法妮 39岁 女佣
葛尔妲 59岁 厨师
普拉格夫妇 酿酒场的农家夫妇
〈其他〉
安杰姆·德尔赛 39岁 巴黎检察厅助理检察官
约翰·李凯 85岁 生物学博士
萝丝·巴尔德 24岁 罗兰德的恋人
希尔狄卡多 98岁 吉普赛占卜师
伍杰努·夏普伊 68岁 亚尔萨斯独立沙龙的理事
鲁耶尔·赛迪 66岁 亚尔萨斯独立沙龙的理事
波尔·盖亚 51岁 审计部职员
汉斯·迪曼 53岁 德国税务监察局调查员
帕尔·雷姆 ？岁？
【德法边境图】
★古老故事★
“你听过这个传说吗？当然是我们出生前几百年以前的故事……”
——亨利格顿·海克斯《怪物》
⊙圣枪⊙
布里尼兀斯早就将到手的钱全换成酒了。艳阳高照，天气有点热，只有酒是摆脱忧郁的良药。
他是罗马士兵，等一下回军营后，还得为那把长枪的下落编个借口，而且绝对免不了一顿骂，也许背上还会挨个两、三鞭，不过这些他都能忍受，毕竟受伤已是家常便饭了，而且，酒都已经喝了，也不能多说什么，受罚是应该的。
话虽这么说，但总觉得气愤难消，为什么只有他必须受罚，真是太不公平了。布里尼兀斯拿起杯缘有缺口的杯子，喃喃叨絮。他晒黑的脸因为酒精的作用而逐渐火红，沾满汗臭的铠甲就放在残破不堪的椅脚边。
是朗吉努斯队长！他一定用了比原本还高的价钱，将那男子的尸体卖给犹太人，从中获利。这样的话，多少也该分给我一些好处吧！但那家伙老是肆无忌惮的，还把最坏的差事留给我们下面的人。话虽如此，不过，也托了朗吉努斯那家伙的福，让我们免去在大太阳下替死囚挖墓的苦差事。朗吉努斯大概是对那些家伙说：“尸体给你们，但必须在夜里运出去，不能让任何人看到。”
另一方面，布里尼兀斯为了买酒喝，也拿自己的老旧长枪与犹太人交易。其实，是那个叫帕洛的家伙自己把钱送上门的，那个狡猾猥琐的男子看似是那个死囚的同伴，但实际上呢？犹太人尽是一些表里不一的背叛者。
那个时候，我正走到井边准备洗掉沾上那男子血渍的枪，帕洛从暗处走出来，从胸口拿出装了钱币的小袋子，希望我将枪卖给他。我当然不可能答应，一个士兵没了武器是会被上级斥责的，但他不断提高价钱，最后，我终于被诱惑了，将那把老旧的枪卖给那家伙。
然后，积了一层沙土的弯曲小巷中出现了其他的犹太人，我还以为自己就要被他们攻击了，但那个死去男子的信奉者们竟在我面前跪下，向我膜拜感谢。我一头雾水，他们说，因为我拿那把枪刺穿了那个死囚的左腹，让他得以早点解脱。
但是，我当时根本没想那么多，那只是职责所在，而且，我也无法继续忍受那个懦弱死囚的胡言乱语。那家伙看着在他脚边的我，不断告诉我何谓上帝，令人生厌地不停说教，而行刑场山丘上艳阳高照，我只想尽快结束行刑，从中解脱，所以我才猛然拿起枪刺向那家伙侧腹，但那些穷酸的犹太人误解了我的动机，竟然像蠢蛋似地感激我。
还有那个帕洛，他并不是因为珍视那把长枪才买下它的。那家伙暗中与犹太总督比拉多来往，曾出现在迫害那个死囚的现场，甚至在他的信徒司提反被我们逮捕时，还率先向他丢石头。所以帕洛其实是感激我与我的枪，而且比任何人都高兴，因为那把枪彻底根除了那个伪善者的呼吸。
帕洛大概想将那把枪拿来威吓其他的犹太教教徒吧！就算那只是对上帝的一种象征，但它确实刺穿了“救世主”的肉体，的确能有效威吓那些愚蠢的犹太人。
布里尼兀斯喝完剩下的酒，环视冷清的店内。这里白天也有一些与自己一样的士兵在喝酒。
——空虚。
为什么我会待在这种酷热的偏远地方？为什么要到这个丑陋又疯狂的地方，然后被卷入憎恨、背叛与轻蔑彼此纠缠的漩涡？
啊！真想回家，回到丰饶美丽的罗马，那里有我的妻儿，我已经好多年没见到他们了，五年？还是六年？我们为了压制犹太人而来到这里，但成为俘虏的其实是我们自己。
布里尼兀斯要求那个有对死鱼眼的黑人女奴再为他斟酒，就在等待时，他不免感叹。
——没有什么是罗马帝国无法征服的！
这根本就是谎言。谎言，谎言，谎言！
那男子就是证明，因为那个瘦弱又有妄想的男子直到最后仍不愿屈服，不是吗？
虽然只有一瞬间，但我几乎就要相信那个瘦弱男子的话了——他是真正的上帝之子，不，与其说相信，不如说，我期待那就是真理。
但那男子其实与大多数伪善者没两样。若那家伙真是救世主，为何这么轻易地就死了？
乞求怜悯的乞丐。
