对立的穷人，那么，穷人仇富吗？一种观点说，历来穷人都是羡慕富人的，如果说仇富不如说羡富，乡下的穷老太太刘姥姥三进大观园，对贾家“鲜花著锦，烈火烹油”般的奢华生活方式和极尽铺排的盛大排场，是充满了发自内心的崇拜、热爱和羡慕的，只有感激赞叹，而毫无仇恨之意。那么这里面有一个前提，作为一时望族的贾府，并没有嫌贫爱富，从上到下，尤其是当时执掌大权的CEO凤姐，不管在其它的事情上有过什么不能原谅的过错，在对待刘姥姥这么一个说不认就可以不认的穷亲戚上，做得很是到位，用极具心态描述感的四川话来说，是做得很是巴实，不但大方地给出了令刘姥姥出乎意料的银两和衣料，招待祖孙俩吃饭外加观光游览，还安排了和最高领导贾母的会晤。在这里，贫富双方相处和谐，以至于刘姥姥投桃报李，日后还上演了义救风尘的壮举，把凤姐的女儿从火坑中赎出，抚养成人，可以说帮了富人的大忙。可见，贫富并不绝对是势不两立、情同水火的，贫者对富者的羡慕是包含了社会对成功的肯定，富者对贫者的关怀体现了作为社会人的责任。
还有一个几乎人人皆知的例子，比尔·盖茨的豪宅占地六千平米，合人民币亿元，据说这位世界首富经常安排业绩好的员工来参观，到他家里玩，来过之后的人不仅对比尔·盖茨没有仇视，反而更激励了努力工作的上进心。因为，具体的存在印证了成功之后的理想，这是人们都愿意为之奋斗去实现的，在这一点上，不会有对立的情绪。
那么，问题到底出在哪里了呢？另一种观点把板子打在了富人身上，说这是富人制造的一个假命题。想把自己钱财来路不正的过去掩盖住，从而抛出“仇富”说，把矛头引向占据资源贫乏的穷人，用进攻来代替防守，减轻自身财富被置疑的攻击。至于富豪的“原罪”是否存在，恐怕是属于法律的范畴，我写这本书，已经表明了与法律无关，所以在此不议，倒是这样的思路也许不无道理，富者应该自察。
还有一种观点认为，确乎有那么一些人，自己能力有限，又不想付出太多，眼看着别人锦衣玉食、香车美人，便心生嫉妒，渐成恨意，由此演变为对富人的仇视。这种分析有一点道理，但是在我母亲朴素的话语里，这样的人叫做“心里穷”，哪个年代、哪个环境中都会有的，充其量是有点小情绪，不至于惹出大事的。
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仇富命案（2）
也许富有的人确实应该多审慎一下自己的言行举止，既然由于经济实力的原因，动用和占有了比穷人多得多的社会资源和生存空间，当然的应该承担更多的社会责任。至少应该不蔑视穷人，不以富凌人，不以富欺人。只有“心”也同时富了，才能带动更多的人富裕，才能使富裕来得更持久更殷实，也不会无端地遭人嫉恨。
2006年10月5日，50岁的李伟兴正在F市某小区的一条小路边摆摊修理自行车，23岁的女孩周佳佳驾驶一辆奔驰轿车经过，撞坏了李伟兴准备修理的一辆自行车，随后，周佳佳打电话找其父亲周学有前来解决此事。周学有赶到现场后，在向李伟兴询问如何赔偿时，双方言语不合，周学有辱骂并动手打了李伟兴几记耳光，又用修车工具追打，李伟兴离开现场躲避。几分钟后，李伟兴返回现场，见周家父女还没有离去，便持刀连刺周学有腹部数刀。这时，周佳佳的母亲也赶到了现场，于是李伟兴又向周佳佳母亲腹部连刺两刀，随后又向在场的周佳佳胸、腹部连刺数刀，将3人刺倒后逃离现场。 经法医鉴定，周佳佳母亲被刺中腹部，造成腹主动脉破裂大失血而死亡；周佳佳被刺中胸部，造成心脏及肺脏破裂大失血而死亡；周佳佳父亲周学有胃、肠、肝脏破裂，为重伤。据当地晚报报道，李伟兴自从1995年从F市电瓷厂下岗后，全家人基本都靠他的修车摊维持，2003年做了脑部开颅手术后，在家里歇了一年，才重新出门修车。
驾“奔驰”车的母女，已化作人间的尘土，修车匠李伟兴也将受到法律严厉的制裁。小小的口角之争，竟然使两个家庭遭受毁灭性的打击，实在叫人扼腕叹息。能够开上“大奔”的周家和在街头的修车匠李伟兴，毫无疑问是社会阶层贫富分化的两个端点的代表。虽然杀人者下岗工人李伟兴在经济上处于弱势地位，事后的舆论也给予了他太多的同情，但是因为小事而伤人性命，其手段之残忍是不能令人原谅的，但如果不是因为周佳佳的气盛在先，一点的事情就叫来老爸帮忙，造成以势压人的情状，而周学有的不理智在后，不能和言善语，话不投机挑起了冲突，继而动了手的话，也许还不会导致事态的恶化。最起码，在处理一辆自行车的赔偿问题上，大可不必如此的肝火旺盛，失了开“奔驰”的身份，也断送了两条亲人的性命。
