婀娜的柳条 / 揩不干 / 你的泪滴,
艳丽的霞光 / 映不红 / 你的脸面;
温柔的晨风 / 掀不起 / 你的涟漪……
而你 / 是那么 / 暴躁地去 / 失望地去 / 悲痛地去。
南江 / 你应当说呀,/ 你的痛苦,/ 你的情怀,/ 你的心曲。
说出来 / 让我们 / 共同评一评 / 议一议……
是的 / 你应当说 / 即使三言两语 / 我们 / 也能够 / 称意。
或许 / 谁将你 / 拦腰截断,
使你 / 与母亲 / 痛苦分离;
或许 / 谁将你 / 分支引流,
使你 / 与爱子 / 隔山隔地;
或许 / 谁将你 / 胸罩撕破,
使你 / *的胸脯 / 印满兽迹;
或许 / 谁将你 / 掺以污秽,
使你 / 明亮的眸子 / 蒙上白翳……
是的 / 你应当说 / 即使隐痛巨大,
我们 / 也帮你 / 慢慢除之。
或许 / 长长的堤岸 / 拖住了 / 你的 / 脖子;
或许 / 贪婪的鱼鹰 / 啄伤了 / 你的 / 胸际;
或许 / 早晚的船帆 / 划破了 / 你的 / 笑脸;
或许 / 无厌的水管 / 吮干了 / 你的 / 乳液……
是的 / 你应当说 / 即使三天三夜 / 我们 / 也一定 / 安静不离。
或许 / 谁反对你 / 奔腾的激荡 / 与长江大海 / 亲昵;
或许 / 谁反对你 / 大慈大悲 / 以血泪 / 哺育大地;
或许 / 谁反对你 / 清澈流亮 / 以明镜 / 为山川 / 把容颜 / 整理;
或许 / 谁反对你 / 浪花飞扬 / 不舍昼夜 / 替人民 / 浩歌不息……
是的 / 你应当说 / 即使一字一词 / 我们 / 也坚决 / 屏息而立。
或许 / 你不忍 / 神圣的国土 / 继续作 / 封建余孽的 / 产地;
或许 / 你不忍 / 民族的灵魄 / 继续为 / 专横魔鬼 / 践入污泥;
或许 / 你不忍 / 人民的权利 / 继续为 / 官僚主义 / 死死操持;
或许 / 你不忍 / 热血男儿 / 继续为 / 谬误邪恶 / 任意压欺……
啊,南江 / 你应当说呀,/ 看我们 / 如此祈求 / 你也应 / 敞开胸脯。
你 / 是不是 / 认清了 / 官僚主义 / 狰狞的嘴脸?
是不是 / 拜读了 / 忠诚赤子 / 锥心泣血的 / 诉书?
是不是 / 看见了 / 寒风凛夜里 / 请愿者的 / 队伍?
是不是 / 听见了 / 省委大门前 / 绝食者 / 揪心的 / 哭泣?
啊,啊 / 南江 / 你是一部 / 绝妙的史书,
比起 / 司马迁的《史记》
还要 / 富有价值。
你是一首 / 动人的诗篇,
比起 / 屈原的《离骚》
还要 / 轰响天地。
可是 / 你为什么 / 整日里 / 寡言寡语 / 无声无息?
想必 / 有人 / 剥夺了 / 你 / 说话的权力;
想必 / 有人 / 封住了 / 你 / 翕张的嘴皮;
想必 / 有人 / 割去了 / 你 / 鲜红的舌头;
想必 / 有人 / 夺去了 / 你 / 常用的铅笔……
啊,啊 / 南江 / 我的战友 / 我的同志 / 我的保姆 / 我的爱妻,
含笑待死 / 不如 / 顽强求生;
默默忍受 / 不如 / 冲天而起;
跪着号哭 / 不如 / 昂首进击!
生活之路 / 从不是 / 画下的圆圈,
走下去 / 前面是——/ 鲜花 / 绿柳 / 红楼 / 芳池。
啊,南江呀 / 我久久地 / 久久地 / 凝望着你
看得见 / 你的血流 / 你的心跳 / 你的呼吸,/ 情肠百转 / 思潮回溢。
你走吧,/ 离开 / 使你烦恼的,
迎接 / 使你欢愉的,
追求 / 那未曾见到的,
探索 / 那初具端倪的!
南江啊 / 我久久地 / 久久地 / 凝望着你,
与你 / 无声地交谈 / 真诚地倾吐 / 共同的希冀!
只因生活里 / 流进了黑潮 / 才使你 / 悲愤至极,
才使我 / 热切地 / 关注着 / 你!
是的,/ 南江 / 你应当说,
其实 / 又何须你说,
时代 / 早已把 / 我们的 / 命运 / 紧紧地 / 紧紧地
连结在一起,/ 连结在一起!
