《妖孽兵王》

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妖孽兵王- 第898部分


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“黑冢特种部队呢?”古山次郎有些疑惑道,按理说,安培有什么难以处理,不好解决的事情,都是让黑冢部队去做,还真的是第一次找上他们忍者呢,这的确让古山次郎有些吃惊。

安培抽自己嘴巴的心都有了:“黑冢部队……唉,从今往后,世界上就再也没有黑冢部队这个部队了,黑冢部队彻彻底底的消失了。就连武藤一郎,现在也是生不见人,死不见尸的。现在国民又开始怀疑我了,我需要你的帮助,真的!”

“首相,我既然来了,就是要来帮您分担麻烦的。有什么事情,您直说。”古山次郎点头道。

就在这时候,又一个家伙走了进来,同样身材并不高大,甚至可以用枯瘦来形容他,这位便是跟伊贺流古山次郎齐名的,甲贺流忍者的头号人物东条土肥原!

虽然起名叫土肥原,但一点都不“肥圆”。

“首相。”东条土肥原开口问好之后便不再作声,因为他看到了伊贺流的古山次郎。

然而古山次郎看到东条土肥原之后,脸上也不在是之前的轻松表情了,有了一丝不悦反感的神色。

在平安时代时,由于武士阶级兴起,在山中伏击的兵法就由武士去发展。在源平时代,学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧,完成了攻击面战法的理论。在南北朝时代,楠木正成发展出防御面的兵法,在此同时,忍术跟武术才分开成不同的系统。

在战国时代,忍术开始有长足的进步,因为这个时代非常需要忍术以及武术和兵法。但是和兵法武术不同的是,忍术有他的独特性。忍术发达的地区有以下几处忍术的流派也就是用以下的地名当作流派的名称,武藏,甲斐,越后,信浓,伊贺,甲贺,纪伊,等等等等……

原本在大和民族东征之前,伊贺跟甲贺两地是不分的。后来因为在室町与战国时代,这两百年间地名分开,所以流派也慢慢分开了。不过虽然流派分开,可是忍者修练的经典却是同一本书,这本书叫做《万川集海》,教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能。

伊贺流的崛起,是因为他们离京都跟名古屋算是很近,而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里,自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要。因为靠近东瀛的中央地带,所以受到京都的文化影响蛮深的。

神社,寺院,庄园都很多。在后来庄园制度崩坏的时候,土豪们就一个个崛起。在战国时代,这么小的土地居然有六十个土豪,但是因为土地都很小,所以大家都想夺取对方的土地,于是每家人家大概都会养个几十个兵,以便对付“敌国”。

这里的竞争是超乎外人想象的激烈,土豪们互相结盟,互相探查敌情,也互相屠戮,被打击的土豪一但垮了,就很难再爬起,也难怪这种有山地,征战又激烈的地方,会成为忍术发展的大本营。时间久了,各土豪之间就慢慢发展出一种平衡,然后忍术也开始冠于全国。

所谓甲贺流,世代与伊贺并立为最强的忍者流。早期为京都附近的诸侯服务,后期臣服于天下霸者织田信长,在信长事业最辉煌的十年间,依托信长的甲贺迅速发展,并趁伊贺遭到屠杀之际一度有独霸忍界的趋势。

然而,这种趋势随着信长在京都被部下谋杀,织田家四分五裂而停滞。但凭借这十年的积累,甲贺依然可以在东瀛后德川幕府的时代与御用忍者的伊贺分庭抗礼。

所以,伊贺流跟甲贺流在某种程度上是有竞争的,多少有几分既生瑜何生亮的感觉,所以古山次郎跟东条土肥原两人之间会互相不爽,也是显而易见的事情。

显然,这一点安培是肯定知道的,但他既然明明知道两人不和,但是却还把两人给一起召来,还是让古山次郎和东条土肥原都有些不爽。

这两人都算得上是上忍里的上忍,不只是忍术高超,而且有很强的团队作战能力以及潜入能力,这都是安培晋三所需要的。

“首相,你把我们一起召集来,看样子,事情的确很棘手了。”古山次郎道:“但如果你信任甲贺流的话,那我伊贺流主动退出,这个功劳,我不至于去跟某人抢。”

“说什么呢,别说的好像我是来抢你什么功劳的。”东条土肥原道:“我来这是,是因为首相召见。如果有什么事情需要我做的,我绝对不会当缩头乌龟。哼,没有那个本事做,就不要找理由。”

眼看两人一见面,那火药味就瞬间浓厚了起来,安培也有些不安心了:“两位,两位都是我东瀛大和民族不可或缺的人才,千万不要有什么其他的想法,我会把两位叫来,就是因为我安培知道,现在国家需要你们啊。”

安培毕竟是首相,这个面子还是要给的,古山次郎再不情愿跟东条土肥原在一个房间待着,也只能忍下来。

“首相,什么事儿,您说。”东条土肥原道:“我一定全力以赴。”

“好!好!你们都分别表达了你们对大东瀛帝国的忠诚!”安培道:“我也就不妨直说,我需要你们的人潜入华夏,用最快的速度找到一个美国人想要找到的家伙,叫凯文马修,照片我会给你们!他现在很有可能跟华夏的有关部门联系在一起,所以是很棘手的事情。我知道,这种事情,我只能靠你们了!因为伊贺流和甲贺流是我大东瀛帝国最好的忍术流派!”

