黄老修身守一教育学中，在逆返归一的过程内，极其重要的一个环节是“破相”，佛学中同样存在这一原理。大脑皮层这个“相”的破解，既是智障的解脱、慧智的圆融合一，也是“介”和城墙屏障的拆除。这一原理，无异于电脑硬件的升级，而不仅仅只是软件的升级，它就是一种中央信息处理器的巨大升级过程。此相不破，此级不升，人即难脱后天系统的全面制约，无法进入先天无为之中，无法全面了解和发挥大脑质层这个“象”的奥秘和作用，愚转智、智转慧、大慧大智也就难以生成。
性、心、意、脑，是生命中不同的几个层级系统。
“性”，处于生命的真相中；“心”，处于生命的实相中；“意”和“脑”，处于生命有相中。只有破掉了相，才会知道其中的奥秘。
慧性图文思维教育中，心脑合一的教育培养，全凭心意下功夫的生理特征，需要整体把握住“心”和“意”这两个环节。未成年孩子们身上，由于意识的未完善性、可塑性极强，而对于丹元的启动和对首焱的善、正、德规范性教育，也就是确保慧性图文思维教育顺利和成功的前提与保证，也是一种浇花一定要浇根的原则。
我们制作了一段教学影片，大家可以先看一看，熟悉一下这个智能形成的动画过程，可能就更容易理解，看大家是否能转入那种状态。我们先看三遍教学片（播放视频）：
后天智能有根源，肾志阴水养颅田；脾内浊意阴心识，三力合一心勾填。
智能意识铸心勾，钓尽世间痴心汉；私心贪欲妄想执，不脱钓钩轮回转。
少私寡欲弱五志，去妄淡执虚心田；实腹精气壮身国，金鲤脱钩龙飞天。
智意识修善正德，善正归德自不难；上善治水愚转智，忠信意正识亦善。
善正德修能溶钩，钩销识神可归中；经典诵读持修身，阴尽阳纯正六根。
识神转阳品质升，丹元阳我自显形；丹元重掌六根运，三心归一见真性。
关于这段教学片，就先播放到这里。从这段教学片中可以看出，人类的智能意识的基本来源，它的能量来源、质元的来源、体元的来源、物元的来源，我们要弄明白，才能够把握好自己的后天智能，正确地去对待这个智能。书包 网 。 想看书来
识透智能意识教育法的真相（4）
中国的文字具有象形表意的特征，我们用一个“心”字，就可以将智能意识的真面貌探讨得一清二楚，非常清晰，将心脑之间的关系基本弄清楚。
“后天智能有根源，肾智阴水养颅田”：我们后天智能的根源，就在于这个肾智阴水，在不断营养着我们的颅脑和三田……上丹田、中丹田、下丹田。我们的内肾，就是人体内最大的一个水利发电厂、发电站，它所产生的能量可以供给全身利用。而这个肾里面的智，特别是阴智的阴水，可以滋养我们心智的这一勾，帮助心智形成这一勾。
“脾内浊意阴心识，三力合一心勾填”：我们脾内的浊意和阴我心的妄识，这些都能够将心智的这个勾里面填充得十分扎实，所以称之为“三力合一心勾填”。
“心”字所具有的这一个勾，这才是教育应当如何展开的关键。少私而寡欲，就是一付良方。允许私心和欲望的存在，但是却不能超过生理阀值以及善、正、德的规范，也就不会阻碍心中的三个我真实的相见，最后达到三心归一，而从此不再三心二意地生存，盲目地活在世上。因为如果阳我慧性不开发出来，你就不知道，只能到街上请算命先生瞎蒙，一生都是糊涂的。
“智能意识铸心钩，钓尽世间痴心汉”：其实，每个人自己是知道自己的，哪里有自己不能够知道的事儿呢？只是因为阴我意识障蔽了自己的正见、正识。所以，仅凭后天智能意识、仅凭后天智能教育，那都是在充分地打造这个心勾（钩）。这个心勾，在两千多年以来就被我们的智能教育和人类不断膨胀的私心贪欲，铸成了“不锈钢”，铸成了“宇航金属”，又坚又硬。其实，虽然打造得又粗又大，却钓不到鱼。因为老子说了：“后其身，而身先”。往往一生白费心机，勾心斗角，苦斗一生，耗尽了自己的精气神。用这个巨大的钓钩，想钓到名利、财富，钓到人间所有的一切，结果到头来，两手空空。
有的人，二十几岁参加工作，就开始拼命奋斗，努力往上爬，刚有点成就，结果二十九岁时，却因为肝癌死掉了。有的人，踏入工作岗位后，通过二十五岁至三十五岁的努力，拼命争、夺，事业取得了一点基础，自己也陶醉于其中，就去*。结果，一个整肃风暴来了，就彻底翻到了沟底，身陷囹圄，甚至吃“花生米”。所以说，智能意识在智能教育的催化之下所铸就的这个心勾，如果我们不能把它看透，并且把它清理掉，掌握好这个钓钩的消失，那么就会是一个痴心汉。
“私心贪欲妄想执，不脱钓钩轮回转”：执着于私心贪欲，就会“轮回转”，始终来来回回地走不出这个怪圈。
