算是不懂酒的人也会舌头分泌唾液，想舔舔其中之滋味，不知不觉中他尝遍了同学们带来的各地名酒。
“你们现在和我们那时相比是大不同了，一切条件都有很大的改善。我是小孩的时候，正处于毛主席时代，那时国家很穷，经常同父母吃玉米面馍，哪有你们今天带来的这些大特产，就连毛老人家，顶多也只能吃上些红烧肉。现在你们就好多了，但是我想提醒你们一点：不要光想着幸福，让幸福生活把你们娇惯坏了。不要以为一进入社会主义的大学，一切就会万事大吉，你们的将来就一帆风顺了，不会的，无论对于整个国家和你们个人，都会遇到意想不到的困难和障碍。从整个国际形势来说，虽说比50年代要平稳得多，但*了没少，相信你们是耳闻目睹的。就我们未来而言，就业压力，西部大开发对人才的调配，你们都应该有足够的思想准备。校刊上的《天堂》一文，把大学比作人间天堂，比作科学家和工程师的摇篮，单从文学角度上说，文笔优美，作比形象生动，但从深层次理解，不得不让人忧虑。特别是刚进入大学的同学，很容易受到这种思想的不良影响而产生一种瘟疫，形成不思进取的惰性而甘愿堕落。未来教师所担任的职责不仅仅是教好学生，而是向更深层的方向发展——教书育人之余，那就是搞教研和科研工作，使教育改革向纵深方向趋于完善。中国的许多中学生、大学生能在国际奥林匹克中夺冠，但实际动手操作的能力却很低，更谈不上有什么创新成果奖，这些都很值得我们深思……”
老师的这番话虽是酒后说出的，但他所讲的观点雄海是非常赞同的。他一面聚精会神地听，一面静静地思考着其中的深刻道理。大学里学生的两极分化很严重：孜孜不倦地刻苦钻研各种科学文化知识，勤奋好学，抓紧分分秒秒到知识海洋中遨游，勇攀科学的高峰；每天游山玩水，谈情说爱，抄袭作业成风，考试徇私舞弊等现象屡见不鲜。这些风气，雄海仅在几个月的大学生涯中就深有体会。他努力抑制这些不良风气的诱惑，尽量使自己向第一类靠拢。但就是他这种“古板”的生活方式，正是阳彪称他“顽固派”的真正原因。阳彪常常向他灌输这样的“真理”：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”“老古人的高明就高明于此，不愧使这句人生哲理流传千古，经久不衰！”而他最欣赏的却要数他的“爱情宝典”：人生得意嬉尽欢，莫使美人等闲着。只要是MM，都要想方设法搞来“玩玩”，泡MM是他每天必不可少的必修课。对他的这种歪理邪说，雄海无奈地摇摇头，一笑而过，“人各有志，没什么好争论的！”
“你们好好玩吧，我该走啦！”
老师有些酒醉了，刚站起时踉跄了一下，雄海忙上前扶住，“老师，再坐一会吧！要不我送你回去。”
“不了，你们好好玩，我这位不速之客再到其他宿舍看看！”王斌出了宿舍，又回头道，“不过，喝酒得注意身体，你们都还是学生，喝一点庆祝一下就行了，更不能喝醉了闹出什么事来！”
“啊！老阳你干吗现在才来，真没福气，谁叫你大年三十时没把脚洗干净，我们是酒足肉饱矣！”刚出707宿舍门口，王斌老师和阳宗浩撞了个正着。
“对不起呀，阳老师，您来晚了！这边坐一会吧！”丹丹很过意不去，就正当他跨进707宿舍时，燕雄海把那剩下的最后一块火腿芯子也给解决了。雄海也十分尴尬，吞下也不是，吐出也不成，他脸一正凉，一正热，个中滋味只有他自己知道。因为之前他过于兴奋，就连阳宗浩来到他身边他也全然不知，不但没向他打招呼，反而一口就吞下了那最后一块火腿肉，给所有人的感觉就好像是雄海故意做给他阳宗浩看的。
阳宗浩闻着整个宿舍飘香四溢的火腿味和各种名酒所散发出来的馨香，味觉神经不禁被激发，“呕”的一声打了一个嗝，引得在场学生暗暗发笑。看着那满桌的各种水果皮和空酒瓶，阳宗浩和学生们尴尬万分。特别是雄海和丹丹，今晚的聚会是他俩组织，他们只邀请了王斌和其他几位任课老师，一想就算邀请阳宗浩，他也不一定会来，二想要是他真来了，气氛恐怕就没这么活跃开心了，遂装聋作哑。
阳宗浩什么话也没说，气呼呼地走了……
对今晚的出丑，让他对雄海更怀恨在心……
“现在，我宣布大家进行第二个议程：歌舞晚会，表演的节目最好能代表各自民俗风情的。”丹丹提议。
“好！”大伙一致赞同。阳宗浩一走，同学们又疯狂起来，之前的尴尬氛围又都见鬼去了。室内响起了一阵热烈的掌声，整幢楼房都快被掀翻似的。
