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“小兔崽子，有人生，没有教的狗东西，我与你前世无怨，近日无仇，你干吗咬我？并且你还咬人的狗不露齿，你提前叫唤几声也让人有点心理准备，即使挨咬也至于咬得那么厉害啊！我踢死你这个狗东西？”
任行一把拉住：“不要那么火大，冲动是魔鬼。可以狗咬人，不可以人咬狗嘛；他咬你正常，你再咬他你就不对了。你不是大人不计小人过，宰相肚子能撑船吗？”
任行一把按住了他的魔鬼之脚，领他到医院看医生、疗伤敷药。在疗养过程中，事发一个多小时后，一个中年妇女走了进来，一进门就驾熟就轻地陪情道歉：
“都愿我，我不该把他拴在户外树下，也怪我没有及时检查绳子，实在对不起，大兄弟，我这里有二百元给你疗伤吧！请你不要跟我的孩子一般见识，不怪人家都叫他狗孩儿，除了家人之外，他见谁咬谁，不分男人，不论老幼，你那么好的人都让他咬了，真是狗咬吕洞宾——不识好人心啊，给您添麻烦、让您受苦了。”
“狗孩儿”有一段奇异的传说。
投胎神掌管万物生灵的投胎转世，但该神常常六神无主，缺乏敬业精神，时有发生投错胎的事件，导致张冠李戴，阴差阳错。有的男儿投错了女儿身，出世后就成了假小子，整天脾气火暴，吆五喝六，特别崇拜黑社会，与诸路豪杰称兄道弟，自称“侠女十三妹”，还发明了“男人不坏，女人不爱”的名言。有的女儿投错了男儿身，出世后就成了假娘们，说话爹声爹气，走路摇摇摆摆，相当年东方不败就是因为投错了男儿身，酷爱习练《葵花宝典》，喜好拿绣花针细描轻绘。有的人投错了动物身，出世后就动物通人情、感觉到动物有人性，例如，古代有个公冶长，就是一只小鸟投的胎。有的植物投错了人身，出世后就成了植物人。有的动物投错了人身，出世后就人有动物的行动或有动物的性情。
而狗孩儿就是动物投胎的典型。
有一天，掌管投胎的神在天路上走的时候，突然眼前一亮，发现地上有两根金灿灿的金条，纯金的，价值不菲。“天与弗取 反受其咎”。路不拾遗那是人间的事，遇到好东西就要通吃，常言说的好，不吃白不吃，吃了也白吃，白吃谁不吃，白痴才不吃。于是，投胎神环顾四周，无人，就把金条俯拾而起，乐得他屁颠屁颠地往家跑。一到家就招呼老婆端酒上菜，并吹嘘自己以前是怀才不遇，如今你看这不是两根金条手到擒来，如拾草芥，金的事实面前，谁人不信？今天我弄到金条，明天我就能搞到金山。投胎神边吃喝，边吹擂，喝到高兴处，还饮诗助兴，“天若不爱酒，天上无酒星；地若不爱酒，地应无酒泉；天地既爱酒，爱酒不愧天”，“举杯邀明月，对影成三人”，嫦蛾妹妹跟你大哥和你影子小弟干两杯，一醉方休，醉了回不去，就在我家里住下。不知不觉间，两斤二锅头下肚，投胎神趴在了桌子上，并微微打起了鼾声。突然，铃声响了，提醒投胎神还没有完成当日玉皇大帝订立的每日投胎指标，铃只响了一下，意味着还差一个投胎任务没有完成。往常，他都有责任仔细核对，观看人间的怀孕情况，分析天上的备胎现状，然后，在逐个分类投胎。这个投胎神酩酊大醉后稀里湖涂，结果随手拿了一个狗胎投到人肚子里，在人间就有了这个“狗孩儿”。投胎神酒醒后发觉差错，心中有愧，但悔之晚矣。
狗孩儿这是一种比较明显的错投胎，他不能站立，只能爬行，不会说话，只会哇哇乱叫，虽然可怕，但可以提防。他母亲就平常用绳子拴住他，第一，防止他到处咬人，把人咬伤，劳心伤财；第二，防止他到处乱窜，与狗对咬，但往往与真狗的咬技相差甚远，尽管他嗜咬成性，但总是赚不到便宜，往往被别的狗咬得头破血流，挨疼受罪；第三，防止他饥饿之时，上厕所疯跑，搞得污秽满身、臭气熏天。尽管“狗孩儿”如此模样，但毕竟儿是娘的心头肉，狗孩儿的母亲一直把他视若珍宝，夏送凉，冬添衣，尽最大可能地不让他受一点委屈，有一次因为他重感冒还哭得死去活来，扬言一旦他有个三长两短，自己活着没有意义就一头撞死，有幸的是，母子有惊无险，至今还健健康康地活着。
