“好像不会。”
“肯定不会，所以说大牌学者们通过精确的论述，得到的精妙结论，其实是连一只丧家的野狗早就知道的东西。既然如此，我们为什么还要为他们喝彩，对他们崇拜呢？”
“是啊，为什么？”
“唯一的解释就是：辩证法已经成功地把你变成了一个傻瓜。”
“我明白了。”
“你明白以后一定要问：你说的没用。取其精华，去其糟粕谁都知道。问题是什么是精华，什么是糟粕。”
“对，看他怎么说。”
“你难不倒他，他又会充分利用辩证法的三大规律，最后给你得出一个结论：具体问题，具体分析。”
“是有道理。”
“可是我认为：这不仅是无聊，无用的问题，已经近于无赖了。”
“这怎么说？”
“难道世界上有人会‘具体问题，抽象分析’吗？那只丧家的野狗，来到垃圾堆前，难道会象亚里斯多德一样，先把各种东西分门别类，搞清其内涵和外延，再通过归纳演绎，最后确定它是吃砖头还是吃骨头吗？这可能吗？”
“不可能。那样的话，它连吃砖头都有可能。”
“对，没有人会‘具体问题，抽象分析’，‘具体问题，具体分析’这句话，等于没说。不过辩证法学者倒是喜欢用抽象的方法，分析具体问题。因为辩证法是放之四海而皆准的普遍真理……”
“等等等等等等等等等等等等（自己把握节奏）！！！！你们两个有完没完！”鸟鹏听得就快要踢床板，“难道以后我看到一只吃砖头的狗，千万不能小视，它可能是一个著名学者？”
我在上铺耸耸肩，暗念：“那才怪呢！一个屁引发了辩证法争论，也有够无聊，而阿猪居然用辩证的观点把无聊进化成无赖，也不晓得从哪个网站搬来的资料，高明！”随后转了个话题，说，“咱还是继续所谓屁的内容。”
“刚才说到哪？”阿龙问。
“好像是屁的成分问题，”我思忖片刻，说，“既然屁是客观存在的，那么有必要讨论一下屁怎样形成。”
“屁的形成？”大家重复了这句话。
之后鸟鹏磕磕撞撞地说：“人吃下去的食物，在肠道菌群的作用下发酵、分解、*，便会产生一些气体。一旦这些气体积蓄多了，便会刺激肠道蠕动。在蠕动波的推动下，这些气体由肛门排出，成了屁。”
“可是，”我还是发现了一些猫腻，比如说，“我们刚才论证了屁的密度比空气小，对不对？可是，屁是肚子中形成后，不应该向下运动，而是应该向上。这很矛盾啊！对哦，我记得屁的成因是西医提出来的，屁理应向上，可是最后还是向下，这自相矛盾，不合逻辑。”
鸟鹏又说：“屁的产生，是因为我们吃的食物，有些未被分解。未被分解的部分，包含纤维和糖类，就成为大肠菌的食物。大肠菌饱餐后就会排气，这些气体在体内累积，造成一股气压。”
“但是，气压也有很多个方向，它完全可以朝上面移动，最后从口出来啊！”大只银说，“不要跟我说，打嗝是屁的另外一种排放方式！”
“这是屁话！”我讽刺了一句，“我刚才说的，主要是个人认为西医从这方面论述地不妥当。我要强烈以个人名义反驳西医学的观点！就比如鸟鹏刚才说屁的产生，是因为我们吃的食物，有些未被分解。未被分解的部分，包含纤维和糖类，就成为大肠菌的食物。大肠菌饱餐后就会排气，这些气体在体内累积，造成一股气压。当压力太大时，就会被排挤出体外，形成了屁。‘大肠菌饱餐后就会排气’这本身就没有根据的瞎说！按照我们刚才的观点，食物在肠内产生气体，气体只能向上行，特别是在肠内，气体绝对是上行的，怎么会下行从肛门排出呢？肛门往上就是直肠，回肠，小肠，而这些器官没有特别的约束气体上行的机制。肠内的没有消化的食物、水分、粪便的比重都远远大于气体，所以，如果在肠内分解出气体，只能上行，而不可能向下从肛门排出。”
“你这么说也没错，可你要把屁为什么下降后从肛门放出来的机理讲一下才是。”阿龙说。
我要是知道，那早争取诺贝尔奖去为过争光了：“具体我不晓得，可能是人自身无意识控制着肠道平滑肌的收缩，使屁朝想，而不是朝上。”
“说了跟没说差不多。”阿彬不以为然，“我到现在还不是很清楚为什么屁就一定是臭的。”
我说：“刚才已经讲得相当清楚了，屁是身体排放的废气，大部分是二氧化碳、氢气和甲烷。过去一种普遍的认识是，屁的臭味是甲烷释放出来的。其实，甲烷本身并不臭。现代科学证明：产生臭味的主要是吲哚、粪臭素、硫化氢等。由于人类的嗅觉对这些气体特别敏感，所以，大庭广众之中，尽管有人偷偷放屁，结果仍能被人们迅速发觉并掩鼻喊臭！”停顿了一下，我补充，“为什么放屁之后，有的人认为是臭的？那是因为你没有用心去闻。”
