从有土葬习俗、陵墓中附葬有价值物品开始，掘坟盗墓之事开始了，从没有断过。特别自春秋时期厚葬之风盛行后，盗墓开始作为一种发家致富的途径，而成为最古老的职业之一，虽然有砍头之险而不禁。
直至今天，这个古老的职业不仅没有衰败的迹象，反而呈蓬勃发展之势。而且，借助科学，手段上越来越现代化，连遥感、磁感技术都用上了，不再仅仅是洛阳铲。
纵观古今，有名有姓的盗墓者多如牛毛，但以伍子胥、项羽、刘去、曹操、董卓、黄巢、温韬、刘豫、杨辇真珈、陈奉、乾隆、孙殿英等十二位人物最有影响，其行为在中国的盗墓史上是抹不掉的。
借用今天流行的“名人概念”来说，这些人个个都是盗墓名人，当然更是狂人！
最早的时候春秋晚期以前的陵墓是“不树不封”的。也就是陵墓上方不种树，不封土。
当时古人喜欢群葬，一个家族一般都葬在一起，盗墓贼想找到墓地只要打听打听就能办到，春秋晚期开始流行起墓地上堆坟头、种树，此法经过孔夫子大力倡导，普遍推广。
这下子可为盗墓贼指明了方向，朝高高的人工土堆上挖下去便是！而且封土越大越高，墓葬级别越高，藏宝越丰富，至于墓葬前有翁仲、石兽等，那是官员与王侯以上的墓葬。
那更是为盗墓贼指出：“前面有银子！”
那些子孙盗长辈墓寻宝的，就更是不用找，他还不知道自家长辈墓在哪里？至于乡民盗周边坟墓，也是知根知底。有些可怜的死者，刚刚大操大办广为告知办了葬礼，生前的乡邻就下手了。
当然，不是所有坟墓都能出现在盗墓贼的视野前，有些坟墓地处偏远，位于荒山野地之中，平时人迹罕至，盗贼就得找。寻找的方法不外乎，翻阅资料、野外探查、走访乡民了解情况。
有些有点文化的高级盗墓贼就会翻阅一些地方志来考证古代名人富人的葬所，翻阅资料还有一个很重要的作用，那就是知道某墓是否被盗，是否有藏宝。
“你是说施家祖祖辈辈都是干这个的？”
刘宇浩双眼圆睁，想笑又不好意思，憋的脸色涨红，但下意识中，他还是用手做了个向下挖掘的动作。
“那，那是以前，但从我爷爷那一辈开始我们施家就没有人干这个行当了。”
施保老脸一红，连忙辩解。谁也不想被被人误会为祖辈盗墓，但既然是事实，在刘宇浩面前施保也没想要一味隐瞒。
刘宇浩笑笑，他也知道自己刚才的话问的太直接了，伤害了施保的自尊心，再说了，如果施家一直从事盗墓的勾当，当年也不会发生他老婆嫌他太穷致使偷人的故事。
但因为心中实在是好奇，过了一会刘宇浩再次忍不住又道：“施老哥，风水先生真的能看出墓葬的结构以及墓葬中是否有宝吗？”
“风水”一词来源于东晋郭璞《葬经》中所云“气乘风则散，界水则止”。
即与地脉、地形有关的“生气”，与风和水的关系最大忌风喜水，故风要藏，水要聚，只有“藏风得水”，生气才能旺盛。
风水家称良好的建筑环境用地为“风水宝地”，认为这样的地方必定生气旺盛。这个风水宝地，既然适合建坟，那么自然就“适合盗墓”了。
好奇之心人皆有之，刘宇浩也未能免俗。
在刘宇浩看来，他因为有八锦异能之术可以通过透视发现藏匿于毛料内部的翡翠，但盗墓者却能凭借肉眼达到和异能异曲同工之妙，其技术之精，诡计之神奇，实在是拍案叫绝令，匪夷所思。
施保苦笑，摇摇头道：“那些传闻都是信口胡诌以讹传讹，刘先生您怕是被误导了。”
“为什么？”刘宇浩大奇。
施保笑道：“依靠风水学找墓，也有局限，通常墓穴定位都不准。您应该知道，墓地穴位是根据死者属相还有风水先生喜好而定，有很大的个人意识在其中，所以，风水一说，根本就不靠谱。”
刘宇浩恍然，笑着说道：“我还以为传闻中的风水先生真的那些神呢。”
施保解释道：“善于此道者，往往扮成风水先生或相士，游走四方，尤注意风景优美之地和出过将相高官之处。这些人一般能说会道，善于察言观色和与长者老人交谈讲古，从交谈中获取古墓信息与方位。”
“哦！”刘宇浩若有所思地点点头。
施保喝了一口茶，道：“那些人因多年练就的功夫，加之口才又好，很容易取得对方信任。一旦探听到古墓的确切地点，便立即召集群贼在夜间盗掘，久而久之，就有了盗墓贼懂风水一说的讹传。”
刘宇浩说的兴起，一时间竟忘了自己的初衷，呵呵笑道：“施老哥，据说盗墓行当里也有望、闻、问、切一说，但只用鼻子闻真的可以判断墓葬里的情况吗？”
“闻”即嗅气味。
有此奇术的盗墓者专练鼻子的嗅觉功能。在踩点时，若发现墓葬所在位置，便翻开墓表土层，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过，并根据土色判断大体时代。