“少私寡欲弱五志，去妄断执虚心田；实腹精气壮身国，金鲤脱钩龙飞天”： 所以，老子五千言当中，用了大量的我们容易解读的文句和内容，告诉我们如何去虚心实腹，壮实自己的内身国。别像河塘里的鲤鱼一样，见了一条蚯蚓挂在鱼钩上摆动，就忍不住一口咬住。要主动摆脱这个钓钩，去跃龙门，才能变成龙而飞天。
智意识修善正德，善正归德自不难；上善治水愚转智，忠信意正识亦善。
善正德修能溶钩，钩消识神可归中；经典诵读持修身，阴尽阳纯正六根。
识神转阳品质升，丹元阳我自显形；丹元重掌六根运，三心归一见真性。书包 网 。 想看书来
识透智能意识教育法的真相（5）
如何去合理利用老子所提出的“上善治水”等等一些具体的修身方法，在此只是一带而过，主要是重点掌握一些基本的概念。
我们探讨了不少教育方面的理论，有点儿枯燥。但是，这些教育历史的泾渭和教育修身的理论，却又非要掌握好不可，否则“知人者智也，自知者明也”，那就成了空话了。其实，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的现象，在我们的身边俯拾即是。跳不出八卦炉，也就难以重建花果山，更别想西天取经。所以，认识2500多年的智能教育，认识我们每个人内身国当中客观存在的智能识神，那么就可能跳出这个智能教育的八卦炉，也就可能重建我们身国的花果山。如果跳不出来，花果山的重建就别想了，就更别想能到西天取经了。
人类历史上，在轴心时代的末期，以孔子和亚里士多德为代表，因为自己个人的智增慧隐，虽然经过多年的艰苦努力，仍然无法吸收和承传2500年以前当时社会客观存在的人类最优秀的慧性教育法，进行开慧启智，诞生慧性图文思维能力，同步慧智双运地实践和应用。可以说，亚里斯多德和孔子在这一点上，是同病相怜的，所以都不约而同地被迫放弃了对慧性教育法的实践和承传。是不是这样的历史史实呢？讲了这么多年，相信大家会熟悉一点历史的，应当能够理解。
他们并不是自己主动放弃慧性教育对自己的实践，像亚里斯多德，跟随他的老师十几年，将近二十年，才说bye bye。根据历史的一些记载，孔子也先后五次问道于老子，至少也有三次。所以，他们并不是心甘情愿地去开创这个智能教育领域，而是被迫的。为什么说是被迫的？因为他们自己再怎么努力，也进入不到这个慧性大开的状态。在那里坐着昏沉，站在那里冥想却是胡思乱想，进入不了图文呈显的丹元启动右脑质层功能的状态，突破不了自己识神的封闭和障碍。历史记载中写得很清楚，孔子自己的弟子颜回“坐忘”了，他对此还表现得非常高兴，说：那我只能随其后，跟在你后面学了。这些所有的历史记载，都说明他们两个人虽然都是智能教育的开山鼻祖，但都不是心甘情愿地放弃对慧性教育的求知、求进和突破的。
在这样的历史背景下，他们退而代表当时的社会共性现象，各自在当时社会中慧难开启该怎么办的这种“隐形团队”力量的支持下，为什么说是“隐形团队”呢？因为那时并不像现在这样说出来，要是有不去这样冥思、不去这样闲暇、不去这样上座，也可以解决这个问题的办法，那该多好。要是一生都达不到这种慧智状态怎么办呢？下半辈子怎么过呢？那么，这种心理、这种期盼，也就构成了一个“隐形团队”。亚里斯多德和孔子，分别在西方和东方，在这种潜在力量的支持下，并且经过自己的勤奋努力，几乎同时、同步地开创了人类的智能教育学，分别成为西方和东方唯智教育学的开山鼻祖。这个现象，大家要把握住。
然而，为什么单单会在2500年前的时间段里，东方和西方会同时出现呢？其实，这里面也是世界性慧性骤减的一个明显转折期。当时东西方虽然完全没有信息相沟通，但是却有能量场相制约，因为都是同一个地球村。而地球村，当时正处在太阳系和银河系对地球的能量场所构成的一个夹角，是提供慧性能量最低的一个历史时期。在宇宙供能较高的情况下，却突然降到了一个比较低限的阈值。降到这个低的阈值时，东方和西方都同时会有大量的人群陷入到了后天智能增长而难以开慧识的历史时间和空间局限中，所以就会出现在大约相同的历史阶段和时间中。在西方和东方的这同一时期，亚里士多德和孔子，他们之间并没有用手机打电话联系，并没有商讨如何开创智能教学，但也就在这种大的能量场的调节、调控、逼迫之下，形成、构成了自己的智能教育学，分别成了西方和东方唯智教育学的开山鼻祖。 。 想看书来
识透智能意识教育法的真相（6）
在中国，孔子智