要是真的要外嫁,别人一打听,听说原本是打算配给这府里的二爷,却没能成,人心叵测,又会怎样想呢?
虽然现在府内有了些变化,让她忧虑,但她以前从没想过黛玉不嫁给宝玉的可能性。此刻被黛玉这么一说,才反应过来,却是越想越觉得不对,竟是不自觉把自己的所思所想都说出来了。
这话倒把黛玉说的一愣。
她知道在这个年代,因为环境教育的缘故,很多人都被教育的有根深蒂固的奴性。这种奴性,也可以表现在“忠诚”上。她无力反抗整个社会的环境,所以从来也没试过改变,便听之任之了。总没想到,紫鹃的忠心,居然已至于此,居然能为她考虑的这么周到。
想她在红楼梦这个故事中一心一意成全宝黛二人,也是因为看到了黛玉的痴心的缘故吧。
“真是个好丫头。”黛玉放下书走到了紫鹃的身前,戳了戳她的额头,笑道,“真是皇帝不急太监急,你家姑娘我不是过的好好的?管人家的闲言碎语呢。你跟着我过日子就好了,哪天我养不起你了,也还有外祖母呢,你就怕流落街头了不成?”
紫鹃见黛玉这么说,总不好再说别的话,她从没想过,渐渐长大的姑娘居然对宝二爷没有那种心思。
她当然也不会强求要这样。
目前贾府的情况,她也有所察觉。虽然她一家子都在这里,要想不离开这个从小服侍的小姐的办法,就是她能留下。可是,现在的情况,虽然老太太确实有这个心思,但只要二太太和薛家姨太太乃至于宫里面的元妃娘娘都想要把宝姑娘和宝二爷凑到一起,老太太能坚持己见么?到时候,姑娘又该到哪里去呢?
如果说,之前紫鹃的忧虑,主要来自于姑娘的身体的话,这段时间,这样的担忧已经逐渐减少了。虽然看来黛玉依然有弱不禁风之像,但紫鹃作为贴身侍女却是知道的,她的身体已经逐渐好转。
现在,紫鹃又不免另添了一重忧虑,如此下去,姑娘该如何是好呢?姑娘若要出去,她又该如何是好?
但见黛玉仍能悠闲度日,她也只好把这重忧虑暂时搁下了。
黛玉虽然也注意到了紫鹃的意思,也知道紫鹃的担忧,但这种事情连她都不知道会如何,自然也不好劝她。
连着两日,宝玉都往外面跑,似乎外面的应酬挺多的,她也没怎么在府内见到他了。而且,他也不再往潇湘馆来找她,黛玉知道,那天的那翻话,对宝玉还是很有影响的,只是在表面上,他还是尽可能的维持了他们兄妹两个面子上的相处罢了。
但是,这种影响,或者说打击,到底能对宝玉造成什么影响,不能看到外面的事情的黛玉,自然是一无所知。
第二日,宝玉就将他得到的端午节的礼送了来让她挑选,这本是惯例。这一次,黛玉也没有挑什么东西,就自动送了回去。随即,她在宝钗的手腕上,看到一向“不喜欢花儿粉儿”,一向也都是端重素雅的宝钗,带上了元妃赏赐的一串红麝香珠。
贾元春对姐妹们的区别对待,已经近似于某种暗示了,必将导致府内环境的某种变化的。
黛玉虽然知道这一点,但她既然无心,自然也就不会在意,只不过,却是又比起往常再次和宝钗疏远了好些。
明日要出门去,园里面很有几分忙乱的味道,黛玉最近多了一个去处,到妙玉那里去,见紫鹃要忙自己出行带的东西,便自己走了出来,往栊翠庵去。
恰好走到滴翠亭附近,见四面池中凌波翠盖,虽然花苞未展,却也别有一番风韵了。她心里喜欢,便顺着游廊曲桥一路走过去,时不时停步赏玩。
却在走进了滴翠亭时,听见里面传来了话语声。
她吓了一跳——难道她竟也碰见了别人的私情?而且,这两个声音,分明都是少年男子的!
在这园子内,她是时常一个人行走,或者是不敢,或者是不以为意,也没丫鬟嬷嬷阻止。而之所以不以为意,就是这园内是不许那些小厮什么的进来的,进来有事的,也都懂礼,办了事匆匆出去,见到女眷也会远远退避,断然不敢这样在亭中说话。可以说管理较好。
现在这算是怎么回事?
还没等她想明白,退走,她的脚步声却已经引起了亭内人的注意。贾兰从打开的窗内探出头来,一看见是她,似乎吓了一跳,又松了一口气的样子,急急忙忙走出来,不好意思的对黛玉行了一礼,“原来是林姑姑,这个……”
他有些不好意思的回望,贾环正也从亭内走了出来。
贾兰也不细说,只是说,“这事,还望姑姑遮掩一二,不要和别人说。”
那一瞬间,黛玉有点想歪了——你们两个凑在一起,有什么事,不能和别人说?
