9日，她再次请病假，班长虽然默许，但仍然给她记了旷工。谭为此陷入极度苦难之中，1月20日在厂部职工宿舍服毒自杀身亡。
举世著名的科学城筑波；是日本高科技术人员聚集的地方，也是自杀事件层出不穷的地区。究其原因，当然是多方面的，其中一个重要因素也是工作环境不良。筑波大学附院的一位医生一针见血地指出：“由于大家象生活在一个笼子里，某人什么时候出生，科室出了什么小事，还有日本人隐讳的收入，个人学历等，芝麻大的小事都会迅速传开。这对于十分爱面子的高级知识分子来说是相当恼火的。为此精神不安，疑神疑鬼，乃至精神失常、离家出走的大有人在。流言蜚语还算小事，最让人伤心的倒是人情冷暖、世态炎凉、严格的等级制度。在这样的环境中，人们“既要为科学卖命，又要同人奋斗，弄不好则身败名裂。”“压抑的空间，造就了心理变态；禁锢的城市，促使人们心地狭窄，诱发了知识分子的坏习气，一点小事就钻牛角，一受挫折便生自卑，常怨怀才不遇。一些颇有前途的高才，往往因区区小事，自走绝路。”
4、宗教、迷信、风俗习惯与自杀
宗教是一种相信并崇拜超自然的神灵的社会意识形态，是自然力量和社会力量在人们意识中的虚幻的、歪曲的反映。这是人类社会发展一定阶段的历史现象。在现阶段，宗教还不会消亡，由于人们的文化水平还有待提高，宗教、迷信，特别是某些邪教还在一定程度上支配着一部分人的思想和行为，甚至驱使人们作为一些违反人类生存本能、有悖于人类文明的荒谬行为。1976年南美圭亚那的琼斯镇就曾发生过震惊世界的美国“人民圣殿教”900教徒集体自杀的事件。在我国，宗教迷信导致集体自杀事件也并非罕见，例如1976年四川省安县汉昌公社红光九队发生一起严重的集体自杀事件。61名群众在所谓“一步登天道”的煽动下投水自杀，企图“登天成仙”，结果41人死亡。作者所调查的384例自杀死亡中，因迷信所导致有6例，占1．6％。
迷信引起的自杀，有不少是集体自杀，参加者少则数人，多则数十人，数百人，影响及后果都极为严重。这些自杀者中，也有不少不愿自杀的，但迫于群体压力，不得已而为之。
也有单个自杀的，如四川省某县妇女彭某，因“八字先生”说她的丈夫“魂牌”在几个月前就被阎王爷取走了，要保住丈夫的命，只好自己去阴间走一趟，于是舍命去阴间为丈夫“取魂牌”，结果自杀身亡。
风俗习惯是在特定的历史条件下，特定的社会环境中。人们在集体生活中逐渐形成并在一定范围内共同遵守的风尚，是人类生活中最早产生的一种社会行为规则。由于人们所处的历史时代、社会环境不同，风俗习惯也有差别，也就是说，风俗习惯随着历史的前进而发展变化着，它是一定的社会文化背景的产物。在其发展过程中，一般是逐渐摒弃和改造落后、愚昧的东西。
风俗习惯对自杀的影响很大，古今中外都存在着与自杀有关的风俗习惯。爱斯基摩人历来就鼓励那些极度衰弱而不能动弹的老年人自杀，中国古代，倘若一个待守闺阁的女性见了男性的生殖器，便认为玷污了自己的贞节，除嫁他外，便要因羞愤而自杀。我国彝族的古老习俗中，女性若见了男人当面撒尿，或异性陌生人当面称其“阿咪子”，也要投水自尽。印度寡妇殉节自杀，也是落后的风俗习惯的影响。古时，印度妇女在丈夫打败仗后*，以免被胜方掳走受辱。这一习俗后来逐渐演变为丈夫死后寡妇*殉节，其恶劣影响至今依然严重。1987年9月4日，一位名叫金娲的寡妇成为殉节的牺牲者，引起女权主义者的广泛示威行动，随后，印度一些议员提出新法案：教唆或强迫寡妇在丈夫的火葬仪式中进行祭祀或自杀的人，将被判处死刑。企图殉节者则要坐牢。
5．舆论压力与自杀
舆论可对人的行为产生巨大的影响，甚至直接影响行为的成败。舆论对人的行为产生宣传、鼓动作用，有利于行为的顺利实施，是为“正影响”。反之则是“负影响”，即舆论对人的行为产生阻碍、化解作用。自杀现象中的舆论压力则是“一种负影响”，它与自杀的发生具有密切联系。
舆论压力对自杀的影响，表现为两种形式，即无中生有和小事化大。前者是指别有用心的诽谤、侮辱，和捕风捉影的捏造，这在正常的人际交往中较为多见，尤其是异性之间的正常交往，往往是某些“桃色新闻”的素材；后者则是有意无意地将某些生活小事，或者属于道德范畴的失误，无原则、无限制地加以夸张并传播开去。