见古山次郎和东条土肥原都对此有些皱眉头,安培改口道:“这是一个证明你们谁是最好流派的机会!你们谁能把凯文马修给我带回来,我就把你们谁的流派记入历史!称之为世界第一大忍术流派!让后人都敬仰崇拜你们!”

反正篡改历史对于安培老三来说不是什么大事儿,无所谓了,这种小事儿,一句话就办了。

这下可激发了古山次郎和东条土肥原的斗志!他们就为了争夺这个名号,也肯定会全力以赴了,两人几乎异口同声道:“好!!”

第0047章 东瀛的麻烦

最近这段时间,安培可不仅仅是被国家民众支持率的事情搞的焦头烂额,他虽然安排了那个被车撞死的走狗宣扬维护东瀛,贬低华夏的思想。但华夏却总是不缺给他带去麻烦的热血青年。

就在前几天,7月25号,中日甲午海战爆发一百二十周年,东瀛驻广深省总领事馆前,一名叫刘国强(真有此事,书内化名)的中年男子,身着海军演出礼服展开事先准备好的甲午海战海报拍照。

说到刘国强,那绝对是反东瀛爱国者的最极端代表,刘国强曾经因野田政府拒绝在慰安妇问题上道歉,向东瀛靖国神社大门投掷火焰瓶,一年之后,刘国强认为东瀛政府在对慰安妇等问题的处理上态度消极,向东瀛驻韩大使馆投掷火焰瓶而被拘留起诉,后判处有期徒刑十个月,随后韩国反东瀛团体在高等法院外示威,要求当局拒绝向东瀛引渡华夏人刘国强的要求。最终韩国法院判决向华夏引渡刘国强。

或许很多人不理解他,说他是傻子,说他有毛病。但如果没有这种人用行为告诉东瀛华夏不缺热血男儿的话,那东瀛将会猖狂到什么地步?

这是刘国强第九次到东瀛领事馆示威,这次他要求与东瀛总领事讨论慰安妇问题上的罪行,以及他曾经在靖国神社放火的事。虽然刘国强没有被允许进入到领事馆所在的花园大厦,但他的行为还是让很多华夏人看到了中国男儿热血的一面。

“东瀛谢罪赔偿”,“中华崛起”几幅书法作品展示了刘国强的民族精神!安培很清楚,刘国强的这种行为是给两种人看的,一是他们东瀛人,让他们东瀛人看看华夏人民的自强反抗精神,另一种是华夏人,希望他的这种行为能唤起华夏人的民族精神。

这是安培非常非常不愿意看到的,东瀛媒体关注到这件事情,让他很头疼。但最让安培头疼的是,他怕刘国强的行为唤醒更多华夏人啊,安培就希望华夏人不要摆脱自私、怯懦、窝里斗的这些特性,如果多一些刘国强这种克服了怯懦的人,他安培怎么敢再参拜靖国神社?

就算每个去东瀛旅游或者留学的华夏人都到靖国神社旁边撒一泡尿,也能把他们供奉的那些甲级战犯都给淹死!能把他们那靖国神社给尿塌陷!

更让安培心慌的是,这个刘国强说要建立一个“琉球历史研究会”,如果这样的话,那就太容易把钓龟岛是华夏先到的事实给揭露了啊!安培一直让他的走狗宣传一件事情,让全世界都觉得古时的汉人根本就去不了钓龟岛那么远!只有东瀛才有能力到钓龟岛那么远的地方!

一旦琉球历史研究会成立,更多的人意识到华夏关于钓龟岛的最早记载可追溯到千年前的隋朝,太弯岛和钓龟岛邻近着另一个独立的国家叫琉球,隋炀帝曾派使臣朱宽召其归顺,又曾派陈棱、周镇州等率军攻打,途中经过钓龟岛。

华夏有关于钓龟岛的最早文献,至少可上溯至明朝永乐元年,华夏人杨载在1372年首先驻足钓龟岛。嘉靖十一年陈侃《使琉球录》中称钓龟岛为钓鱼屿,已在我华夏海域之内。其间明朝人在太弯辖区钓龟岛采珠集药、捕鱼开发从未间断过。明朝中期戚继光抗击倭寇时,就以钓龟岛为战略防线。

再往后,清朝康熙皇帝册封琉球王为尚质王,定两年进贡一次,称华夏为父国,用大清年号。所有明清期间的疆海图都清楚标明钓龟岛为华夏的一部分!这就是历史真相,这就是安培一直都想要毁掉的历史真相!

太弯保钓组有三莲会的支持,安培的黑冢部队已经全军覆没,他无力对抗,而刘国强又如此天不怕地不怕,直接发话了,自从想明白要跟东瀛干到底,就算死无全尸都心无所惧!

一旦人没有了自私,没有了畏惧,他安培怎么还敢动他啊!他现在只要敢伤到刘国强,马上就会被各种不利的言论攻击。他已经失去了一半的民众支持,如果再这样下去,他可就真的是下台了。

现在安培根本没有时间去处理这些烦心的事情,他需要想一个更完美的谎

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