起码有百分之九十以上的人都认为，刘宇浩肯定会遭受吴老爷子盛怒下的雷霆一击，即便他头顶上戴着老贺家孙女婿的光环也不行，起码这匹黑马前面的路一定会被堵的死死的，以后在国内将要面临寸步难行的尴尬境地。
在心中揣测了一番后，嫉妒刘宇浩好运的人幸灾乐祸地笑了，曾经感叹刘宇浩是个人才的都纷纷摇头惋惜。
事实上，事情的发展也的确像大家想象的那样，刘宇浩低调的令人发指，几乎三个月都没敢离开家门一步。
可后来人们又突然发现，他们的判断好像有点偏离了预先的意料，不仅刘宇浩的产业没有遭受任何打击，令人奇怪的是，吴老爷子事后竟连个屁都没放，好像吴家根本没和刘宇浩发生过任何龌龊一般，大家全都相安无事。
敢不敢再风平浪静一点？
不过，有一些“触角敏锐”的家族还是在这种怪异到让人心寒的平静中发现了一些端倪，吴家不是没有发狂，更不是故意要装作无动于衷。
其实以吴翰为首的吴家子弟好几次都已经暗中发动了攻势，可随后不是阴谋胎死腹中就是被人暗中抹平，好像一直有一双看不见的大手在背后操控着一切，只要是冲着刘宇浩去的那些不利因素总在不经意间就被扼杀。
先开始，大家还以为是贺老爷子的杰作，可后来，随着吴翰与那只大手交锋的次数明显增多，众人愕然发现，一直在背后暗中相助刘宇浩的人居然不是贺老爷子而是另有其人。
那个人究竟是谁？
在这个每天都风起云涌的京城里还有谁能具备那么大的能量？
四九城里能让吴老爷子沉默，又让吴翰吃了哑巴亏却怒不敢言的人本来就没有几个，只要稍微留意就会发现，在刘宇浩“闭关”的三个多月里，周锡的父亲几乎每天都会去薛老爷子那里一趟，基本上是风雨无阻。
好像，答案已经呼之欲出了！
吴翰真的会束手待毙吗？
很多人察觉到薛老爷子竟也参与到保护刘宇浩的行列里以后几乎兴奋的快要睡不着觉了，大家擦亮眼睛拭目以待，希望能看到一场精彩绝伦的恶斗。
众人都想知道，究竟最后鹿死谁手。
可是这些好像都和刘宇浩一点关系也没有一样，丝毫没有置身险境的觉悟，该干嘛还在干嘛，一点都不关心京城里的明争暗斗和自身的安危。
这不，刘宇浩现在正口若悬河在与一个落魄瘸子讨论都城盘里花样百出的老物件呢。
“老弟，你再看看这三件。”
施保笑呵呵地快速将三件古玉放到桌上。
其实他现在已经不是单纯在请教刘宇浩关于古玩鉴赏的问题了，刘宇浩口中时不时蹦出来的一些对古玩鉴赏上的认识总是让施保眼中猛地一亮，深入浅出的阐述也有一种让施保豁然开朗的感受。
施保很享受这个过程。
刘宇浩看了一眼，施保这一次从都城盘里拿出来的是三件“玉跪人”。
反正谈论已经有两个多小时，大家对彼此也有了一个新的认识，刘宇浩没矫情，直接释放异能探测了桌上的三件古玉后，笑呵呵说道：“施老哥，你这都城盘是个百宝箱啊，还有什么好物件一次都拿出来吧，免得每次都让我眼馋。”
施保没有说话，只是呵呵笑着。
玉跪人一般都是天然玉石挂件与手把件，它将玉雕刻成下跪造型的挂件和手把件，它起源于商朝，谐音“遇贵人”，即人生顺利，逢上司赏识，长辈朋友等帮助，遇到贵人之意，因此得名。
古书中记载：玉坚不可摧也。古人将玉雕成玉跪人，可使主人不受小人影响和陷害，故宫廷常供奉玉跪人为神玉。
古玉人身上所承载的远古信息量是相当丰富的，玉人的艺术价值和历史研究价值，要比同期的其它玉器如玉礼器、玉肖生动物还要高的多。
在考古过程中，写实性玉人不仅对研究当时人类的种族、遗传、进化有很大的参考意义，通过玉人的衣着、姿态可以全方位的展现当时古人的生活、习俗、宗教礼仪以及社会地位等。
另外，从艺术上讲，玉人的艺术性远比其它玉器种类高得多，玉人的砣刻要求很高，不仅要求玉器匠师要有高超的砣刻技术，能准确地表现人物的身躯比例、神情姿态、衣着打扮，尤其是人物的神情姿态，要刻画得栩栩如生、恰到好处就决非轻而易举。
说实话，施保这一次能一下拿出来的三件“遇贵人”，即便是刘宇浩心中一样震骇不已。
古玉最有奥妙的境界就是“沁色”，须知，玉有吸附天地之灵气的秉性，玉器入士千百年后，本质松朽，他物浸染，由于土壤中微酸或微碱、潮湿的作用，会出现斑纹、钙化、石化的现象，形成沁色。
刘宇浩心中的震骇并非施保手中有这么多的宝贝，真正让他吃惊的是，从施保拿出来的第一件天珠开始刘宇浩发现了两个值得注意的问题。
其一，施保那都城盘里的宝贝几乎汇聚了商代到明代老物件精品中的精品；其二就是，那些老货居然无一不是便于携带的小件，而且那些物件就算是放在当初制成器物的年代也能堪之为上等货色。
