“哎，都是自己小心眼造成的，咱要像人家老吴，还生哪门子气呢？”老田这时才恍然大悟。
坦然面对得与失
在现实生活中，我们做任何事情都会不自觉地考虑其最终的结果，计较当中的得失，让自己陷在烦恼的情绪中。
曾经和一个从商的朋友聊天，他的一番话至今让我记忆犹新。他说：“对于朋友而言，如果太计较个人得失，他（她）将很难有真正的好朋友或是知己，作为一个商人，如果太计较眼前的金钱或是利益的得失，他（她）就很难成为一个成功的商人。”他还说：“我做生意，常常会把一些跟我的生意不相干的业务介绍给我的客户，或是把因为我自己太忙做不完的业务给我的同行去做，这样在别人看来很傻，哪有把自己的生意让给自己的竞争对手做的？可是，他们却不知道，当我看似失去了赚更多钱的机会时，其实我也是在帮我自己。一旦得到过我帮助的客户有了一笔跟他不相干却对我生意有利的业务时，他就会把这笔生意介绍给我来做；一旦我的同行也有做不完的业务而我却没有业务时，他同样会想到我曾经帮过他，所以把做不完的业务让给我而不是让给别人。这就是所谓的‘种瓜得瓜，种豆得豆'了……”这看似平常的一番话却让我觉得这位朋友真是个非常具有智慧的人，他之所以能够成功，正是在于他懂得怎样衡量得与失。
其实，得和失是相辅相成的，任何事情都会有正反两个方面，也就是说凡事都在得和失之间同时存在，在你认为得到的同时，其实在另外一方面可能也会失去一些东西；而在失去的同时，也可能会有一些你意想不到的收获。
做人也是一样。大家有缘相识相交，本来就是一种很难得的缘分，只要大家合得来，且在一起相处很开心，那么就不必太计较自己是不是付出太多而得到太少，宁可别人欠我而绝不愿意自己亏欠别人。就算是真的付出太多而得到太少，最起码我心里可以很坦然，况且有许多表面上看起来是得到的，可是说不定也正是失去另外一些东西的前因呢。
得和失永远是并存的，这是一对永远也不可以分开的亲兄弟，关键是你如何掌握住机会，如何正确看待得和失这一辩证关系，让自己在失去什么的同时得到比失去更多的好东西。
有舍就有得
喜欢一样东西，就要学会欣赏它、珍惜它，使它更弥足珍贵。
喜欢一个人，就要让他快乐，让他幸福，使那份感情更诚挚。如果你对一份感情过于贪婪甚至疯狂，那你还是放手吧，要有勇气学会放弃，因为有舍就有得，放弃也是一种美丽。
许多事情，总是在经历过以后才会懂得。一入感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时地坚持与放弃。在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要这么无谓的执着，没有什么真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。
每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。是不能拥有的遗憾让我们更感缱绻，是夜半无眠的思念让我们更觉留恋。感情是一份没有答案的问卷，苦苦的追寻并不能让生活更圆满。也许一点遗憾，一丝伤感，会让这份答卷更隽永，也更久远。
收拾起心情，继续走吧。错过太阳，你将获得星星；错过了她，我才遇见了你。继续走吧，你终将收获自己的美丽。
爱情没有永久的保证书。有个男士饱受一位前女友的骚扰，所有亲戚朋友都备受这位不甘离去的女友的电话恐吓。后来他亲自去恳谈和解时才发现，原来他的前女友已经有了新的同居人———她自己有新欢，但就是不让他轻松如意。
在心中如果有“曾经拥有就永远不要失去”的偏执狂与占有欲，越想要获得爱的永久保证书，就会越走越偏离良心。
有时候，为了强求一样东西而令自己的身心疲惫不堪，是很不划算的。况且，有些东西是“只可远观而不可近瞧的”，一旦你得到了它，日子一久你会发现其实它并不如原本想像中的那么好。如果你再发现你失去的和放弃的东西更珍贵的时候，我想你一定会懊恼不已。所以也常有这样的一句话，“得不到的东西永远是最好的”。所以当你喜欢一样东西时，得到它也未必是你最明智的选择。对于强求欲不可得的东西，与其拼命追求，不如选择放弃，退一步之后，必定能发现更广阔的天地。
解开枷锁，让心自由（1）
心底无私，没有精神负担，胸怀开阔、情绪乐观，自然有益于身心健康。
过多地追求名利，等于给自己的心灵套上了沉重的枷锁。
谈起健康问题，不妨从古代九五至尊的帝王谈起。像乾隆、康熙这样高寿的皇帝是很少见的，绝大多数的帝王都是未老先衰，短命夭亡。分析其原因，一部分是由于声色犬马，纵欲过度的结果；另一部分却不一样了，他们既注意饮食营养，也爱好体育运动，但仍然未老先衰。归根究底，这与他们贪得无厌、勾心斗角，精神负担沉重密切相关。