无独有偶，开“奔驰”不知自重而张狂的场景也在南京上演了，这一次显然是斗气般的骄横。一天晚上8点左右，公交车司机金新伟驾着28路公交车经过中山路，在鼓楼地下立交南入口附近，看到前方一辆轿车行驶缓慢，于是便向左打方向准备超车，但并没有注意到左边车道后方驶来一辆奔驰轿车。看到公交车变道，这辆奔驰车刹了一下车。随后奔驰车与公交车较上了劲，一路左转右拐，试图超越公交车。当金新伟驾车拐往管家桥时，一直不离左右的这辆奔驰“嗖”地加速，一下子超到公交车前面刹车，吓得金新伟赶紧跟着踩刹车。一路狂追公交车的这辆奔驰车，终于将公交车逼停在马路边。奔驰车上跳下两名气势汹汹的男子，强行扒开公交车车门，对着金新伟头部就是两拳。随后，两名男子又将金新伟拉下车，当街痛打一顿。
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仇富命案（3）
正常的一次超车时的“被别”，不论是有意无意，显然激起了“奔驰”的火气，潜意识里也许有着车贵人尊的优越，才会对蓝领阶层的公交车司机大打出手。而屡见报端的“宝马”车主撞人的报道，让有钱开这些好车的富裕阶层蒙上了灰色的面膜。也许正是这一次次富贵对贫穷的逞威，使得所谓原本不会出现的“仇富”心态也渐渐地浮出海面了，由于一小部分人的不检点，而让整个富裕群体承受了不应有的被孤立和仇视。
2005年12月26日晚，在北京市海淀区上地东里的一居民楼内，发生了一起抢劫案。35岁的许女士晚上独自回家时，在楼门口被蒙面男子杀害，而行凶者29岁的河北省南皮县农民。他与被害者素昧平生，其杀人理由竟然是“看到那些关于宝马车撞人的报道后，我觉得有钱人太张狂，就想教训教训他们。” 怀着这种仇富心理，这位农民开始选择他认定的有钱人进行抢劫和敲诈，先后在同一地点作案三次，杀死一人，勒索钱财七万余元。这次下手也是因为看到许女士“开本田，一定是有钱人，就想教训教训她”。
这个案件的发生带给我的震惊和不解持续了很久，我接触的案件中，最难以防范的就是这类无来由的犯罪，它不是对某一个体的单独行为，其确定受害目标的广泛性，给社会带来的破坏和给人们心理上造成的恐慌也是巨大的。我的观点是，不管“仇富”心态是否存在，富人不该被杀，穷人也没有当然的杀人理由，不应该以偏概全，把少数人的行为加在一个居于社会中坚力量的群体身上。
（本书中的人物全采用了化名，在资料搜集过程中，引用了部分节目内容和相关的报道）
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财富命案 后记
写完这十几宗的财富命案解析，惋惜之情多于震惊和痛怒，一来感叹这些本该在商海职场纵横驰骋的优秀人物几乎都是由于并不太大的原因丧于非命，二来默然那些心地被污染的不法之徒竟会为了狭隘的私欲残忍地夺人性命。
当然，列举这些命案仅是为了用作解析研究，集合在一起，不免有数量惊人之感，其实真正发生在现实生活中的如此极端的事例毕竟还是少数。大多的富裕者自会谨言慎行，循规蹈矩，安稳地做着生意，打理着生活；大多的奋斗者也在法律的规则下勤奋前行，默默地积攒力量，寻求合理的突破。
而且令人欣喜的是，在财富拥有者中，已不仅仅是操持传统产业的原始积累在独领风骚，更多的知识富翁开始登场亮相，文化的意味和修养的辐射在改变着财富的内涵，竞争的战场在渐渐地向法律之光照耀下的领域转移，低层次的身体接触在智力较量的逼迫下正在逐步的退位，诉诸于法律的解决在取代盲目依靠手中的凶器说话，文明的理念已然构筑起了和谐的防护网络。
世间名利，源于财富而不可困于财富，人际争端，起于财富而不可毁于财富。
另一篇 慎行七戒律：与法律无关
由于长期主持法治类节目这样一个职业角色的定位，我与法律自然有着很密切的接触，在我的节目中曾经无数次的领悟过法律的强制力所透射出来的威势，于我个人而言，也甚为推崇法律制度的设计。因为法律在惩恶扬善、匡扶正义、维持公平方面起到了很大的作用，在法律框架下所实施的行为约束可以使得世间的许多的不平等得以消除，依照法律规则而建立起来的社会运转秩序，最起码可以实现人世间没有绝对的恃强凌弱，很难想象没有强秩序规范的社会是个什么样子。
但是，法律无论从其出发点去考究还是论及它的执行层面，都是限定于调整、界定人们的实际行为，它所能够做到的是，你可以干什么，你不可以干什么。至于你能想什么，你可不可以这样想，或是，你应该怎么想，就非法律所能及的了，而一度出现于秦、明时期的所谓“腹诽罪”，企图连人们心里最隐秘的东西都要去管，也只能作为特定阶段的产物