狗的另一错投胎相对来说就比较可怕。这种投错胎，在外貌来看与人毫无二致，长人样，会人的语言，但戴着礼帽操狗——说人话不办人事。这种狗有很多种类，归根结底只为自己的骨头而活着，谁防碍他获取骨头，他就咬谁，没有是非标准，没有善恶之分，没有对与错，没有恻隐之心，没有仁爱之心，没有道德之心，反正只以自己的利益为核心，极端利己，豪不利人，“拔一毛而利天下，不为也”，斤斤计较，锱铢必争，睚眦必报，宁可缺德，也不愿缺钱，拂其意，则汪汪狂叫；触其利，则急急疯咬。但因为他是长着人模样的狗，有狗的凶残暴虐，更甚狗的刁钻狡猾。这种狗经常咬人，但人不能与他对咬，社会上允许狗咬人，不允许人咬狗。第一，你咬了狗别人说你狗不咬用棍戳，起码是两个巴掌拍不响、事从两来；第二，你咬死狗要偿命，尽管狗是怎样的狗东西，甚至还不如个狗东西，但他长着一个人模样。所以，被狗咬了，宁可打疫苗，也不要打狗，更不要打报告，声张张扬。只能人给狗让道，当作“臭屎不闻”。 电子书 分享网站
第五章 大智大慧曰大僧
幸亏是皮外伤，一周后苏醒康复，医生叮嘱要适当做一些活动，避免长时间不活动导致肌肉进一步松弛。于是，参与大僧组织的打仗游戏，活动活动筋骨，锻炼锻炼身体。
打仗游戏是乡间小孩经常玩的游戏。大僧聪明伶俐，并且富有组织才能，打仗游戏还真是像模像样。先是召集一帮小孩在一起，上山获取各自的“刺刀”——木柴，在“刺刀”刀尖涂上石灰，根据势力强弱分成两队，然后一声令下，两队对打，游戏就开始了。游戏规定时限半小时，要求身穿深色衣服，被“刺刀”刺中一次为死一次，以刺到身上的白点为记，时限过后，清点各队士兵衣服上的白点数量，数量多的队为输，数量少的队为赢。胜军收缴兵器，命令败军成员背负着胜军成员，胜军举着兵器鞭策他们前进，直往五保户张大爷家，把战利品（木柴）移交张大爷做烧饭之用。在他们看来是，从江湖角度，是劫富济贫，是大侠风范；从学校角度，是助人为乐，是雷峰精神。大人们对此也不甚制止，只是叮嘱他们注意安全，玩得不要太晚按时回家吃饭。
大僧不仅有组织才能，还具有超乎寻常的智慧。
聚苍蝇。有一次，大僧告诉伙伴们说，他会聚苍蝇，伙伴们不信。于是，他找了一个空地施法。只见他立马步蹲裆式，把法衣下摆（长袍）向下拂落，双手合十，双唇一翕一合，念念有词：天灵灵，地灵灵，欢迎苍蝇来嗡嗡；天有光，地有光，敬请苍蝇来赏光。过一刻钟后，只见各式各样的苍蝇纷至沓来，嗡嗡不停，翩翩起舞，绕着大僧团团转。大伙一看，一挑大指，惊为神人。大伙纷纷扬扬离开法场之后，一个小孩回家拿馒头吃，路过大僧施法之处，发现地上多了一摊鲜亮的大便。
享受特别按摩。一天，大僧与伙伴们在路旁一柴垛处玩耍，见远方一个少妇沿路徐步走来。大僧说：“我能让那个女的摸我的小*，信嘛？”大伙嗤之以鼻：“你吹吧，咱村的牛已经死了不少啦，大家都知道你能，但你又不是神仙，你让人家摸人家就摸吗？”大僧胸有成竹地说：“不信，让你们看看，但是有一个条件，你们离得远远的，别让那个女的看见。”“行。”大家满口答应，并迅速撤离柴垛，藏到一边，等着瞧好戏。只见大僧不慌不忙地钻进柴垛，从口袋里掏出一块色泽艳丽的手帕来，然后把裤子一褪，仰面一躺，将手帕附在裆部，最后把柴草向身上使劲一拢，全身裹了严严实实，但手帕完整地露在外面。不一会儿，少妇走近，突然发现一块手帕，色泽鲜艳，惹人喜爱。她环顾四周，匆忙看了几眼，没人，于是大胆地下手抓去，感觉硬邦邦的，手帕挪开，露出真相，少妇惊叫一声，满脸羞得通红，把手帕一扔，双手捂面，一路小跑而去。
凡此种种，大僧多次超人想象，做出不凡之举，大家最终对他心悦诚服，和他在一起总有数不清的开心和自豪。然而，天忌英才，大僧的生命在十六岁就划上了句号，留给人们无尽的遗憾和多情的回忆。 。。
第六章 悠然自得驴司机
“包干好，包干好，包干事好搞。”这是校领导的肺腑之言。凡事有了责任人就有开刀的，就像手术内科的医生，别的不怕，就怕没有开刀的。
周老师有幸承包学校厕所，当然，不用交承包费，也没有承包收入，只是负责管理，管理好了有功，年底能获个卫生能手，得一床毛巾被什么的；管理差了负责任，扣罚个三十五十的。有了工作就有职位，人们私下里称他“周所长”，并且别班的学生称他的学生茅厕科（乡下称称“坑”为“科”）科长，最次的也给封个干事（屎）。
负责挖厕所的是外面村里的五十多岁的老光棍，姓吕，来往总是赶着一辆驴拉的地排车，车上面放置一个用来装粪便的大汽油罐，人称其车为黄罐，称其本人为驴司机。
吕老头可是不怕脏的人。他不像一般的人，挖厕所就离得远远的，他不，他总是把鞋一脱，把裤腿脚一挽，就跳进粪便坑，用铁锹不亦乐乎地往他的黄罐