这最后一句话可就新颖了，立即有以大只银为首的来反问：“难道用心去闻，屁就香了不成？”
“这主要看你的主观能动性。”我说。
“停！！”鸟鹏喊，“继续让你说，可能又要拉到什么狗屁哲学上去。那为什么有的人屁多，有的人屁少？”
这是问题吗？随便摘两片叶子都有大小形状等区别，不用说是人的屁！屁是混合物，不是纯净物，所以因人而异排出来的各部分比例不尽相同。
阿猪说：“屁的多少还与人的消化机能强弱有关。消化不良时，肠道细菌发酵快，容易产生气体而使人排屁。一个人每天放屁应该有十几次。屁虽臭，但放屁是一种正常的生理需要，它对人的健康有利。一个人一天到晚不放一个屁，这对健康不利。”
我抢道：“放屁是君子，笑屁是小人。潮汕这边的俗话是这么说的。但是，本人极度鄙视那些放了屁之后死不承认的浑球！”
“这个鄙视没用啊！人家不承认你能怎么着？进入下一个论点，比如屁是否为可燃物？”阿彬假设着。
“这……”
本宿舍进入一小段时间的沉思。
大只银认为说：“刚刚说到屁有甲烷的成分，甲烷可燃，所以屁应该能燃烧起来。”
“可是电视中经常看到有人用屁把蜡烛火把什么的吹灭。”阿彬提出反对意见，“如果屁可燃，火势应该更大更猛烈。又矛盾了……”
说到一半，我突然想起什么大喊句暂停：“停下！！猛停下！阿彬，手机贡献给集体，录音，过几天我好把今晚内容整理出来以历史方式载入大事记。”
“哦！”
随着一声“滴”，屁论继续。
大只银问：“刚才说到那方面了？”
“屁的可燃与否问题。”我说，“其实嘛，关键还是要看力度，你的力度够了，就像风一样，风力小了——助火，风力大了——灭火。同个道理，这题带过。”
“说到力度嘛！”鸟鹏突发奇想，“我想到屁为什么要向下的原因，就是认为屁是被强力挤出来。我们要讨论屁的运动方向，除了考虑自身的扩散以及密度问题，还要考虑外力对这个屁的作用。”
我道：“如此一来，放屁力度的大小影响着一个屁的运动方向？”
“不对。”鸟鹏补充着，“严格而言应该是直肠平滑肌以及肛门括约肌的强力收缩改变了屁的运动方向。”
“关于一个屁放出来之后，是不是以抛物线撞击地面而后反弹？”我再说。
鸟鹏有话：“是平抛运动吧！好，从物理方面解释一下。”
“从物理学角度来看，屁是一种气体，放的过程以抛物线为主，因此可以在一瞬间内计算出角动量。”我说出个荒唐的见解。
却没想到居然还有个比我更无聊的更荒唐的，是阿龙：“关键是，人是站着放屁，还是坐着放屁。”
我陷入一个非常经典的问号之中：一个屁究竟要怎么放，才算得真正的一流？
该问题直到现在也依旧不能得到完善解决。
“只为一个屁，何必争论不休？”我叹然不已。
阿猪答：“所以说一个屁必须从一分为二的观点来讨论，否则这个屁是片面的。”
又是哲学的角度，众人骂声再起。
不就是一个屁吗，整个宿舍居然被闹得一团糟，这个宿舍也实在太脆弱了。
我道：“还是回归到物理学上，一般地，我们认为，是肌肉收缩的力改变了一个屁的总体运动方向。无论这个屁是以什么角度在放，在放出来的一刻，屁遵循牛顿经典力学的三大定律具有一定的初速度，它的速度由两方面提供，一来自肠壁肌肉的收缩，二来自地心引力。若不计屁的扩散，那么屁在这两个力共同作用下是运动方向是一条抛物线。假如这个放屁的人是直立着放屁，则该屁可近似视为平抛运动；若是此人趴着放屁，这么该屁为斜抛运动。”
众人纷纷称是。
鸟鹏来补充：“这个屁如果仅从物理学角度来看，也近似看做一个质点。什么是质点？”
“我知我知！”大只银马上借口，“如果物体本身的大小和形状对研究它的运动没有影响或影响很小，我们就可以用一个有质量的点来代替整个物体，这个用来代替整个物体的与物体具有相同质量的点，叫做质点。”
他对这个概念倒是相当熟悉，可是这与屁有什么关系？
鸟鹏继续说：“研究问题时用质点代替物体，可不考虑物体上各点之间运动状态的差别。它是力学中经过科学抽象得到的概念，是一个理想模型。当然，这并不代表可看成质点的物体往往并不很小，就如一个屁，它可能波及很大一片空间。”
“这么�
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