“对了，小六呢？你们有谁看到小六了？”忽然有人想起那只爱撒娇，爱犯迷糊的小金乌：“小六一直跟在父王身边，既然父王已经不在了，按照小六的性格，应该早回来向我们哭诉了呀！”
金乌老大闭上眼感知了一阵，忽然皱起眉说道：“我感知不到小六的气息。他就像是突然失踪了一样。”
金乌们面面相觑，心中冒起了一个猜测：“你们说，小六会不会……”
“该死，这一定不是真的，小六那个笨蛋，运气怎么可能那么好呢！”
“说不准哦！小六他一直很有运道！”
对于小六的去向，小金乌们疑惑了很久，也没能达成统一意见。
直到很多很多年以后，西方如来派出唐三藏取经，以谋求气运之时，他们才偶然间再一次见到小六。那时候，不知从哪儿冒出来的小六已经长成一只大金乌了。他被不明真相的西方诸佛算入了九九八十一难之中，差一点就成为唐三藏一行四人过不去的难关。
虽然最后唐三藏等人在如来和观音的保驾护航之下有惊无险，却没想到，自从碰到小六之后，他们就像是犯了太岁，遇到的劫难一个比一个厉害，且还不是西方诸佛安排好的妖怪劫，他们遇到的，有面上纯善，实则心怀不轨的散仙；有贪图唐僧肉长生不老功效的人；有玉皇大帝派来作恶，意图嫁祸给妖族的天兵天将；有故意找茬的妖怪；甚至还无意中揭露了佛门中某些业已成佛，却心比墨汁还黑的僧人的真面目……
一句话，几乎所有势力都被脱下了水，惹了一身腥。
其中，被自己人打脸的佛门中人和玉皇大帝最为苦逼。
佛门中人好不容易策划了这场行动，最后好处没捞着，通过内部爆料为自己惹来一票黑子不说，玉皇大帝的经历也是如此，怎一个衰字了得。玉帝昊天原本计划在封神一战中封凡间的一众人为神，好充实自己的天宫，招人为他干活，没想到，最后事情竟然会发展到哪有那个不可控制的地步。
别说他一个在道祖面前侍奉的童子了，就连那些道祖的亲传弟子，也失去了对该事件的控制。最后，还是道祖鸿钧亲自出面，收拾残局，为本该受封的诸人封神，以弥补天道漏洞。
可这样一来，昊天还有什么底气让那些新封的神为他干活？人家只认道祖，压根儿鸟都不鸟他。
随着两只金乌被道祖鸿钧收为弟子，昊天更是危机意识浓厚，生怕这些前任天地后裔们重新杀回来，多了自己的位置，因此，明面上对金乌们恭恭敬敬，暗地里却没少给妖族使绊子。没想到，正是因为他做的太多，成为了仅次于佛门的悲催人儿。
原本天庭人手就严重不足，经过西天取经之事，又跑了不少，昊天不得不亲自上阵，身兼数职，从此忙得焦头烂额，脚不沾地，再也没有功夫去算计妖族。
这件事给西方佛门上了令人印象深刻的一课。想要把别人当作反派，树立自己的光辉形象，从天到那里谋取功德，是要不得的，还是脚踏实地吧。
这件事，同样给昊天上了一课。不作死就不会死。
至于在封神一役中实力倒退的女娲等圣人，目前还在闭关修炼，没精力掺和这些事。
众人太平了，道祖满意了。
第51章 帕里斯
在伊得山高处居住着一个年轻的牧羊人，他虽然衣着简陋，却拥有着俊美得宛如神祗般的容貌。当他护卫在羊群周围的时候，没有一只狼会接近，当他看守房舍的时候，没有一位强盗和小偷会光顾这里。因此，他被伊得山的居民们亲切的称为阿勒克珊德洛斯（助人者）。
现在，尚轩就是这个“助人者”，他的工作，就是每天去放放羊，等把羊群赶到吃草的地方，就基本没有他什么事了，只要等到了时间把它们再赶回去就可以了。有‘王霸之气’在，不管是狼还是其他猛兽都不会出现。说起来，这还是他的诸多次轮回转世中，工作最为轻松的一次。
当然，轻松的时候也就只有这会儿了，等他为金苹果的归属做了裁决，卷入三女神之争，再跟特洛伊国王相认，马上就是麻烦事儿一堆。
没错，被尚轩附身的并不是一个一穷二白的小子，而是特洛伊王子帕里斯。
帕里斯在出生的时候被预言会为特洛伊带来灭顶之灾，而被下令处死。不过，既然是灾厄之子，帕里斯又怎么会这么轻易地死去呢？于是，被命令秘密杀死他的仆从不忍心下手了，只是偷偷把帕里斯带出宫找了个荒郊野外丢掉。照他看来，这也跟杀了帕里斯没什么两样了。毕竟，周围到处都是猛兽，小王子又没有食物，估计很快就会死去。没想到，被遗弃的帕里斯命硬着呢，没死成，反而很神奇的在一只熊的哺乳下活了下来，后来，又被一个牧羊人捡了回来，当作自家儿子抚养长大。
