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“活佛的猜测是正确的，十**活佛的确已经入魔了，而且情况十分的严重，佛祖金瓶只要靠近他，就对它产生了抗拒，以目前的情况看了看来，十四世**已经无法运用佛祖金瓶了，我和布玛喇嘛、班布合喇嘛清楚地看到，在佛祖金瓶的金光下，十四世**的身上有黑烟逸出。不仅是十四世**已经入魔，他身边的人也都已经不同程度的入魔了，就拿这个阿奇贡来说吧，入魔的情况也已经很严重了，一路上他很少接近我的身边，与我交谈也是在一定的距离之外，因为他只要靠近我，我身上的佛祖金瓶就会给他造成很大的压力，所以一路上他都躲着我，布玛喇嘛、班布合喇嘛都可以证明，大家如果不信的话，明天我们也可以找机会证明。”
“不用了！宝树师的德行我们都知道，你是有道的高僧是不会欺骗我们的，既然已经证实班禅活佛的猜测，那么我们是不是就要执行我们计划好的计划？”另一位来自甘丹寺的克朗杰大喇嘛说道。甘丹寺也是藏区很有名的一座黄教寺庙，这位克朗杰大喇嘛在藏区也是一位很有影响力的大喇嘛，拥有众多的信徒。
“我希望大家意执行我们事先已经商量好的计划。要知道我们这么做是为了**活佛考虑的，我们不希望他多世辛苦的积修化为乌有，而且还沉沦魔道。这不仅是他个人的损失，也是我们黄教的损失。我过几天就要转世了，以后的事情还要靠大家，所以我希望大家能尽快达成一致的意见。”十世班禅对静室离得其他人说道。经过简短的讨论，静室里的人都同意十世班禅提出的强制是十四世**转世的意见。就在大家讨论如何抓捕十四世**的时候，十世班禅说笑着说道：
“这个还用讨论吗！机会已经在大家的眼前了吗？”
“尊敬的活！您是说利用阿奇贡邀请卫先生去达兰萨拉的这个机会？”杨轩华问道。
“就是这个意思！知道**为什么邀请卫居士前往达兰萨拉！他入魔不错，但是这并不表示他不愿意提高自己的修行，相反他会更急切的想提高自己的修为，因为魔道比我们更崇尚力量，沉沦魔道的人都会沉迷于对单纯的力量的追求。我这次转世的接口是修为有了提高，需要换个新的环境进行修炼，这对**的新引力很大，但是他是不会拿自己的安全冒险的，所以他才会让阿奇贡邀请卫先生到达兰萨拉去。卫先生可以大摇大摆的去达兰萨拉，而不需要想办法潜入达兰萨拉了！据我所知，**对自己的安全很重视，经常更换自己休息的地方，即使卫先生潜入了达兰萨拉，也很难找到**的行踪，现在**主动邀请卫先生，可以减少很多麻烦。”十世班禅不知道卫华有其他的办法可以找到**的。
“那我明天就答应阿奇贡的邀请好了！”卫华听了班禅活佛的话后说道。
“不行！你不能马上答应他！他们这些入魔的人会很多，你痛快的答应回忆起他们的怀的，你不需要马上答应他，只需要用模棱两可的话拖延就可以了，等阿奇贡用一些东西来拉拢你的时候，你再答应他好了。最好拖到我转世之后，这样的话就不会有问题！”班禅接着说道。
“那好吧！就按你说的办？”卫华说道。接着众人又商议了一些细节才结束了会议。
四百三十九 转世
奇贡这个十四世**的亲传弟子对他老师交代的任心尽力的去完成的，随后的几天里，差不多每天都到藏经阁里来找卫华来聊天，每次都聊很长的时间，杨轩华、郑爱国、何晓雅几人知道这个情况后都特意的避开，把时间留给阿奇贡，原因是他们都知道卫华十世班禅的计划。阿奇贡这个人很健谈，他每次来找卫华都能同卫华聊很长的时间，他不仅同卫华谈论修行界的情况，还同卫华谈时事、谈世界经济、谈政治，每次都能说的头头是道。卫华很明白阿奇贡这么做的用心，不外乎是在试探他的政治倾向以及对十四世**的看法，卫华也很配合，每次都表现出自己只是个修行者，对政治并不感兴趣，自己拥有庞大的产业也只不过是为了得到更多的修行所需的资源而做的罢了，要知道上古时期的修行者可是很讲究“财、侣、法、地”四大要素的，他这么做也是无可厚非的，也表明他是很正同的修行者。阿奇贡哪里知道，卫华拥有这么庞大的产业同他是个修行者的身份并没有太大的关系。每次闲谈过后，阿奇贡都不忘邀请卫华前往达兰萨拉去，每次卫华都推脱说转世大典之后再考虑这个事情，弄得阿奇贡一点办法都没有。