汉代医圣张仲景在《伤寒杂病论》里谆谆告诫人们：千方百计地为名为利，只醉心于追求虚荣和权势，必然使精神内耗，正气虚弱，一旦遭受外来的邪气侵袭，就会引致“非常之疾”。过多地追求名利，等于给自己的心灵套上了沉重的枷锁。
晋代著名的养生家嵇康在《养生论》里说得更精辟，他指出：“养生有五难：名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。”他谈到影响健康的多种因素，如饮食、色欲、情绪等等，但最重要的一条就是“名利不去”，即不能抛开精神枷锁。
生活中的利己主义者，追名逐利，损人利己，斤斤计较，必然忧患无穷，也往往会未老先衰。前中华医学会会长傅连璋说得好：“个人主义往往是忧伤烦恼的源泉。因为个人主义者欲壑难填，整天患得患失，忧心忡忡，妄想、愤怒和沮丧在他的脑子里‘大闹天宫'，不得安宁。这样的人往往自食其果，‘老得快'就是其中的一个恶果。”
思想上安定清静，不贪欲妄想，体内的真气就和顺，精神也内守而不耗散，疾病就无从发生。《黄帝内经》对此进一步分析说：“古代懂得养生的人，活到百岁而动作不衰，除了回避邪气，劳而不倦等因素之外，最重要的是他们思想安闲，心境安定，没有恐惧，少有奢望。吃得普通，穿得也很随便，为人朴实没有地位高低的羡慕，因此不正当的嗜好难以转移他们的视线，霪乿邪说也诱惑不了他们的心意。”
中国现代的长寿者中热爱生活、不怕波折、胸怀开阔、不计名利的人，也屡见不鲜，著名小麦专家金宝善教授便是个很好的例子。解放前他曾想靠科学、靠教育救国。1939年，他任中央大学农艺系主任，带着助手到四川农村去推广新的小麦品种，结果反被当地拘留。农业学家不许去农村，岂有此理！他愤懑，他郁闷，而又无可奈何。在那黑暗的岁月里，精神上的长期压抑，加上胃病的折磨，使他未老先衰。四十出头已经拄起拐杖，还不到五十岁，头发就完全白了，成为中央大学的“四老”之一。
解放以后，他的聪明才智在祖国的农业科学事业上得到了充分的发挥。他辛辛苦苦培育的优良小麦品种终于在长江流域大面积推广，他精心撰写的《实用小麦论》也出版了，他心花怒放，十分高兴。在医生的精心治疗下，他多年的胃病也痊愈了，不仅扔掉了拐杖，而且比同龄人更为健康。大家都说：“金老越活越年轻了。”1982年，他虽然已是86岁高龄，但仍然为发展我国的农业而操劳。当他得知人们对黑龙江三江平原的开发有争议时，便不顾夏季的炎热，亲自前去调查，往返几天，行程万里。记者去采访他时，他毫无龙钟之态，动作利索，思维敏捷，看上去完全不像八十多岁的老人。
金老老而不衰，原因固然很多，如生活有规律，饮食有定量，经常散步，适当参加体力劳动等。但他对生活的热爱，对事业的专注，胸怀宽广，性格开朗，不计名利，无疑是最主要的原因。正如他的秘书所说：“金老关心国家大事，专心致力于小麦的研究工作。无关紧要的事情，不管别人怎么说，他都不受干扰。这大概就是金老的养身之道吧。”金老的老伴，说得尤为生动，她说：“你们要他讲长寿之道，我看他就是因为不生气。他的脑子是‘结冰'的，人家当着他的面骂他，他照吃照睡，满不在乎。他这个人从来不想当官发财，一辈子就是老老实实做学问。一个人不为名，不为利，心胸开阔，不为那些杂七杂八的是非小事缠身，既不气闷，也不伤神，不就长寿了吗？”
是的，只要你心无挂碍，什么都看得开、放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的白云在飘荡，何愁没有快乐的鲜花在绽放！
有一个富翁背着许多金银财宝，到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水，也未能寻找到快乐，于是他沮丧地坐在山道旁。一个农夫背着一大捆柴草从山上走下来，富翁对农夫说：“我是个令人羡慕的富翁。请问，为何没有快乐呢？”
农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩着汗水：“快乐也很简单，放下就是快乐呀！”富翁顿时领悟：自己背负那么重的珠宝，老怕别人抢，总怕别人暗害，整日忧心忡忡，快乐从何而来？于是富翁将珠宝、钱财接济穷人，专做善事，慈悲为怀，这滋润了他的心灵，他也尝到了快乐的味道。
时下，人们成天被名利缠身，何有快乐？成天陷入你争我夺的境地，快乐从何而言？成天心事重重，阴霾不开，快乐又在哪里？成天小肚鸡肠，心胸如豆，快乐又要到何处去寻？
解开枷锁，让心自由（2）
给自己的心灵放个假吧！让疲惫的你充分放松，