两人三角- 第182部分

　　反观现实中不是爱人的恋人，不是亲人的情人，大都希望能够天荒地老，大多渴求足够天长地久，没有谁，愿意回头是岸，甚至被对方抛弃了，或以至对方背叛了，亦一根筋不死心于痴心一片于一寸赤心；是习惯也好，是惯性，是选择的参照物不同也好；更多的是一失足成千古恨，是没有那颗心，心，已然再装不下什么，除非这样的忘了她去，遗忘会是植物人的遗忘吗？某天，有人问起他，还会想她吗？爱情使人忘记时间，时间让人忘记爱情。他花了好久，才把她的名字和形象联系起来，那时，他已完全忘了她。或许，忘记一个人，最有效而最彻底的方式就是：找一个人代替，就像她忘了他一样，只是这样太残忍，他始终学不会。

　　他不知道自己应该做一些什么，不应该做一些什么，继续前进，一路向前，还是迷失进取，往回走，回忆，而他是这样地舍不得你的影子，离不开你的日子，放不下你的样子。他唯一能做的就是疯狂的工作，就是拼命的奋斗，忘我的拼搏，一定不再想起你，要永远的忘记你，他在期待另一份真挚的感情，不会给他带来任何伤害的感情。他在想：能吗？

　　真想追逐，那道夙风，那道夙风就在如痴如醉的春日里；

　　真想携手，那片彩云，那片彩云就在如火如荼的夏日里；

　　真想握住，那道霞光，那道霞光就在如埙如梗那锶绽铮�

　　真想团聚，温馨怀抱，温馨怀抱就在如胶如漆的冬日里；

　　真想真想，所有的希望都在心中回荡；

　　真想真想，所有的希望都挂成了银吊。

　　何苦呢，何必呢，每个人都是自己的一片天，离开了谁，这个世界，还是这样，你，也应该让自己开心，让自己快乐，他，伤害了你，他值得你这样为他吗，值得你这样为他的那一个，永远舍不得伤害你。

　　算了吧，忘了吧，每个人都有自己的一片海，缺少了谁，你的世界，不会怎样，你，亦依然是原来的你，只是多了一些不开心的经历，不顺心的往事，但是，从中，你成长了，不是吗。威尔逊说：要有自信，然后，全力以赴，假如具有这种观念，任何事情十之*都会成功。经验，就是时间教会我们的一切，我们每个人都应该快乐的活着，即便人生不如意十有*，没有征求过你的同意，没有人可以伤害到你。托尔斯泰说：人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

　　走出来吧，罗伯斯庇尔说：伟人们之所以看起来伟大，只是因为我们自己跪着，站起来吧。你会有属于你的幸福，属于你的唯一，虽然，即便没有人为你而做到，但是，至少，你是你自己的唯一，得之我幸，不得我命，生活，就关于如此的，人生，亦关乎如是的。托尔斯泰说：如果一个人懂得幸福，在于爱，那么，他就会生活在爱的感情之中。

　　开心吧，快乐吧，让自己开心起来，让自己快乐起来，让自己的生活，一天比一天好起来，你会过的幸福的，一个人怕孤单，两个人怕伤害，有得必有失，好好享受你所拥有的，美美感受你所珍惜的，不要过于追求不属于你的，你才会开心起来，快乐起来。

　　好男人有的是，坏男人真的多，在于你的发现，在于你的感悟，是哭，是笑，全凭你做主，有人要想伤害于你，也要征求你的意见。好好的活，美美的过，让自己幸幸福福的。

　　然而，他却拒绝了，他只要紧紧的抱着她，就好，并试着用她的身子，暂时去温暖他那冰冷的心灵，让一切挥之不去的、脆弱而又天真的理念暂时抛开。

　　有太多的心情需要释放，需要沉淀，再去积累其他的心情，并完善理念，最后，用确实可行的方式方法去执行下去，贯彻落实下去。

　　这让她深切地感触而感觉，他单单需要一个*，单单是‘身理身体’上的需要，是因为在一个地方，单独的时间太久了，却也是人之常情，她谅解他。

　　或许，他把她当成了一个干净而清白的*，却不会是邓肯这样的高级*。契诃夫说：人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

　　是欲望，人生的欲望，成就了一些什么，又剥夺了一些什么，让一些什么堕落，走进了无底深渊，再也逃离不了，就有如黑洞般的，却是灯火通明的亮、灯红酒绿的亮。

　　或许，他还是不够优秀，让女人…夫人爱上，并钟情于自己，也迷恋自己，全力以赴于自己，本身就是一种失败后的耻辱于奇耻大辱；让她，心里有一个小小的自己，都是对自己的不堪后的亵渎，更是对自己的不屑后的龌龊。

　　当对自己不再有非分之想而想入非非的妄图他念了，可远观而不可亵渎的了，那么，他无非才会找到一点点的成就感，一丝丝的满足感。当他把这一切这一些，重想一遍一次的时候，他还是难以齿口的无法原谅体谅自己的脆弱，自己的软弱，竟那么没用没出息的，甚至以至，连腿都软了下来，瘫痪在了那，没有想到料到的，却都是为了一个女子，纵使仅仅只是表面上的水性杨花，纵使单单又是自己给予她冷淡冷漠在先在前的，他依然不能忘怀忘却。可是于是，人生的欲望，却让她奔向他，是因为他先走进了她的心灵的。