据说功夫最好的可以用鼻子辨出汉代墓土与唐代墓土的微妙气味差别，准确程度令人惊叹。
“一半对一半吧。”施保想想回答。
刘宇浩愣了愣，道：“不是说盗墓者可以用铁锥入墓葬而嗅之，如果墓葬里有金、银、铜、铁气味，盗墓者一般都能判别吗？”
施保道：“盗墓者使用的铁锥可深至地下数丈，并且能带出地下器物的气味，但明显不足的是，只有铁锥碰到地下金属器物时才能通过磨擦产生并带出气味，这种气味自是相当微弱，若无嗅觉灵敏和相当经验者是难以据此寻出蛛丝马迹的。”
“那倒也是。”刘宇浩笑道。
施保继续说道：“倘若铁锥遇到的是瓷器、漆器等陪葬物品，几乎无气味可嗅。而一旦地下墓坑为泥水所浸，即便是嗅觉异常灵敏的猎犬，恐怕也只能干瞪着眼，望锥兴叹了吧。”
“怪不得施老哥会有一半对一半之说呢。”刘宇浩哈哈大笑。
顿时，施保满脑门黑线，毕竟刘宇浩谈论的都是他不愿意和别人提及的秘密，这么肆无忌惮的笑的确让他有点难以接受。
刘宇浩也发现了这点，挠挠头道：“对了施老哥，姚四儿那个人的人品很差，你们怎么会想到要找他合伙呢。”
在盗墓行当里，有防官防民众还得防同伙相害一说，这让刘宇浩想起了大学时流行的那句“防火防盗防师兄。”的黑色幽默。
施保神色一黯，神色蓦然古怪了几分，讪笑道：“还不是钱闹的，只有姚四儿才能拿得出我们需要的钱，哎，当时也是没办法呀。”
看来，施保其实也知道姚四儿那个人不可靠，之所以选择与其合作只不过是因为不得已而为之。
试想，你在升井的时候，会不会有同伙突然割断绳索让你跌回洞中摔个半死？或者上面砸一大石头下来？又或者突然发现洞口封闭，从此留在洞中叫天天不应叫地地不灵？再或者在喝分赃酒时候被人下药然后埋回盗洞内呢？
专窃大墓的盗墓贼往往是一小团伙。人多，就有分赃不匀的问题，谁不想独吞那些宝物？对那个姚四儿，施保无时不刻不在提防。
历史上盗墓贼相残的事件就多次发生。
刘宇浩突然想起，在天星观一号楚墓中，距离盗洞深约14米处，发现人头骨一个和零散肢骨。以齐老爷子为首的考古学者分析当为，那些骸骨为盗墓者所留，很可能此人在取出宝物后被同行所害。
至于他是未出地宫就封锁了洞口，还是将要爬出洞口时被上面的同伙一脚踹回洞内，或者被一棒子敲昏于地下，或者是在洞外打死以后抛尸洞中，不得而知。
其实这样的例子有很多，大学的课本上就有这样的记载，在发掘的乾陵陪葬墓之一永泰公主墓时，考古人员在墓道第七天井接近墓室头道门的东边，发现有一个盗洞，盗洞下靠墙立着一个死人骨架，周围地面散落着零碎的金、银和玉石、玛瑙等饰品。
经勘查，发现有打破石门，从右上角钻进石墓室，移动棺椁，入墓室行窃的现场遗痕，后部墓室的白墙上还留下了一只很显眼的黑手印。
据推断，盗墓者至少在两人以上，很可能是一同进墓室盗取财物后，先出墓道者产生了独吞之念，对未出者下了毒手，以至于他千余年来立于阴暗的地宫成为盗墓贼可耻下场的上好标本。
刘宇浩笑了笑，突然正色道：“施老哥，如果我猜的没错，其实你们还没有真正进入到墓葬中吧？”
“你，你是怎么知道的？是姚四儿告诉你的吗？”施保神色大惊，当场愣住。
第1204章 宋墓明器之谜【一】
要想了解盗墓这个话题，须从了解葬制开始。古代的“葬”字，就是把尸体埋在草地中。
从原始社会开始，人类就懂得刨土坑掩埋尸体，并有石器工具、陶罐等陪葬品。随着人类生产力的发展，墓葬制度愈发完善，陪葬品也越来越丰富。
商朝时期，中国奴隶制度发达，王侯驱使奴隶挖掘大型土坑，以厚木棺椁盛殓尸体下葬，棺椁内、墓室中，乃至墓道中都有丰硕的陪葬品。
随葬品包括有青铜礼器、兵器、工具、车马器，玉、石、骨、角、象牙、白陶等，种类繁多，制作精美，其中商朝王侯墓区四号墓出土的鹿方鼎和牛方鼎，堪称是王室重器；司母戊大方鼎是商代最重的青铜器，堪称世界级瑰宝。
厚葬之风愈刮愈烈，王侯大办丧事，自然小奴隶主也根据等级效仿，厚葬成为社会风气，还随着生产力发展，墓葬规格越来越大。春秋晚期墓葬上开始堆土头来显示壮观，《礼记·檀弓》中记载了孔子为父母的坟建造坟丘，并认为此前没有坟丘，“不封不树”、“墓而不坟、与地齐平”不够壮观。
考古发现表明自战国中期起，赵、秦、楚、燕、齐、韩等国的君主死后都营建高大的坟丘，并尊称为“陵”，意为其高大如山林，也象征着王权的尊严和地位的崇高。自此，我们现�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架