舆论压力常对一个人的心理和行为带来一定的影响，造成情绪反常，心理失调，行为异样，严重的还会给人们造成巨大的精神压力，少数受害者无法解脱，导致绝望轻生。作者所统计的自杀事件中，许多自杀者都曾受到过程度不同的舆论中伤；而完全由舆论压力所致的自杀事件，在1983—1987年间的384例中，约占2．3％。一些自杀者在遗书中都赫然写着“人言可畏”！对此，有人把流言蜚语称作是“看不见的刀子”、“杀人不见血”，这并非耸人听闻。北京某医院的一对恋人赵×和孙××，都是刚从大学毕业参加工作的高才生，平时工作认真负责，成绩斐然，颇受病人和领导好评，因为一次轻率的婚前性行为，被一些好事者添油加醋，说的神乎其神，甚至进行人身攻击，在全院闹得沸沸扬扬。开朗、活泼的小赵陷入前所未有的孤独、自卑和深深愧悔、痛苦之中，终于服毒自杀，临终的遗言是一行仓促潦草的字：“这一切是为了什么？！”不久，男方也是自缢身亡，他们的死，与其说是自杀，毋宁说是舆论压力的牺牲品。
第四章<；二>；
〈二〉自然环境与自杀
自然环境是人类生存、发展所依赖的各种自然条件的总和，是人类赖以生存的物质基础。自然环境包括地理位置、气候和各种自然资源。自然环境对一个国家或民族的政治、经济和文化都具有深远的影响。
1、气候、季节于自杀
对自杀的研究开始时，就不断有人注意到这样的现象：在寒冷地区，自杀率都高。这说明气候、天气与自杀率是相关的。在对这种相关性的广泛文化研究中，心理学家罗宾斯（M﹒C﹒Robbins）及其助手计算出这样的结果：自杀与寒冷气候的相关系数竟高达①。尽管对这个结果需要持保留态度，但仍然足以说明气候对自杀的影响。
①张猛等《人的创世纪》第168页，四川人民出版社，1987。
自杀的季节分布
春夏秋冬四季，自杀的发生率表现出很大的不同。麦克马洪（Macmhon；1983）发现美国的自杀以春季为最高峰，作者通过四川某县1983~1987年间384例自杀死亡的分析，发现男、女自杀均以春季为最多（见图4—1、2），而春天却是生命和希望更新发展的象征，这时的自杀率最高，实在是令人费解的现象。可能的原因是春天万物复苏，自杀者处于这样一个生机勃勃的环境，由于多方面不顺心的原因，两相比较，更感到自己处境的困扰，较易滋生悲观的念头。另一个原因就是由于我们调查的地区是以农业为主的城市郊县，自杀者多为农民。而春季正是农闲季节，一般情况下，农闲季节较易发生婚恋、家庭纠纷。自杀者50％以上都是因婚恋、家庭纠纷而引起，这也是自杀发生率高的原因之一。
夏季（6~8月）自杀发生率仅次于春季。这一季节是生长的季节，自杀者恰恰表现为逆向发展——走向毁灭。在农村，夏季是较忙的季节，生产经营性纠纷较多，由此导致的自杀不少
图4—1不同季节男性的自杀死亡率
图4—2不同季节女性的自杀死亡率
冬季（12—2月）自杀发生率最低，这可以说是萧条的季节。自杀率低的原因可能是人们之间的同类比较差距相对缩小，户外活动大大减少。
自杀的日期分布
国外的研究普遍表明，每个月的5号前后自杀最多，每周的星期一自杀最多，故有“黑色星期一”之称。其余的周日，从星期二到星期日，每日发生次数逐日递减，直到下星期一重又上升。由于我们调查的地区以农村为主，故结果与国外报道有差异。1986~1987年间发生的278例自杀死亡之中，一周七天自杀死亡率的分布如图4—3所示：
从该图中并看不出有什么内在的规律性，一周中自杀率的分布是起伏不定的。分析其原因，可能是自杀者多为农民，在日常生活中，“星期”的概念对他们影响不大所致。
图4—3一周中自杀死亡率的分布
2、地理环境与自杀
在地区分布上，自杀率呈这样的顺序：欧洲＞美洲＞大洋洲＞亚洲＞非洲，其中匈牙利居世界之首，日本为亚洲之最。但从中并不能看出地理环境对自杀现象有多少影响。从地理环境的角度研究自杀现象，早已为科学家们所摒弃。但是某些特殊的地理位置所造成的独特自然环境，对自杀的影响依然十分明显。据《浙江日报》载，美国阿拉斯加州一个叫巴罗的小镇，仅有人口3500人，但每年的自杀者竟达50人之多。究其原因，该地靠近北极，每年有连续65天处于伸手不见五指的漫漫长夜中，一些人觉得活在这漆黑的世上毫无意义，于是便滋生自杀念头。通常，地理环境对自杀的影响，多表现在对自杀地点及方式的选择上。一般认为，自杀现场通常是在比较偏僻的地方，如荒山郊野、山崖溶洞、人迹罕至的森林等。例如西德慕尼黑以南10公里处，有一座旧铁路桥，已有260人在此桥上跳河自杀，并有许多人想步其后尘