作者有话要说:今天大家看到的是存稿箱内容,留言我从外面回来会回复的,祈祷留言越多越好~
我这是照例的看到评论多就自己也加一点小评论么?笑。大概是受到刺激就会手痒吧。
不管怎么说,加一段对宝钗的小评论。
会写宝钗的心意这一段,主要是为了后期的剧情做准备,不是想让人觉得她伪善(这点不能多说,否则会剧透,简单说,一来人类确实是有为自己开脱的天性,她的想法中有自我开脱的成分没错。二来,她确实会试图有补偿的举动),也不是在为她开脱。按照之前某位亲所说,只是表达我对她这个人的看法而已。
在我看来,或者说,在这篇文中,这确实是宝钗第一次真切意识到自己在踩着黛玉往宝二奶奶的位置前进,第一次直面——损我还是害她的选择。
就算是杀人犯,第一次杀人也会不安吧?我觉得这不是虚伪,而是一个人从“世俗圆滑”开始往“害他”的道路上迈出第一步的时候,多半会有的心理状态。
另外,宝钗怎样做更好,更能给家里带来更好的未来?她是不是真的别无选择,我觉得,这种事情,外人当然看得很清楚,但是作为局内人,受到身在局中的限制,受到身分、环境、教育、旁人思想影响的限制,除了自我开脱之外,也有当局者迷,钻牛角尖的味道啊。
所以我觉得确实可以说——她是有她的无奈的。
宝钗有心机,是事实;宝钗少有对人付出真心,是事实。她不是好人,但是,我也确实不觉得她是坏人,至少,现在还不算是坏人。现在还只是认为她是一个“世俗中人”罢了。
只不过,她代表的是比较自私的那一批,代表是尚且没有完全变坏,只是有了雏形,良心尚存的那一批。
她在不损人则害己的时候,和很多人一样,会选择害人,有竞争的时候,不介意睬着别人往上爬。但她也没有坏到底,所以会后悔,会想补偿。这不能说是伪善,如果是伪善,那么要说,这也是一种共性。
也许几年后,她出嫁了,有权了,掌家了,会成为又一个王熙凤,害死人命也丝毫不在乎。也许在二十年后,她会成为又一个王夫人,真正的成为一个口蜜腹剑、绝无愧疚之心的人,但现在,我相信她还不是。
一个处世圆滑的人,是不是更容易在社会上生存?这是毫无疑问的。但是同样的,也更难获得真心。宝钗就是这样的人,而对于她的分歧,其实更多的一点在这里吧——是不是为了自己的生存,为了自己的家族,是不是就可以去害别人?
接下来,单独说一下本人对原着中宝钗的映像好了。
很多红楼的评论,都忽视了宝钗的伤害性而喜欢她的性格,又或者,也是相信“死道友不死贫道”吧?但是我觉得,现在我能看到一种对宝钗的贬低态势,似乎这就是一个为了荣华富贵不择手段的人了……这似乎也有点过。
如我之前所说,我觉得她还没有到那种地步。
当然,这还是出于我对曹公的一种信任吧。因为曹公绝对不会把一个极恶无善的女子放进十二正钗。
所以,也就相信,宝钗并没有恶到应该千夫所指的地步。既然说她是山中高士,对她的态度“可叹”二字,那么,宝钗就不是没有可取之处的。
放在曹公的年代,薛宝钗,可以说是那个年代最理想的贤妻人选。个人认为,她和黛玉本来就代表了两种形态,两种截然相反,却又可以说是一个人的两种不同选择。
如果拿当时主流社会的男子,拿读书人来比喻,林黛玉代表着那种怀才不遇、穷困潦倒、穷途末路也不肯更改其志的文人风骨。虽然她有时言语尖刻,有时争强好胜,但这也正是文人才子的通病。她的“不合时宜”导致了她必然的结局,曹公痛惜,悲悯,却也一定是执赞赏态度的——有些东西,对于文人来说,确实比生命、生存更重要。你可以说她的死是活该、自取,但是,在我个人看来,如果社会竟然要把所有这样的风骨都摧折,这个社会整体,本身就是可悲的。因为这样的社会,就只剩下了理所当然的顺从,而失去了抗争和前进的能力。
薛宝钗则代表了另一种形态。一种读书人的主流形态,正如她的女身代表了当时“淑女”的标准形态一般。“时宝钗”,她若是男子,也并不是那种忧国忧民,为国为民的贤臣,若是女子,其实,也真称不上贤妻。因为她要遂的是自己的志气心愿,要保的是自己和家族。她始终不能真正理解宝玉要的是什么——连丈夫想法都不能理解的,可真是贤妻?如果是男子,入朝为官,只为了遂自己心愿的,可是贤臣?
但是这样的人,却绝对才是当时读书人的主流形态。一种“合时宜”的选择,对自己、对家族都最有利的选择。
其实放到现代来说,这也就是一个顺从社会潮流,做最容易生存于社会的那种人而已。
曹公不见得喜欢这种选择,甚至可能看不起。从几次对宝
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