十世班禅的转世大典安排在阿奇贡到来的五天后，从第三天的开始十世班禅就已经开始在静室里精修，不在接见其他的人，全力为转世做准备。扎什伦布寺的外面搭起了一座高大的佛台，佛台的四周竖满了信徒们埋设的栏杆，上面挂着的都是信徒们敬献给十世班禅的哈达，这些哈达随风飘舞人一种神往的感觉。第五天天还未亮的时候，十世班禅在几名小喇嘛的侍奉下，进行了沐浴更衣，然后在众多高僧大德的护送下前往已经搭好的佛台，此时佛台周围已经聚集了大量的信徒，这些信徒们都坐在地上，转动自己手中的法轮，虔诚的诵念着的经文，见到十世班禅在众多的高僧大德的护送下向佛台走来之时些信徒们都对十世班禅五体投地、顶礼膜拜，这些信徒们自发的为十世班禅等人退让开了一条通往佛台的道路，这样在不远处观望的卫华等人感受到十世班禅在藏民心目中的地位。十世班禅转世**民众心目中的一件大事，也是一件重大的政治事件，所以中央拍了不少的媒体记者来采访，那些记者们见到如此的情景纷纷把自己手中的相机对准了这些虔诚的藏民。当然也有不少的镜头是对准阿奇贡的，此时的阿奇贡并不知道。阿奇贡也在十世班禅的身后，由于没有**活佛的支持所以班禅的转世大典需要很多的高僧进行护法的，阿奇贡也算是个修为有成的喇嘛，虽然他已经入魔，但是来充充数来是可以也是卫华和十世班禅特意安排的。
十世班禅来到佛台上后，盘膝打坐开始转动自己手中的法轮并同时诵念经文，来自高原各地的三**喇嘛也盘坐在十世班禅的四周，并同时开始转动法轮、诵念经文，此时宝树大喇嘛已经把佛祖金瓶供奉在佛台之上，就摆在十世班禅的前面万名信徒同时诵念经文，一时间天地间似乎就只剩下诵念经文的声音乎一种难以用语言形容的力量充满在这片天地间，供奉在十世班禅面前的佛祖金瓶也在这股力量的影响下颤动。这种几万名信徒同时诵念经文的过程一直持续到了第三天的午夜时分对儿每一个信徒来说都是一个很大的考验，但是这些信徒们凭借心中的以故意念坚持了下来因为这些信徒们都认为自己一辈子能参加一次活佛的转世大典都是巨大的福分，都是无上荣耀的事情。这个时候很多的信徒喉咙已经嘶哑，无法发出声音，但是这些信徒们还是在心中默默地诵念经文。
随着十世班禅最后的一声诵念经文，十世班禅手中的法轮也停止了转动，十世班禅周围的三十六名大喇嘛也同时停止了诵念经文，但是他们每个人都手结法印，将自己全部的修为都灌注到法印中去，三十六个法印全部飞向了十世班禅面前的佛祖金瓶。吸收了三十六个法印的力量之后，佛祖金瓶爆发出一阵普通人的看得见的金光，这爆发出来的金光大部分都笼罩在十世班禅的身上，然后十世班禅的身躯在众多的信徒的注视下突然化为一道亮丽的彩虹，向西北方向划空而过消失在远处的
中，佛台之上只留下了几枚晶莹剔透的佛骨舍利。布寺的主持带领几名喇嘛恭敬把十世班禅留下的佛骨舍利用瓷坛装了起来，带回了寺里，扎什伦布寺呀建立舍利塔来供奉这些佛骨舍利的。十世班禅化虹而去之后，佛台周围的信徒们也就慢慢的散去，寻找灵童的事由早已经安排好的有名望的大喇嘛和扎什伦布寺的高僧们一起负责，并不需要卫华来操心。
转世大典结束后，阿奇贡很快就找到了卫华，他还是老生常谈想请卫华到达兰萨拉去。十世班禅这几年修为的确有了很大的进步，不然他不可能发现自己的修行出现了问题，已经受到心魔的影响了。从这一点上来说十世班禅的修为在十四世**之上，不过十世班禅的领悟并不是同卫华交流后才有的，但是关于这一点十四世**和阿奇贡并不知道，十世班禅也同阿奇贡交谈过，阿奇贡的确感觉到十世班禅修为大进，境界已经在自己的老师之上了，他以为这一切都是卫华的功劳，所以他一心想要邀请卫华到达兰萨拉去，但是卫华并没有痛快的答应阿奇贡的邀请，而是提出自己已经离家多日了，想回家去看一看，然后再说去达兰萨拉的事情，这个理由阿奇贡找不出反对的借口，只得同意卫华的意见，而他就留在了扎什伦布寺等侯卫华的消息。转世大典结束后，杨轩华和任副部长、何晓雅等人就离开了扎什伦布寺，对阿奇贡的去后问题没有丝毫的过问，仿佛他们这些人来的目的就是为了保证十世班禅的转世大典能够顺利进行似的。见安全部门的人对他的行踪没有过问，阿奇贡也就安心的在扎什伦布寺住了下来。他这次来扎什伦布寺最主要的目的就是邀请卫华去达兰萨拉，参加十世班禅的转世大典只不过是顺带的事，主要的任务还没有完成，他怎么可能回去，他的老师可并不是一个好说话的人，尤其是这几年，性格变得越来越古怪，就是他们这些亲传弟子也猜不透老师的心事，一个个都不得不小心行事。
卫华回到自己的老家，同自己的几个老婆和孩子呆在一起，享受天伦之乐。此时，网络已经出现，华夏大地已经有网络公司出现，几个老婆再生了孩子之后，都把照顾自己的孩子作为头等的大事，但是她们每个女人手