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如果说，周宝生当年带领大家实现了解决温饱、创业积累和高科技兴业“三级跳”的话，那么，今天他正带领田野人为创建和谐生态村落而努力着。在他眼里，和谐不只是在人与自然、人与人、人与社会层面上，更是事业深层次的软环境；生态也不只是自然上的生态，更是小康生活建设中的社会生态、精神生态。
“当今时代，竞争激烈，生产力发展像逆水行舟，不进则退。因此，我们要立即动手筹划新一轮发展规则，并迅速实施。我要把官桥八组建得更好，总有一天，人们会说，要让城里人过上官桥八组那样的生活。”渴望用自己的双手改变家乡，成为周宝生建设新农村不竭的精神动力。
官桥八组———周宝生。这个传奇村庄里的这个传奇人物，身上所散发出来的精神品质和人格魅力，成为中国新农村建设的靓丽旗帜！
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在希望的田野上
———解读周宝生〓〓
这仅１．５６平方公里的弹丸地
这仅２３６人的小小村落
生长谜生长诗生长神话
这里没有打架斗殴没有小偷小摸没有抹牌赌博
这里没有刑事案件没有吸毒嫖娼没有肮脏野蛮
这里有的是邻里和睦遵规守纪与夜不闭户
这里有的是勤奋文明富强昌盛与盎然春风
官桥八组，鄂南璀璨的明珠
小小村官周宝生，一个叫得响的领路人
那一年，你２６岁
在掌声与信赖中你走出来
一米八的个子成了中国最小最小的官
接手的是贫穷是破败更是信任与责任
当然也有怀疑与挑战乃至风险
这一年，睿智与敏锐同“联产承包”嫁接
肯干苦干加巧干
胆大妄为的你在咒骂与猜疑中放卫星
带泪的田野收割了稻草也收割了思想
浸汗的田野茁壮粮食茁壮春天的故事
那一年，你３０岁
血气方刚的你爱歪擘
异想天开的你不信邪
不务正业的你搞副业
于是，洗脚上田的泥腿子办起了大老粗式的企业
于是，肩挑手提的乡亲挑起了信心提起了效益
小卖部小冰棍小铸造带来不小的利润
小煤窑小砖瓦小家具搭起了大舞台大市场
从此，吃尽苦头的田野人尝到了甜头
从此，田野人肚子饱了腰包鼓了
摘掉的是穷帽子摘不掉的是雄心与壮志
走进田野走进神奇
众专家在这里安家
高科技在这里扎寨
大企业在这里落户
新产品在这里问世
劈面而来的是豪华居民
挺身而出的是办公大厦
通讯不出门娱乐不进城不再是天方夜谭
医疗有保证读书不收费不再是遥远未来
有男恋家乡有女嫁八组不再是神话传奇
田野人发了田野人富了
田野人口袋殷实了脑袋也富裕了
你是会变魔术的田野人
贫乏在你手里变为富有
愚昧在你手里变为文明
你是会做诗的田野人
痴情是你为文不变的内核
跳跃是你一贯写作的风格
你是会设计的田野人
发展是你图画的着色点
周宝生：一个人和一个村庄的传奇（10）
憧憬是你描绘的大背景
田野青翠了你却不再年轻
田野充实了你却还在寻觅出路
田野变了不变的是你的实干与奉献
田野美了更美的是你的品质与精神
（诗／余〓玮）〓〓
牛汉：诗坛上倔强的老黄牛（1）
牛汉，蒙古族，本名史承汉（一曰“史成汉”），又名牛汀，著名诗人，系“七月”诗派的重要成员。１９２３年１０月出生于山西定襄，１９４０年开始发表文学作品。历任华北大学校长办公室秘书、志愿军空军战士、人民文学出版社编审、《中国》执行副主编和《新文学史料》主编；曾获全国新诗集奖、马其顿共和国“文学节杖奖”和“新诗界国际诗歌奖北斗星奖”；现为中国作协全国名誉委员、中国诗歌学会副会长。
门一推开，出现一个高大魁梧的老先生身影。无疑，他就是记者１２年前所晤面的老人，尽管已是皓发白首，且精神不如从前，但老诗人特别的神韵一下子就被感受到了。他热情地同记者握手，并招呼着就座。在随后的交谈中，记者才知道胸怀旷达的诗人原来一辈子饱经磨难。
他说：“在这多灾多难的人类世界上，我经历过战争、流亡、饥饿，以及几次的被囚禁，从事过种地、拉平板车、杀猪、宰牛等繁重的劳动。幸亏世界上有神圣的诗，使我的命运才出现了生机，消解了心中的一些晦气和块垒。如果没有碰到诗，或者说，诗没有寻到我，我多半早已被厄运吞没，不在这个世界上了。诗在拯救我的同时，也找到了它自己的一个真身（诗至少有１０００个自己）。于是，我与我的诗相依为命。”牛汉既坐过国民党的牢，也坐过共产党的牢，他是一头倔强的老黄牛！
