回十二国。
现有十二国中，庆国的景王阳子和雁国的延王尚隆都是蓬莱而来的胎果。
唐眠从昆仑来，是年仅十五岁的峰麒把她从昆仑带回的。她成为了芳国的王。
芳国上一代峰王厌恶**与罪行，便严刑峻法想要把自己的国家打造成为一个纯白的无人犯罪的国度。但他矫枉过正，偷窃殴打之类的罪行，一匹白绢的贿赂，也通通要判死刑，由此导致国家荒废，人口锐减，民怨沸腾。
王失道，没有把国家治理好，妖魔就会产生，到处吃人，麒麟就会得失道之病。若王不改，麒麟就会病死。然而国家覆灭是从底子上开始的，多数王哪怕想要改正，也已来不及。麒麟病死后，王也会随之死去，多则一年，少则一月。
不过前代的峰王认为自己无错，固执按照自己的方法执政。
百姓实在不堪重刑。其时，在惠州侯月溪的领导下，起义军进入王宫，杀了峰王和麒麟。这是十二国史上从未有过的人民暴动。芳国的新麒麟没有结出果实，月溪在无王的状态下治理国家，退治妖魔，整顿上下，芳国虽然没有王，也支撑了下来。
众多官吏甚至邻国恭王，都提出让月溪暂居大宝，然而月溪却辞不受，等待新王。
新麒麟结出果实。十五年后，麒麟长成，可以选择王了。惠州侯月溪前去升山。
然而让众人大为震惊的是，面对众望所归的月溪，新的峰麒摇了头。
月溪没有王气。
同年，峰麒感受到王气，入昆仑，将唐眠带回。
那时唐眠不过是一个普通的大学生，虽然对芳国并不排斥，但对治理国家还是有些忐忑——任谁知道自己突然成了一个国家的王，也要手忙脚乱一阵子。
与月溪相比，外来人唐眠虽然在峰麒的鼓励下勉力而进，但在众官吏眼里实在什么都不是。
景王阳子当初不过是一个高中生，最后将庆国稳定下来。唐眠若是在庆国，大概也不会出事。然而她是在芳国。
月溪执政十几年，声望已极高，哪怕他对唐眠俯首称臣，他的跟随者也持怀疑态度。
终于，他的支持者中，激进一派在瞒着他的情况下，对唐眠出手。
王死了，麒麟便可再选新王。他们相信若没有唐眠，下一个王，便是月溪。
唐眠在被近侍用刀贯穿心脏时，在初入这个世界的时候，也这样想。
索性没有她，芳国的未来也不会坏到哪里去，若王是月溪，则更是美满了。
然而峰麒却没有放弃她，竟然不惜发动蚀把她送入这里。
可如果真如那个无影之人所说，峰麒为了她在万劫世不历七苦，贡献了自己的角。那么没有角的麒麟，已经算不得麒麟。而她回去，也已不能算王。
“既然民众都暴动杀我，可见我并不是一个好王。你为何还要这样做呢？”唐眠对着虚空，缓缓道，眼中已有热意。
记忆中模糊了的小身影，跪在她的面前，脸上带着腼腆地笑意，一双淡紫的眸子真诚地注视着她，对她说：“我想看看主上建造的国家。”
她既然未死，那么月溪的那些激进的追随者若是要让月溪成王，就只有一个办法：再次杀了麒麟，等待新果。
峰麒生死未卜，她该不该回去？
唐眠闭上了眼，苦笑一声。
那无影之人告诉她，万劫世是一世一世深入的，要回去，则需再历至少几十世，一世一世圆满，才可能回去。
连回去的路途都不确定，她竟然已开始考虑该不该了。
她起身，轻叹一声。
“少爷，你醒了？”一个虎头虎脑的小厮探进头来。
唐眠一惊，突然发现自己刚才没有关注自己这个身体的记忆——这个身体的记忆，好像略略的，有点微妙感觉。
再回忆一下生平，唐眠有些无语了。
也许是遇到了那个无影之人，她这一世穿越的人，也好些稍稍出了点偏差。
马文才。她成了传说中的马文才，破坏了梁祝姻缘的罪魁祸首，钱唐太守家的纨绔子弟，马文才——
好吧，男人就男人。
唐眠也不在意了，反正穿了这么多次，对身体已不是很在乎。
不过，她穿成了马文才，岂不是天大的金手指？
无影之人说，要达到这个世界的圆满，这个世界的圆满，那就是梁山伯与祝英台的Happy Ending，既然她是大反派马文才，那只要他不出手，梁祝就是妥妥的在一起的节奏啊。
唐眠有点被这个金手指砸晕了。
却听到那小厮眉飞色舞地讲道：“少爷你醒来得真巧，了不得，那祝英台和梁山伯正要打架呢！……少爷你要不要去看看？”
“诶？打架？”
作者有话要说：嗯，这是大背景介绍。十二国记的故事只会放在番外，与接下来的故事基本无关，没看过不影响剧情，→只有一个关联，那就是倦怠的玛丽苏有一点点的奋起了，具体就是以简单粗暴的方法才达到“圆满”状态，譬如撮合梁祝，譬如撮合林诗音与李寻欢（喂）。