一个伊得山自然是困不住帕里斯的，即使是生长在荒山之上，帕里斯看起来也与这些天生天养的村民有着天然的不同，据说当他弹琴的时候还曾被误认为是音乐之神阿波罗。
作为一个移动目标，帕里斯很快就宙斯挖了出来，作为裁决者，裁定赫拉、雅典娜与阿芙洛狄忒三位候选者中谁才是最美貌的女神，由此开启了风（悲）流（剧）的一生。青涩的毛头小子抵挡不住美神的诱惑，帕里斯最终把刻有“献给最美丽女神”字样的金苹果给了阿芙罗狄忒，美神许诺送给帕里斯一个最美的妻子，完全不顾人家是有夫之妇，帕里斯把人家的王后带回了特洛伊。结果，事情大条了，斯巴达国王戴了这么一顶绿帽子，咽不下这口气，鼓动希腊其他城邦的国王联合在一起，要跟特洛伊开战了。
事实告诉人们，被卷入诸神之战，哪怕只是一场小小的纷争，也通常都是没有好结果的。神这种生物，向来是最记仇的。东方世界讲究因果，就算想做什么也会有所顾忌，而在宙斯统治下的世界，神祗想做什么，完全随心所欲。
虽然说帕里斯是造成特洛伊毁灭的元凶之一，可这场毁灭特洛伊的战争，却是实打实由诸神主导的，无论是战争的开端，过程以及结果。
原本，在帕里斯拐带斯巴达国王的妻子海伦逃回特洛伊后，并不是所有的希腊城邦都赞成为了这么个水性杨花的女人而与特洛伊开战。斯巴达虽然是希腊诸多城邦中最为强大的，但不能代表其他城邦的意思。
希腊城邦起初也是考虑过和特洛伊通过交涉和平解决这事儿的，但奥林匹斯上宙斯等神还等着看戏呢，怎么会轻易让这场战争被化解掉？于是，耗时十年的特洛伊之战就这么轰轰烈烈地开打了。
于是，特洛伊和希腊城邦的英雄们就悲剧了，开战就必然要死人。更何况，诸神老是流窜到战场上，今天帮助这个，明天帮助那个，英雄们再厉害，能够抵挡得住对手被诸神开了外挂？只要诸神决定抛弃他们，他们下一刻就立马死得不能再死了。今天取得了再大的荣耀，说不定明天就被人扒尸体鞭尸了。可以说，特洛伊的英雄之战虽然看似悲壮，可又充满了滑稽与荒诞。再勇猛的英雄，也不过是诸神手中的提线木偶，生命也好，自身的行为也好，都不能真正的由自己做主，只能够在诸神的意志下获得有限的自由。
开战之前，诸神就已经决定了特洛伊败亡的结局。最后，希腊虽然胜了，却也付出了惨痛的代价，耗费了无数人里物力不说，连文明都险些断绝，唯有诸神在英雄的毁灭之途中得到了狂欢。他们享受捧起英雄，也享受亲手毁了自己塑造的英雄，即使英雄们拥有接近神祗甚至比神祗更强大的力量又怎么样？诸神想让他们生，他们就生，想让他们死，他们就死。
战争之后，那些曾经活跃于战场之上的最为勇猛的战士们几乎全部战死，这未尝不是诸神们在趁此机会消灭可能会威胁到自身的存在。毕竟，人类战胜神祗，让神祗蒙羞的事虽然少，但也不是没有。更何况，有些半神天赋异禀，生下来就拥有足以匹敌神祗的力量。唯有在人类英雄中处于中等水平的人，诸神才能够容他们活下去。
通过‘命运之眼’观测到这一切的尚轩很是震惊，这是他第一次，如此清楚地观测到被自己附身之人的整个命运脉络，这是不是说明，命运对他的桎梏，已经放松了？
他用了两世，才改变洪荒世界未来的命运走向，对于帕里斯和特洛伊的命运，他并没有十足的把握能够左右。不过，让他延续帕里斯的既定命运，做宙斯和他的儿女们手里的提线木偶，在战场上抛头颅洒热血，就为了供他们一笑，是绝对不可能的。
想到神王宙斯，以及溺爱他的瑞亚，尚轩眼中便划过一丝暗流。
他从不觉得宙斯会是一个合格的神王，如今，知晓了宙斯做的这些事，也只能在心中感叹一句——果然如此。
对于宙斯取代他成为神王后将提坦神们赶下主神之位的事，尚轩并不感到奇怪。只是，宙斯和他手下的三代神祗们，行事也太过肆无忌惮了，竟把战争这种劳民伤财的事当城儿戏，拿英雄们的毁灭来当乐子……
尚轩始终相信，即使在卡俄斯世界中没有因果，神也是不可以随心所欲的，正如同神王和主神之位并非时代不变的一样，如果神祗们行事太过荒唐，终将引来天地规则的反噬。
天地规则的宠爱赋予他们天生高人一等的地位，殊不知，这些特权，也有可能会被收回。除了五位有辟世恩泽的原始神祗之外，几乎没有哪位神能够长长久久地在他们的位置上呆下去。
无论如何，眼下尚轩还只是一个�
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