　　眼睛好累，萦绕着身体的疲惫，但是，我的大脑却在无休止的燃烧！不是因为麻雀变凤凰的喜悦，而是因为我清楚的知道，自己终将是一只凤凰，上天和时间会给我想要的一切，对于这点，我从未怀疑！

　　也许，爱上你的感觉，就是欣喜于两颗心灵撞击爆发出来的那一种美丽，就是心中那一遍又一遍地祈祷，希望这不是幻影，也不是瞬间，那应该是真实的永恒。你说曾几何时：

　　我那么期待黎明的到来，多么希望接我的车，早些到来，这样我就可以早些守候，在线上，等你上线。你的出现，总能让给我无限的开心因素，有你真好！

　　燃烧着的大脑，燃烧着的细胞，如果爱一个人可以爱到燃烧自己，我祈祷这次个性的壮举，不要停滞，让我燃烧的能量释放在爱的天空，滋润着你，渗透到你的心灵。

　　回忆着，你说的每一句话，还有牵手一起走过的日子，这牵手，虽不是你的唯一，也不是我的唯一，但是，却是我们共同的唯一，我为它感到弥足珍贵，我说过，我会永远永远记得你，记得我们的一起。你是我的宝贝，是我想要的，我怎么不该全力以赴呢？迎着你的吻，努力学着和你一起添舌头，却被你说成是有技巧，想起来，我都笑了好多次。

　　现实的世界里，我不会让你难堪，我会好好的把你放在心里，远远的让开，祈祷你能得到你自己想要的幸福！我从没奢望过你对我要多好，真的！今天晚上，郭爱加班，你陪陪她吧。

　　是你背叛了承诺，是你违背了誓言。不过，应该是好事吧，是它让我有比较，更是它让我的心，也开始了摇摆。

　　她没有搭理他，而他，似乎也无关紧要。

　　昨天晚上，她如费媛妃般的让他难看了。

　　郭爱说：是你闯的祸，你理当解决了的。假如有使他怀疑人性善的东西，那就是在人的心中，存在着嫉妒，正是这个‘庸人献给天才的供品’的嫉妒，如小培根所说，具有恶魔般的属性，因为嫉妒总是要在暗地里狡猾地损害着美的事物。因而因此，帕斯卡说：获得权力的方式，如果是追随众人的喜好，而非是正义公道的原则，那么，愈有权力的地方，就愈找不到正直而厚道的人。

　　任何情念，如果表现为天真烂漫，总是具有某种美，某种善，某种真，而嫉妒中是不会含有天真烂漫的。爱与嫉妒，在许多点，颇有些相似之处，但是，首先在下述这点，是完全不同的，也就是说爱可能是清纯的，而嫉妒则始终是阴险的。

　　这点，即便是孩子的嫉妒，就像帕斯卡所说的‘智慧引导我们回转像小孩’一样的智者先贤，也不例外，产生嫉妒是针对比自己地位高的人，或是比自己幸福的人嫉妒。

　　因此，多多少少的，也似是而非的，曾还打败小培根的，又正执数学理论之牛耳的笛卡儿，比一般人更早知道帕斯卡这个16岁孩子的杰出之处，似乎还无心因妒嫉而担心丧失权力，而驱使他费尽全力去暗中，*这个早熟的天才。

　　一般地说，并不是想把自己提高到被嫉妒者的地位上来，而是恰恰相反，却是总想把别人，拉到低到自己的同一水平上来。然而，一个巴掌拍不响，更是无风不起浪的山雨欲来风满楼，似乎又是他得理不饶人的得寸进尺的‘打蛇打在七寸上’，没想，反被蛇，给咬了。

　　于是，过火了，过分了，过犹不及了，也弄巧成拙的适得其反了，一旦，量增加到了一定的量，恰到好处不在了，等待着的无非就是一发而不可收拾的一泻千里两茫茫的了，质的变异，却是潜意识的根深蒂固的隐藏并扎根于你的举手之劳中。

　　戴安娜说：你在教堂的走廊上，显得非常悲伤。这是我见到的最悲伤的情景。我看到你悲伤，我的心也在为你流血。我想这不公平。你太孤独了，应该有个人来照顾你。

　　是一个远不及自己的女子，就有如处女的戴安娜却不敌一个毫无姿色的‘寡妇’卡米拉，或不可一世的拿破仑大败于都不知道与他人生的孩子同与拿破仑生的孩子有什么不同而拒绝生育的‘寡妇’约瑟芬的石榴裙下的，让自己如此的难堪，如此的不堪，如此的龌龊。

　　于是，在心中，处心积虑的一切，在那一刻，顿时，全都爆发了。但是，却是以一首打油诗开始的，而这首打油诗也成为了灾难或是解脱的导火线。这首打油诗是这样写的：

　　以城市包围农村，先拿丘少同开刀；以农村包围城市，先拿柳如是开刀。百无一用是书生，识时务者为俊杰