诗的故乡给自己并非诗的美好回忆
“……枫树 ／ 被解成宽阔的木板 ／ 一圈圈年轮 ／ 涌出了一圈圈的 ／ 凝固的泪珠 ／ 也发着芬芳 ／／ 不是泪珠吧 ／ 它是枫树的生命 ／ 还没有死亡的血不球……”诗《悼念一棵枫树》的故乡就是湖北咸宁。这首诗发表后，得到好评。有人说它的象征性很明确，是怀念某一个人，也有人说是悼念许多令人敬仰的英灵。牛汉如是说：“其实，我当时并没有想要象征什么，更不是立意通过这棵树的悲剧命运去影射什么、抨击什么，我悼念的仅仅是天地间一棵高大的枫树。”
那是１９７３年秋的一天清晨，刚起床的牛汉听见一阵“嗞啦嗞啦”的声音，原来不远处有人在用大锯解树，“为的是给一个大队小学盖教室做课桌”。不久，一声轰然倒下来的震响，使附近山野抖动了起来。随即，牛汉闻到了一股浓重的枫香味。这时，牛汉直觉感到曾相依为命的枫树被伐倒了。于是，飞奔过去，只见那颗枫树直挺挺地躺在丛莽之中，不由得失声痛哭起来。不多久，走过来的一个小孩莫名其妙地问牛汉：“你丢了什么这么伤心？我替你去找。”牛汉回答不上来……
那几天，牛汉几乎失魂落魄，生命像被连根拔起，过了好些天，他写下了诗《悼念一棵枫树》。采访时，牛汉不免有些遗憾：“当年，我曾几次写信给在北大荒劳动和学木刻的儿子，让他来看看这棵挺拔的枫树，希望他把它的形象画下来。后来，他来了，可是这棵树已经被伐倒了。儿子没有把它的形象画下来，我只好用诗歌这种形式来悼念它，不能让它伟大的形象从天地间消失。”
“文革”中，牛汉被戴上“现行反革命”的帽子下放到鄂南劳动改造。提起往事，牛汉难以掩饰激动的表情：“从１９６９年９月底到１９７４年１２月的最后一天，我被下放到湖北咸宁的向阳湖文化部五七干校十四连进行劳动改造，时间长达５年零３个月之久，是最后一批回北京的。我的妻子吴平原是铁道部的干部，后也被‘轰’出北京城，调到汉口铁路中学。一儿一女分别在北大荒当知青和甘肃当工人。”
刚到咸宁干校，住地附近的灌木丛里夹有一棵山茶，正开着白色的花朵，十分显眼，而且散发着幽幽的清香。牛汉说：“雨天时，那香气特别浓。沉默无语的‘五七战士’经过那里时，禁不住地都朝开花的山茶树凝望了又凝望，但谁也不谈一句山茶花。不过，这棵山茶几个月开着花，给大家窒闷的心灵带来了难以估量的慰藉。”
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牛汉：诗坛上倔强的老黄牛（2）
五年酸辛，一言难尽。“由于围湖造田，到１９７０年的夏天向阳湖已经成为没有水的湖，像一口烧干了的热锅。最热的那一阵子，我都到‘湖’里水田干重活：挑秧、送饭。”最让牛汉难忘的是，每周他要去咸宁城用平板车拉趟菜。“我如一头牲口，双手把着车把驾辕，有两个同类（五类分子）拉捎，每车负重不下千斤。烈日当头，弓着赤祼的背，还得昂起头看路。遇到瓢泼大雨也得拉。拉一趟光路上来回就得跋涉近６个钟头。拉菜有个好处，去时是空车，可观山望景，有时故意放慢步子，回来时可以挨近黄昏，天气凉爽些———人毕竟比牲口有点头脑。那年头我一直从事最繁重的劳动，整天身上滴的是汗，心里流的是血，好在我是山西农村长大的，喜欢劳动，熟悉农活。我的身体十分顽健，力气过人，扳手劲全连第一。”
在咸宁的头两三年里，牛汉在连队被充当“头号劳力”干重活，“经常扛２４０斤一个的麻袋；有段时间，还一人专职杀猪，先提来问斩，然后脱毛、开膛、剔骨……”，累得浑身的骨头（特别是背脊）严重劳损，睡觉翻身都困难。“那几年，只要有一点属于自己的时间，我总要到一片没有路的丛林中去徜徉。我常常背靠在这颗高大的枫树，久久地坐着。我的疼痛的背脊贴着它结实而挺拔的躯干，弓形的背脊才得以慢慢地竖直起来。”牛汉说，那棵枫树一到初冬，它那宽阔的掌形叶片映着阳光燃起了赤忱的火焰，“我从来没有见过如此美艳的树叶，我的血肉里觉得这棵枫树挺拔的躯干一直在支持着我，血液里流淌着枫叶的火焰”。
牛汉记得有一次劳动，让诗人臧克家烧开水给大家喝，“他有肺病，吹火没力气，我路过见他鼻涕眼泪的干着急，便前去帮忙，老夫子这才把水烧开”。牛汉说，“文革”时期“五七干校”这段特殊的历史，应好好反思，“当时确实很苦，但现在想起来值