一件事情，彼此双方却要首先经过一番试探，试探什么呢？试探对方说的话可不可信、有没有谱。而这种试探往往是用不着理性的，一切都是凭感觉。因为已经有很多欺骗者说起谎来如火纯青，如今在社会上不是有这么一句名言吗：什么都是假的，只有谎言是真的！
几年的下海经商，如果要让我说体会最深的是什么？那就是谎言！其说谎者什么人都有，上至官员、教授、名人；下至一般百姓、搞推销的、卖东西的等等。可以说无其不有。所以后来我才明白，为什么###总理刚上任时所做的第一件事就是解决企业的三角债问题。什么是三角债？就是大家欠钱都不还。你说话不算数，我就比你更谎话连篇；你坑我，我就坑别人。于是就大家骗，大家坑。都说自己盈利了产值比上年增加了多少多少但就是帐上没钱。于是近几年来就又出现一句话叫做：什么都可以商量就是别说借钱。人都被骗怕了，哪怕是好朋友甚至是亲人也不例外。
莎士比亚曾经在《麦克白》里有一句台词：“世上还没有一种方法，可以从一个的脸上探察他的居心；他是我曾经绝对信任的一个人。”
据说，国外已有人建议，以后要把那些缺乏诚信、经常说谎的人脸上刺上“谎言者”三个字，以向世人昭示。如果真的有那么一天的话，那么我相信，中国的“脸部刺秀业”将会比今天的美容业还要兴旺发达，而仅靠此一项来拉动内需，就足以让中国的GDP以每年10％的速度快速增长，而且一定是稳健增长毫无问题。
因为我们的谎言已经无处不在，因为我们的谎言在很多时候比诚信更具有真理性。以至于当一个人在非常诚信地向他人袒露心扉之时，那这个人将一定会被视为傻子！ 于是我们就经常可以听到这样的语言：你看这人，傻不傻？跟人说这么多实话干什么？这年头哪能这么老实，你不说点假话谁信你呀？
天哪！ 一个人满嘴胡言的人能走遍天涯畅通无阻春风得意，而一个坦诚相见的人却被视为不谙世理呆头呆脑犹如傻子！ 我相信，当一个人诚实的人面对大家怀疑的目光来审视并嘲笑你诚实的时候，那么这个人在精神就一定会有一种被人颠覆和强暴的感觉。可悲的是此刻你无处报案也无处申诉。这时你只有两种选择：要么你就逃离，要么你就沦落。 如今，我们大多数人似乎都选择了后者。
或许是出于一种深深的无奈，我在经商中有一个“8·2原则”。何谓“8·2原则”呢？就是说在经商中，尽管我在内心深处希望能百分之百的坚守诚信，但我只能做到80％的诚信，还有那20％，我必须说谎。为什么呢？原因有以下几点：
一、我之所以顽强地坚守那80％的诚信，是因为我宁可饿死也不愿意放弃做人的基本准则。人之所以有人的荣耀，是因为他在灵性上超越了动物；然而就说谎这一点而言，人比动物要无耻得多，因为动物不说谎。如果说丰富的语言成就了人类说谎的本领，那么我宁可像动物一样，一声鸣啼，心领神会；一个眼神，爱意无限……过去我们有一句骂人的话叫做：你怎么连畜生都不如！ 我是人，我不想成为畜生，所以我必须维护人所应该有的那80％的诚信。
二、那么，我为什么依然还要保留那20％的谎言呢？这是因为：当谎言已成为商业社会的一种共相时，如果你不说谎你就很难生存，这是其一。其二，我发现，在很多时候如果你不用那20％的谎言去套住你的客户，那么离开你的这位客户就很有可能会陷入另一个用 100％谎言构筑起来的骗局之中。从这个意义上来说，这20％的谎言是用来拯救那80％的诚信的。尽管这说起来非常荒唐，但这真的是一件很无可奈何的事情。因为我经常碰到这样的事情，比如最近就有一个客户，在即将与我公司签约之际，她被另一家公司老板的花言巧语所诱惑，于是她就与那家公司签了约。然而当她付完钱的几天之后却发现，那家公司拿了她的钱已经逃之夭夭了。当然这位客户事后非常追悔莫及，但一切已经晚了。谎言终究还是胜利了，并且是在胜利大逃亡中来兑现谎言之价值的。失败的，是这位已经习惯被谎言诱惑的人，这就是现实。而我那20％的谎言之所以被我至今依然保留，老实说，是对如今谎言与欺骗横行霸道屡试不爽之现实的一种深深的无奈和挽歌！
“图书馆”变成“录像厅”
在这样一个谎话连篇诚信贬值的社会里，我们又怎样去面对孩子那一双双诚实的眼睛呢？我们又怎样让他们今后能够少一点欺骗多一些诚信呢？让人觉得悲哀的是，如今就算是在学校这样一个本应纯洁的空间里，诚信依然岌岌可危。有这样一个诚实的中学生，当他以诚实的态度和行为去结束一场考试的时候，他发现：他的成绩是班上的最后一名。于是同学们讽刺他，老师也嘲笑他。而他全部的过错就是因为他没有像全班同学那样彼此抄袭，只有他是独立完成考试的，只有他是用诚实来证明他的学习成绩的。但就因为如此，他被讽刺和嘲笑。缘由只有一个：他没有欺骗。
事后，这位中学生怎么也想不明白，为什么自己的诚实会引来一片讽刺和嘲笑？为什么欺骗者却能趾高气扬并能让老师露出喜悦的微笑？夜深人静的时候他仰望天空，他开始思索者，并把这深深的责问和委屈投向了北京的《中学生报》：
编辑同志：
你好，我是一名高中的学生，期中考试刚刚结束，我考得很不好，几乎是全班的最后一名。只有一个很客观的原因，我没有作弊。在班里，A和B等都是什么都不学的学生，可都“考”了四、五百分，压在我头上，我只考了三百多分。老师对A和B大加夸奖，而对我尖酸刻薄。在班会上，很多话都是针对我一个人的，而且说得很尖酸，我感很伤心，很痛苦。
我不知道这次考试我没有像A和B那样抄，