这究竟是施保故意而为还是巧合？
刘宇浩注意到其中一件“遇贵人”的玉质为和田羊脂玉。玉质竟然已经受沁为红色、黄色、黑色和褐色七种颜色。
而且，那件玉跪人圆脸尖颌似猴脸，圆眼眶臣字目，大鼻小嘴，半圆耳。左脸颊受沁较重，形成厚重包浆及轻微沁斑、蚀坑，头顶用单阴线琢出发束，自头顶到底部二腿间有一通天穿孔，胸部用剔地阳文琢有一雷纹，左臂侵蚀较重，包浆浑厚。双臂剔地阳文琢制衣纹，沁色漂亮，背部用剔地阳文琢制出衣纹。
这一切特征都表明，那件“遇贵人”出自于距今三千六百多年前的商代。
“温润纯厚，晶莹光洁，尤其各种色沁之妙，如同浮云遮日，舞鹤游天，富有无穷的奇致异趣，施老哥，这件遇贵人已经不能用悦人之目来形容了。”
刘宇浩发自内心的赞叹。
第1186章 施保的震骇
如果仅是一件难得的高古玉，刘宇浩也不至于没口子的夸赞，但桌上那三件遇贵人里其中有一件实在是让刘宇浩看过以后心中的激动也无法立刻平静下来。
上好的古玉必须要经千百年地下的埋藏，这样渐渐会自然演化出各种沁色，一般有两三种，好的有五种，是人和天地多重共同创造的奇葩。
沁玉是极为珍贵的，并有“玉得五色沁胜得十万金、千金难买五色玉”之说。难怪刘宇浩看过无数宝贝也被那件遇贵人的沁色所倾倒。
从“天人合一”、“天地人和”的角度看，彩色沁古玉可以说达到了极致境界。
相传，当年嗜爱古玉入迷的乾隆皇帝最喜佩带的一块宝玉有七种沁色，身为帝王的乾隆也将之视为至宝，更何况刘宇浩只是一个凡人。
“既然刘老弟喜欢，那这件遇贵人就送给老弟好了。”
施保淡淡一笑，将桌上那件七彩遇贵人轻轻推到刘宇浩面前，眼中没有一丝不舍的表情。
刘宇浩被施保突如其来的举动吓了一跳，想直接摆手拒绝施保的好意，但考虑了一下，还是摇摇头，“施老哥，你大概是不知道这件遇贵人的妙处吧。”
君子不夺人所爱！
虽然刘宇浩不认为自己是什么君子，可让他在别人不知情的情况下拿了别人的宝贝，这种事他做不出来。
施保眉尖一挑，神色有点异样，问道：“啊，难道这遇贵人还有其另外的奇妙之处吗？老弟说说看，我今天可是第一次听说。”
目前所知，夏商时期存世玉人极少，但玉人却有着深奥的内涵。
要知道，在古代人是万物之灵，古往今来的艺术品中，表现人类本身的作品不计其数，古玉人是这些艺术品中出现最早的品类之一，但因存世其数量稀少，真正知道其中秘密的人还真不多。
不过，刘宇浩显然是异类。
且不说刘宇浩本身具有普通人不可能有的八锦异能之术可以探测一切老物件不为人知的秘密，就算他这次不用异能，那七彩遇贵人的妙处刘宇浩也能说出个一二来。
只不过那倒要归功于当年齐老爷子自己私下记录的一些古董的奇闻秘史传说，倘若不是刘宇浩度过老爷子的笔记，要不然，他恐怕也会像施保一样错过今天这件奇珍异宝。
刘宇浩深深看了施保一眼。
前辈们经常讲，认识古玩要有悟性，有了悟性一点即通，没有悟性一辈子也不入门。
而施保，就是那种悟性非常强的人。
对悟性的解剖，实际上指的是每个人的文化素质，如果具备了综合素质，当行家讲解时便能够很快地理解，而理解能力的快慢决定一个人的文化水平。
特别是对古董的真伪鉴别，如果从实质上认识真伪古董就必须懂得材料学、工艺学以及其他科技领域的基本常识，有了这些基本的知识才能够真正懂得和认识什么是真什么是假。
可施保没有真正系统的学习过古董方面的知识，而且刘宇浩甚至可以肯定，如果他现在让施保把近两千年的古代朝代背出来，他都不一定能全部如数家珍。
但就是这么一个人，却对古董有着非常敏锐的感觉，实在让人感叹不已。
刘宇浩能成为古玩鉴赏方面的“专家”一方面是因为他师从齐老，有着深厚的理论功底，而另一方面则来自于他本身所具备的异能。
在某种程度上来说，刘宇浩打内心深处很佩服施保，他非常明白，如果不是因为自己身具异能的话，就凭自己那点在学校里学的考古知识，刘宇浩根本就不能与施保真正站在一个高度。
也许有人会说，在古玩领域也有很多人没有文化，为什么几年后也懂得古玩了？
实际上这部分人是通过多年的实践只从感觉意识方面掌握了一些辨伪要领，只能识别而不能解释，同时也只能凭经验大概进行真伪的判断，不讲理由也不讲证据。
能够做到辨伪，是依靠文化，依靠科技理论所产生的悟性。一些人能够掌握某些辨伪�
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