我会告诉你们穿越是一个女王的成长史吗（被集体揍）？
☆、新历史梁祝之马文才（二）
唐眠对外事不感兴趣；见梁山伯跟着去了，其他的学子也纷纷说笑着离开；她便也跟着离开；回到了自己的寝所内。
此时苏轼笔下的美丽西湖还不叫做西湖；而称钱塘湖；又称明圣湖或金牛湖。湖边有玉龙山和凤凰山。万松书院便在玉龙山中。玉龙山山势不高，而连绵崔嵬，山中木石苍翠，深奥处多有道院和隐居名士。
万松书院是几层的木架结构；取在一处平缓的斜坡之上，风格简洁明快。
书院中有专供学生的寝所；只是因建造困难；所以建的不多，条件也不甚好，所以有钱人家的子弟，多于山中另觅农人住所。
玉龙山气候适宜，草木入冬而不凋，又多有野生桃桂兰梅之树，四时姐有妙景，在此中结庐住，颇有采菊东篱下悠然见南山的闲趣。旭日东升，朝雾散尽之际，在玉龙山中寻一高处极目远眺，或俯瞰百里钱塘湖，亦可以养浩然之气。
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当然，此条还是不适用于唐眠。
成为了马文才的唐眠比马文才还要懒散。
书院山长是江左一南方末等士族丁氏的一位士人丁行，对儒家经典的掌握和理解尤为老道，在老庄之学上亦有很高造诣，因而其族虽为末，但丁氏的名头在钱唐甚至江左都是很响的。书院授学制度并不严格，上午是儒道之学，庶族学道无甚用，而多学儒，士族则多学道，下午则自由论道，或玄儒内部各自发问辩难，或玄儒相争，甚是热闹。
至于清晨和傍晚，则清晨有丁山长亲自在来仪坡上以洛生咏吟咏诗文。永嘉之后，北人南渡，然而洛阳腔仍为官腔，与江左方言并不相同，若学子要出仕做官，则必须学会洛阳腔，才能在仕途之路上不被北人鄙视。丁行认为学腔之道，重在听，贵在言，在来仪坡或引学子诵论语名篇，或为庄子逍遥篇老子五千言，学生多跟从而吟，久之便学会了。
到得傍晚，则有在万松书院作客的琴笛名客鸣琴吹笛，学子中有兴趣者亦可从而学之。
书院教授松散，皆因其学制并无长短之分，其中学生，多是欲学时便来不想学时便去，只在每年设一考试，以属文和清谈试验学生。但因此时交通不便，来万松书院求学的学生，多是有求知之心的，并不会随意言弃。
唐眠几乎从来不去上课。每日不过在自己的寓所内睡大觉，到得天亮，叫了马统，提了一篮子糕饼水果，在山中转悠读书，好不快活。到得夜里，则听着当晚的乐声，在榻上沉眠。
不过马文才既然是钱唐太守的儿子，优待特多，管教也多。丁行丁山长受马太守之托，隔一旬便要考察马文才的学问，第一次被唐眠以在书院学习时间不多所学不深为由打发了，第二次却并不好过了。
丁山长走访其寓所，对于在房中看到的唐眠以《毛诗笺》和《左氏春秋》等书做枕头后，便再无好脸色，且发出通牒，令自己年方十二的小儿子丁慎监督唐眠，每日卯时督促她起床至来仪坡学洛生咏，白日之课必学，丁慎若做不到，则需唐眠与丁慎并罚，抄郑康成公所著的《毛诗笺》与《礼记》《周易》——都是唐眠枕在脑袋底下的书。
唐眠本来也还是懒懒的，不过看丁山长的小儿子一脸严肃地来催促她，也有些不忍心。因她若不去，丁慎总还是愣愣地黑着一张脸只说着“文才兄，该去了”，若唐眠再不肯去，他就很是认命地开始磨墨抄书，抄一整天，只有午饭吃汤饼的时候，才在门口看一会儿蚂蚁。
此时实行九品官人制，以定品选士，丁行以及丁氏家族这一辈的几个儿子，在郡定品时都不是很好，五个都只六品，一个五品，品级太低，仕途便不顺，做不到高官，丁氏家族便容易没落。因而丁行对唯一一个还没有参加过定品的儿子丁慎很是严格。
唐眠看他小小年纪，比后世的小学生还要老到可怜，便在第二天就跟他一起去来仪坡了。
丁慎脑袋确实不灵活，但胜在人如其名，学习很是谨慎刻苦，在丁行的教育下，更是功底扎实。他见唐眠跟不上众人的进度，便在吃早饭前又吟诵了老子五千文，一个字一个字地告诉唐眠该从如何发音。
这日上午的课是教授荀子的《不苟》篇，唐眠听着丁行讲课，倒也觉得并不是全无趣味，丁行引经据典，将历代儒学大家的观点加以罗列总结，条分缕析，细数贤人提出观点的理由，头头是道，倒让唐眠也提起兴趣来了，暗暗将他提到的著作记了下来，预备回去后有空便向丁慎请教一番。这时候的治学者多是兢兢业业，皓首书丛，虽有迂者，但穷尽毕生心血传下的著作，多有可以得益的。
唐眠听课听得兴起，目光也随着丁行的身影移动，突