夸大其辞与自大妄想。
冒牌救世主。
坚信自己是上帝之子的自大狂。
率先承受苦难。
愚蠢的微笑。
真是令人难以忍受！
布里尼兀斯看过太多类似的人了，而那些人的宝贵性命全葬送在那把卖给帕洛的枪下。那些救世主都一个样，自称是上帝之子，主张能创造奇迹，事实上，却没有一个人能在他面前证明或展现奇迹。
我一直无法理解那男子为何能在短时间内赢得部分群众的信任。明明上个月处死的帕里萨人的救世主更具威严。一般说来，群众都会追随在英雄身后，但那男子明明是个极端的对比。他比一般男子瘦弱，没有卓越风采，连言行都缺乏自信，瘦削得几乎见骨，没整理的头发与胡须沾满尘埃，怯弱的双眼藏在凹陷眼窝的深处，跳蚤或恙虫似乎已寄宿在身还有那难闻的体臭，就连他缠在身上的腰布也散发出臭味。
那男子与人说话时，从不正眼看对方，飘在空中的眼神不时窥伺官吏的脸色。他的话像含在嘴里似的，小声得难以听清楚，并不断从喉咙深处吐出无聊的话语或妄想。
——我们在天上的上帝！
那个家伙的话，尽是要爱别人，要对邻人仁慈，要有悔改之心这类缺乏一贯性又幼稚的教条。
……或许正因为如此，才显得更贴近现实吧！实在太人性化了……
那男子最大的特征就是总是望向远方的茫然眼神。的确，他给人的感觉与那些伪善的预言者并不一样，对那些被虐待的低下犹太人来说，这或许是他之所以吸引人之处。
但这些疑问随那男子的死去都烟消云散了，他燃起的奇迹似的信心也化为虚无的尘埃。
布里尼兀斯喝完酒，从方形小窗望向对面人家的红褐色石墙。外面吹起了风，黄砂飞舞，他仿佛看见那个拙劣地煽动民众的家伙的侧脸浮现天际。
……本该支持那男子的多数民众开始指责他说谎，嘲弄他，甚至向他丢掷石块或吐口水，而男子就在众人的怒骂中，一步步走向死刑场山丘。
他顶着荆棘做成的王冠，潸潸滴落的鲜血染红惨白的脸，脚上被士兵系上即将成为自己刑具的十字架，但他只是默默地顺服——因为身体太虚弱了，实在无力背负。
那男子的脖子还挂了一块写有“犹太人之王”的罪状。民众见状有喜悦，有骚动，也有嘲弄。对他们而言，他罪有应得，因为他的言行亵渎了犹太人的上帝。
希望那个犹太叛徒死的，其实是犹太人自己，还有犹太教的领袖，我们罗马人不过顺势而为。
犹太总督比拉多命令朗吉努斯队长逮捕那家伙，结果却是由我们这些手下将那家伙的手脚钉上十字架，竖立在这个作为死刑场的山丘上。
烈日当头，那男子与其他两名盗贼一起被钉上十字架。两个盗贼忍受痛苦，对前来观看自己痛苦模样的群众辱骂嘲笑，但那个懦弱的男子只是一味对让他沦落至此的上帝说话。
我的上帝，我的上帝，为什么要舍我而去——
那男子直到哭干了眼，仍不断喃喃上帝不愿帮他的不满与抱怨。真是不可思议，他竟坚信这世上有神，并相信他的神会来救自己。
站在远处观望的群众或许不知道，行刑前，那男子不断向我们恳求，约好不再欺骗民众……但是太迟了，不会有人来救他的，因为民众渴望流血事件，我们必须要有牺牲者，我只能对他寄以无限同情。
其实那个衰弱的家伙应该还能撑个一天一夜，但是，在烈日的烧灼下，我却拿起枪刺向他的左胸下方。他连叫出声的力气都没了，鲜血从伤口汩汩冒出，或许是因为酷暑，这些液体变得黏浊。
那些犹太人的要求是对的，唯有他死亡的事实才能证明他的谎言。那家伙根本不是救世主，也不是上帝之子，否则，上帝怎会眼睁睁地看他被杀？
大抵而言，群众才是真正的无知者。未进化的犹太人不仅无知愚昧，而且迷信又缺乏教养。
那男子能将水变成葡萄酒？
那真的是神迹？
别开玩笑了！他只是刚好因为没有容器，所以才将葡萄酒倒在手心让病人喝下去。
看不见的眼睛竟然能看见了？
那只是因为他以衣袖拂去上下眼脸的污垢。
人可以死而复生？
那是因为他叫信徒以利亚撒站在墓中。
然而，这些小事经过数日，竟变成出现神迹这类迷惑人心的流言。我很清楚，这是他的门徒约翰与彼得的阴谋，他们将这些谎言大肆宣传，他们的作为一眼即知是伪善的告知。
不过，这一次，那些愚蠢的民众应该都觉醒了，因为来取回钉在十字架上的男子尸体的人，只有他的母亲与爱人，此外还有一个女子拿水壶盛接他流下来的鲜血。现在想想，如果那些血也能换成钱币该有多好，毕竟是我的枪刺穿那家伙的身体，才会有那些污浊的鲜血，所以我更有权利拥有它们。
我的枪——那把破铜