“我提议，先由燕雄海来表现一番，作为抛砖引玉，怎么样？”他知道雄海不擅长文艺方面的表演，想发难于他。
“那好吧，我为大家唱一段家乡的‘左脚舞’，愿意的跟着我跳。”他清了清嗓子。
“三月麦子青，四月麦子青，小郎参军要走啰，妹莫焦来妹莫急，去后三年回来啰。”雄海边唱着这首“三月麦子青”的彝族民调，边拉着郭勇和杨丹丹的手在跳。只可惜他俩不会跳，每隔两三下就踩到雄海的脚上，其余的人看得捧腹大笑。不一会儿，他们也看出了路子，都加入行列，地板是轰轰作响。大家又唱又跳，直跳得满头大汗才到座位上喝水休息。
“少数民族的歌儿还真好听！”甭说丹丹还特别喜欢这种彝家唱腔。“我看咱们都喜欢，要不要让他给大伙再来一首？”
“好主意！再来一首！”大伙一致要求着，而阳彪却像木偶人似的，很不高兴地看着丹丹和雄海。
“那我最后为大家来一首《阿尼若等等着》。”
（女）阿尼若等等着 等等一路啰
（男）阿表妹快点来 时候不早啰
（女）青菜心白菜心 老表好良心
（男）青菜苔白菜苔 小妹好人心
（女）瞧着老表良心好小妹喜欢你
（男）瞧着小妹人材好小哥喜欢你
（合）瞧得着也要等着你 瞧不着也要等着你
“好歌，真是好歌，你们少数民族就是嗓门儿粗犷豪迈，以真实的心境表白真挚的爱情。”郭勇赞赏着，“你们云南人真有意思，还挺淳朴的，不像北方人看似礼貌，而事实上是圆滑狡诈……”
“粗俗这极，有什么好的，倒像是在打情骂俏！”阳彪终于开口了。
“要学会欣赏音乐这门艺术，”丹丹打断阳彪的品评，“这叫乡村音乐，懂吗？”
“不懂请勿乱加评论！”
“我怎么不懂，只不过这种所谓的乡村音乐太粗俗，太乏味，我句话‘太土’，土得掉渣！”他看看胡萍，又看看周围的女孩子，“我本来是要当一名现代网络流行歌手的，可是不走运，进了这破‘稀饭’学校，不过成为千千万万少男少女的偶像，是我的终身目标，我相信终有一天会实现的，那才让你们真正领会什么叫音乐的艺术魅力，什么叫艺术家！”
谁也不想和他争论而影响了晚会的雅兴，同学们在雄海的抛砖引玉下，都纷纷争着表现。陕西同学唱了段秦腔，成都女孩唱了段四川劲歌——《辣妹子》，广东的唱了一段粤语歌曲，最后由杨丹丹来了一首同学样最喜欢听的张柏芝的《星语心愿》。而最后大伙共同唱了一首周华健的《朋友》：
千里难寻是朋友，
朋友多了路好走，
以诚相待诚则灵，
让我们都是好朋友
……
歌声通过高档的立体音箱传出，余音不绝于耳，娓娓动听，好似原版唱片，以真挚的曲调感召大伙，都将手搭在一起，高举酒杯喝下了最后一杯习酒和孔府宴酒。
“习酒是喜酒，喜事喝习酒！干！”
“喝孔俯宴酒，做天下文章！干！”
“耶……” 。。
第四十二章 处分（上）
大学校园的生活在紧张而有序地进行着。每天六点一线的立交桥依然正常进行运转：宿舍—教室—食堂—图书馆—机房—运动场。这六点一线的生活方式，在绝大多数大学生们的眼中犹如农妇的锅碗瓢盆交响曲一般，一遍又一遍地播放着，直至听得不愿，放得不爱，还得循环播放。同学之间的书信少了，电话少了，恋人增多了。或许在同学们眼中，书本知识不太重要了，而把视野放在大千世界：找家教供养手机和女朋友的；批发生活必需品——电话卡、袜子、运动鞋等来做小本生意的……千奇百怪，无所不有。而在这众多人群中，雄海他们与众不同——苦苦追寻科学真理搞“独立主义”的顽固派。他们形成一个小集团，我行我素，他们目中无人，貌视别人，他们埋头苦干，成为别人戏言的“教授”……而正是这群小团伙，顽固地运用卡尔&；#8226；*的顽固思想作为他们前进的灯塔：在科学的大道上，是没有平坦道路可走的，只有那些不畏艰难险阻的人，才有希望攀登至光辉的顶点。这条路到底能否行得通，还是一个未知数。但人生只要有追求，努力过，去做了，那成功与否并不重要，当然也就没有懊悔，雄海一直是这么认为的。
12月12日，雄海又独自一人躺在磐石岩上。磐石岩位于磐石峰的最高点，它是一块圆形石桌，半径达2米，其石质坚硬光滑，远看近似大理石。石桌周围古藤丛生，是吃饭聚会的好地方。雄海静静地思考着千百年来人类一直思考的三个问题：我是谁？我是干什么的？我将到哪儿去？
我们的小集团到底有没有前途？我们的心血会不会白费？是为名誉的追求吗？不！是想与众不同，被人关注吗？不！是人生自我价值的展示吗？正在这时，一个轻慢的脚步声向他走来。
“原来你在这儿！”我找你好几圈，