第二十九章 中文系的真能写(7)
刘晓楠正在浏览着墙报,有个同学走过来递给他一份油印的小册子。刘晓楠接过来一看,是往常大学生文学社的一种油印小社刊《理想》。这个小刊物是中文系七七级大学生最初印制的,在师院大学生中影响比较大,目前实际上成为全校文学爱好同学的通讯*流刊物了。
刘晓楠以前在文英姐那里见过这个小刊物,上面的文学作品大多是具有极强思想性和改革开放时代特征。但是,今天接到的这一份是最新的《理想》第六期,几乎成了近期学校选举活动及学生的绝食与罢课活动的专集了。主要有系列纪实、诗歌创作与诗抄、时论几个小栏目。
其中,有一篇署名本刊特约记者“天穹”的题为《为实现社会主义改革团结战斗》时论文章,直接将近期的学生行动冠以“十.九运动”名称。文章是这样写的:
“江南师范学院的二千多名学生向省委请愿,其中有87名男女学生绝食静坐。这一次的行动被一些人称为‘十.九运动’,它的深远意义越来越被更多的人所理解。因为经历了十年浩劫,人心思定,要求一个安定团结的局面,恢复创伤。改革开放以来,形势鼓舞了人心。可是,在江南师院的这场民住选举中,选民要推选自己的代表这一事实本身就说明了,人民要行使真正的民住选举权利,却为官僚主义者们不可接受,进行了压制。这是无视国家宪法,践踏选举法,是改变民住选举的性质,由此而激起大学生们的强烈义愤。这是维护民住法制与违法行为的一次大搏斗。只有在这场大搏斗中,改革与法制的力量不断壮大,安定团结的局面才能真正出现。
“试问:我们的人民就不能投票选举能够代表自己的意志和愿望的代表,不能行使监督国家各级政府及官员的权力,而只能听凭当官做老爷者的宰割?历史惨痛的教训难道不是这样用血淋淋事实告诉了我们吗。我们是国家的主人!我们要做社会真正的主人!我们是改革不完善的社会体制的战士,我们没有理由向反改革反法制的力量作任何妥协和让步。中国的前途、‘四化’的实现,是我们的责任,江南师院的大学生们为当代青年作了榜样,他们以生命的代价来争取人民民住法制,争取社会主义改革的到来,争取人民的最后胜利。
“前进吧!团结战斗!把这场英勇的‘十.九’运动进行到底,去迎接人民民住法制的真正春天!”
还有一篇署名“江波”的文章《一个良好的开端》,则从大学生们行动的历史意义进行了阐述:
“以江南师范学院人民代表选举为触媒的大学生们的‘十.九’运动,反对个别无视宪法、践踏民住法制的当权者的压制,正在向着更广泛地方面发展着。运动从开始单纯的请愿,发展到静坐绝食直至罢课,这体现了新时代大学生们维护宪法和民住的大无畏的气概,是我国社会主义改革开放历史进程中的一个新篇章。
“这不是小题大做。人民代表人民选,人民当家作主人!既然是民住选举,当然就必须充分地民选,决不能继续让那些思想僵化的人一手包办,把选举当作权柄的点缀。这是关系到社会主义民住与法制健全的大问题。到底是要真民住还是要假民住;是要人民民住还是要个别人垄断的形式性程序?对此,我们决不可等闲视之。如果大家都象江南师院的大学生那样,热情饱满地选举自己的代表,用真正人民代表的标准来衡量、选择、推举人民的代表,并经过自己独立思考,自觉自愿地投票选举,那么一定能使整个社会面貌大大改观,加速健全社会主义民住与法制的步伐,使‘四化’早日实现。
“‘十.九’运动,之所以会具有更加深远的历史意义,在于它不是出自对伟人的崇拜,也不是对个别人的憎恶;而是出自人们内在的觉悟和对社会民住的渴望。新一代的青年,记取了前一代的教训,继承了老一辈年青时代的优良传统,正在以满腔的热情投身到社会改革的洪流之中。青年是祖国的希望,现在‘希望’已闪现出了绚丽的光彩。他们总算没有辜负人民的哺育、时代的磨炼。
“新的一代,必将开辟出一个崭新的历史时代。前进吧,光荣的大学生们!你们是人民的尖兵,胜利永远属于人民!”书 包 网 txt小说上传分享
第二十九章 中文系的真能写(8)
或许是受近期大学生活动的影响,这一期《理想》中有些文章干脆直接写成了政论文。实际上,那个时期的青年虽然以文学之名联系在一起,却大多在文学探索中赋予了浓厚的社会政治思想因素。社会上风行的青年文学社、诗社之类的团体和刊物,既发布比较纯粹的文学作品,更多的是以文学而反映甚至直接阐述思想和政治观点。
如《理想》中一篇署名“雨明”的文章,就直接以《为维护人民民住法制而奋斗》这样一个鲜明的政论主题为题。而它的文章内容,也是直接论述这方面的现实与理论:
“反对封建主义,反对官僚主义,争取人民民住法制,这是中华民族的当务之急,是关系到中国的前途和命运的问题,同时也和中国每一个公民的切身利益密切相关。每一个中国公民都应该引起重视和注意,切勿袖手旁观。
“中国经历了几千年的封建社会,中国人民从来没有享受过真正的民住。为了争取民住权利,多少志士仁人,无数革命先烈,抛头颅,洒热血,在所不惜。近三十余年来,封建主义的余毒仍然时有表现,尤其是十
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